秦观简介

　　少游为黄本【běn】校【xiào】勘甚贫，钱穆父为户【hù】书【shū】，皆居东华门之【zhī】堆垛【duǒ】场。少游【yóu】春日作诗遗穆父曰：“三年京国鬓如【rú】丝，又【yòu】见新花发故枝。日典春衣非为酒【jiǔ】，家【jiā】贫食粥已多时。”穆父以米二石【shí】送之。《王直方诗话【huà】》
　　王【wáng】右丞二月十【shí】一日生【shēng】日。程文通诸人前期袖诗草谒秦太【tài】虚，问【wèn】曰：“右丞生日，必有【yǒu】佳作。”少【shǎo】游以诗【shī】草示之【zhī】，乃【nǎi】押九青韵俱尽。首云【yún】：“元气钟英【yīng】伟，东皇赋【fù】炳灵。蓂敷十一荚，椿茂八千龄。汗血来西极，抟风【fēng】出北溟。”诸人愕然相视，不【bú】敢更出袖草。《桐【tóng】江诗话》
　　秦【qín】少游晚出左掖门，有【yǒu】诗云：“金雀觚棱【léng】转夕晖，飘飘宫叶堕秋【qiū】衣。出【chū】门尘涨【zhǎng】如【rú】黄雾，始觉身【shēn】从天上【shàng】归。”识者以为少游作一黄本校勘而炫耀【yào】如此，必不远到【dào】。《诗话总【zǒng】龟》
　　少游绍圣间【jiān】以【yǐ】校勘为杭倅。方【fāng】至楚泗间【jiān】，有诗云：“平【píng】生逋欠【qiàn】僧房【fáng】睡，准拟如今处处还【hái】。”诗成之明日，以言者【zhě】落职，监处州酒。人以【yǐ】为诗谶。《王直方诗话》
　　吕【lǚ】申公在扬州日，因【yīn】中秋令秦【qín】少游预拟口号，少游遂有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之【zhī】句【jù】。是日微阴，公云【yún】：“使不著也【yě】。”少【shǎo】游复作一【yī】篇云：“自是我公多惠爱【ài】，却回秋色作春阴。”《苕溪渔隐【yǐn】丛【cóng】话》
　　东坡初未识【shí】秦【qín】少游，少游知其将至【zhì】维扬，作坡笔题壁于一山寺。东坡果不【bú】能辨【biàn】，大惊。及见孙莘老，出【chū】少游【yóu】诗词数百篇【piān】读【dú】之，乃叹曰【yuē】：“向书壁者【zhě】，岂此郎也！”《冷斋【zhāi】夜话【huà】》
　　廌【zhì】谓少【shǎo】游曰【yuē】：“东坡言【yán】少游文章如美玉无【wú】瑕，又琢磨之【zhī】功，殆未有出其右者。”少游曰：“吾少时用意【yì】作赋，习惯已成。诚【chéng】如所【suǒ】谕，不畏磨难。然自以【yǐ】华弱【ruò】为愧。”邢和叔曰【yuē】：“子【zǐ】之文铢两不差，非秤上秤来【lái】，乃等子上等【děng】来也【yě】。”《师友谈记》
　　少游尝以真【zhēn】书题邢【xíng】敦夫扇云：“月【yuè】团新碾瀹花瓷，饮【yǐn】罢呼儿课【kè】楚词。风定小轩无【wú】落叶，青虫相【xiàng】对吐秋丝。”山【shān】谷见之，乃于扇背小草题一诗【shī】云【yún】：“黄叶委庭观九州【zhōu】，小【xiǎo】虫催女献公裘。金钱满地无人贯，百【bǎi】斛明珠薏苡秋【qiū】。”少【shǎo】游后见【jiàn】之曰：“逼【bī】我太甚！”《诗话总龟》
　　山【shān】谷【gǔ】戏书少游壁诗，有“谁馈百【bǎi】牢鸜鹆眼”之句，注“鸜鹆”以指所盼者。《山谷诗话》
　　少游自会稽入都见东【dōng】坡【pō】。东坡曰【yuē】：“不意别后却【què】学柳七作词。”少【shǎo】游【yóu】曰：“某虽无学，亦不如【rú】是。”东坡曰：“‘销魂【hún】当此【cǐ】际’，非柳七语乎【hū】？”坡又问别作何词，少游【yóu】举“小【xiǎo】楼连苑【yuàn】横空，下窥【kuī】绣毂雕鞍骤”。东坡曰：“十三字只说得一个人骑马楼前过【guò】。”《高【gāo】斋诗【shī】话》
　　东坡呼少游为“山抹微云君”。《艺苑雌黄》
　　少游在蔡州【zhōu】，与【yǔ】营妓娄婉字东玉者【zhě】密，赠之词【cí】，有“玉佩【pèi】丁东”句【jù】。又有赠陶心儿词云：“天外一钩横月【yuè】带三星【xīng】。”东坡诮【qiào】其【qí】恐【kǒng】为他妓厮【sī】赖。高【gāo】斋诗话：山【shān】谷【gǔ】次韵孙子实寄少游【yóu】诗【shī】云：“才难不易得，志大略细谨。”王立之诗【shī】话：少游极怨山谷此句，谓言蔡【cài】州事，少人知【zhī】者。《山谷诗注》
　　杭有【yǒu】一倅，闲唱少游【yóu】满【mǎn】庭芳词【cí】，偶【ǒu】误举一韵曰：“画角声断斜阳【yáng】。”琴操【cāo】在侧曰：“画角声【shēng】断谯【qiáo】门，非【fēi】斜阳也。”倅曰：“汝可改韵【yùn】否【fǒu】？”琴即改云：“山抹微云，天连【lián】香草，画角声断斜【xié】阳【yáng】。暂【zàn】停征辔，聊共饮离觞【shāng】。多少蓬莱旧侣，频回首【shǒu】，烟霭茫茫。孤村里，寒鸦【yā】万【wàn】点，流水绕【rào】红【hóng】墙。魂伤当此际，轻分罗带，暗解香囊【náng】。漫赢得【dé】秦楼薄幸名狂。此去【qù】何时见也？襟袖【xiù】上，空有余香【xiāng】。伤心【xīn】处，长城望【wàng】断，灯火已昏黄【huáng】。”东坡【pō】闻而赏之。《能改斋漫录》
　　程伊川一日【rì】见少【shǎo】游，问【wèn】：“‘天若有情，天也为【wéi】人烦【fán】恼’是【shì】公词【cí】否？”少游意伊川【chuān】赏【shǎng】之，拱【gǒng】手逊谢。伊川云：“上穹尊严，安得易而侮之？”少游惭而退。《瓮牖闲评》
　　秦少游观辋川图而愈疾。《香祖笔记》
　　畅姓惟【wéi】汝南有之。其【qí】族尤奉【fèng】道，男女为黄冠者十之八【bā】九。有女冠畅道【dào】姑，姿【zī】色【sè】妍丽，神仙人【rén】也。少游挑之不得，乃作诗曰【yuē】：“瞳人剪水腰【yāo】如束，一幅乌【wū】纱裹寒玉【yù】。超然自有【yǒu】姑射姿，回【huí】看粉黛皆尘俗。雾阁云窗人【rén】莫窥，门前车【chē】马任东西。礼罢晓坛春【chūn】日【rì】静，落红满地乳【rǔ】鸦啼。”《桐江【jiāng】诗【shī】话》
　　秦少游侍儿朝华【huá】，姓边氏，京【jīng】师人。元祐癸酉纳之。尝为诗曰：“天风吹月入阑干，乌鹊无声子夜【yè】闲。织【zhī】女明星【xīng】来枕上【shàng】，了知身不在人间。”时朝华年十九。后【hòu】三【sān】年，少游欲【yù】修真断世缘【yuán】，遂【suí】遣归父母家【jiā】，以金帛嫁之。朝【cháo】华临别，涕泣不已。少游【yóu】作诗云：“月雾茫茫晓柝悲【bēi】，玉人挥手【shǒu】断肠时【shí】。不须重向【xiàng】灯前泣【qì】，百岁终【zhōng】当一别离【lí】。”朝华【huá】既去二十余日，使其父来曰：“不愿嫁，却乞归。”少游怜而复取归【guī】。第【dì】二年，少游【yóu】出【chū】倅钱塘。至淮上，因与道友议【yì】论，叹流光之遄速，谓朝华【huá】曰：“汝不去【qù】，吾【wú】不【bú】得【dé】修真矣。”亟使人【rén】走京师，呼其父【fù】来，遣随去。复作诗云：“玉【yù】人前去【qù】却重【chóng】来【lái】，此度分携更【gèng】不【bú】回。肠断龛山【shān】别【bié】离处，夕阳孤塔自崔巍。”时绍圣元年五月十一日，少【shǎo】游尝手书记其事。未几，遂窜南荒。《墨庄漫录》
　　秦少游南迁【qiān】至长沙。有妓平生酷爱秦学士词，至【zhì】是知【zhī】其【qí】为少游【yóu】，请于其母，愿托【tuō】以终身。少【shǎo】游赠词，所谓“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”者也。念【niàn】时事严切，不敢偕【xié】往贬所。及【jí】少游卒于藤【téng】，丧【sàng】还，将至长沙。妓【jì】前一夕得诸梦，即送于途。祭毕归而自缢【yì】。《陔余丛考》引《野客丛【cóng】书》 按今《野客丛书》不见【jiàn】此【cǐ】条，《夷坚志》载此事【shì】。《容【róng】斋四笔【bǐ】》又【yòu】自辨之【zhī】。
　　瞿【qú】塘【táng】之下，地名人鲊【zhǎ】瓮，少游尝【cháng】谓未有以对【duì】。南迁度鬼门关，乃为绝句云：“身在鬼门关【guān】外天，命轻人鲊【zhǎ】瓮头船。北人恸哭南人笑，日落【luò】荒村闻杜鹃。”《侯【hóu】鲭录》
　　少游谪古藤，意忽【hū】忽不乐。过衡阳【yáng】，孔【kǒng】毅甫为【wéi】守，与之厚，延留待【dài】遇有加。一日饮于郡斋，少【shǎo】游作千【qiān】秋岁词。毅甫览至“镜里【lǐ】朱颜改”之句，遽【jù】惊曰【yuē】：“少游【yóu】盛年【nián】，何为言语【yǔ】悲【bēi】怆如此！”遂赓其【qí】韵以解之。居数【shù】日别去，毅甫送之于郊，复相【xiàng】与终日。归谓所亲曰【yuē】：“秦少游气貌【mào】大不类平【píng】时，殆不久【jiǔ】于世矣。”未几【jǐ】卒。《独醒杂志》
　　潭守宴客合【hé】江【jiāng】亭，张才叔在【zài】坐。有【yǒu】一妓【jì】独唱二【èr】句云【yún】：“微【wēi】波浑不动【dòng】，冷浸一天星。”才叔索其全篇【piān】，妓曰：“夜坐商人船上【shàng】，邻舟一男子倚樯而歌，不能尽【jìn】记。”有【yǒu】赵琼曰：“此秦七声【shēng】度也。”使人访之，果少游灵舟。《五岳志》
　　秦观子【zǐ】湛，大【dà】鼻类蕃【fān】人，而柔媚舌短，世目为“娇【jiāo】波斯”。《鸡【jī】肋编》
　　靖康间，有女子为金虏所俘，自称【chēng】秦学士女，道【dào】上题诗云【yún】：“眼【yǎn】前虽有还乡路【lù】，马上曾【céng】无放我情。”读者凄然【rán】。曾季【jì】狸作【zuò】秦女【nǚ】行。《梅磵诗【shī】话》

被贬雷州
　　北宋哲【zhé】宗【zōng】时期，因为新旧党争，秦观被【bèi】贬杭州通判，旋贬处州【zhōu】酒监【jiān】税、后又移至彬州、横【héng】州编管【guǎn】，不断南迁，元【yuán】符元年（1098年）秋，贬到海康【kāng】。这是秦观贬谪生涯的最后一站。也【yě】就在雷【léi】州，秦观走过【guò】了【le】他人生最后三年时间【jiān】。
　　秦观【guān】初到雷州，故乡高邮正是雨打【dǎ】芭蕉【jiāo】，蟹肥【féi】虾【xiā】美之时，而他长期【qī】活动的【de】东京也是梧桐落【luò】叶，大雁南【nán】飞，但在雷【léi】州，依旧艳阳高炽【chì】，与【yǔ】溽夏无【wú】异【yì】。人【rén】在万里，江【jiāng】湖飘【piāo】零【líng】，知已难遇，故人长绝，加上雷州风土故物不类中原，多愁善感的秦观【guān】每日郁郁寡欢，他写诗道：“白发坐钩党，南【nán】迁濒海州。……灌园以糊口，身自杂苍头……鹪鹩一枝足，所【suǒ】恨非故林。……海康【kāng】腊己【jǐ】酉【yǒu】，不【bú】论冬孟仲……可怜秋胡子，不遇卓文君【jun1】。”这【zhè】种情绪等到这一切【qiē】在苏东坡到来才有所改观。

雷州永别
　　宋哲【zhé】宗【zōng】元符元年【nián】初【chū】冬（1098年），秦观的恩【ēn】师苏东坡在海南岛昌化军（今海南儋【dān】县中和【hé】镇），遇赦北【běi】归途经雷州，两人相见，恍如梦寐【mèi】。秦观拿出自已【yǐ】在雷州写的诗【shī】请【qǐng】老师批评，苏东【dōng】坡哈哈大【dà】笑，也【yě】拿【ná】出一把扇子递给秦观，秦【qín】观接过一看，原来是自已南谪过【guò】程【chéng】中写【xiě】的一首【shǒu】《踏莎行【háng】》词：“雾失楼台，月迷【mí】津渡。桃源望断无【wú】寻处。可【kě】堪【kān】孤【gū】馆闭【bì】春寒，杜鹃声里【lǐ】斜阳【yáng】暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此【cǐ】恨无【wú】重数。郴江【jiāng】幸自绕郴山，为谁流下【xià】潇湘【xiāng】去？”整首【shǒu】词充满了【le】伤感，甚至有点凄厉。据说苏东坡听到【dào】这首词之后，叹【tàn】息道：“少游已矣！虽万人何赎。”
　　看到老师将自【zì】己的作品写【xiě】在扇子上随【suí】身【shēn】携【xié】带，秦观有一种【zhǒng】说不出的感动。至【zhì】于秦【qín】观给苏东坡看的诗，有人【rén】说是他连夜写的《自挽诗》，里面有这些句【jù】子：“家乡在万里，妻子天一涯。孤魂不【bú】敢归，惴惴犹【yóu】在【zài】兹。……奇【qí】祸一朝作，飘零至于斯【sī】。弱孤未堪事，返骨定何时？”但也【yě】人说这【zhè】首《自挽诗》作于【yú】元符二年【nián】，如是【shì】，那就【jiù】是苏东坡【pō】走后几个月【yuè】的事了，那么【me】，呈给老师的当【dāng】是《海康书事》等作【zuò】品。
　　看了秦【qín】观的诗，苏东坡感慨万【wàn】千，他【tā】和秦观在文学观念上是【shì】不一致的【de】。苏东坡生性乐观，喜欢写一些豪【háo】放的词，虽也【yě】有伤感之作，但大体是格【gé】调昂扬，由此对秦观的婉约风格颇有【yǒu】批【pī】评，曾调【diào】侃这【zhè】位弟【dì】子为【wéi】“山抹微云君【jun1】”。而此时，同样被贬的经历，多年宦海沉浮，特别是秦观被贬，很大程度上也【yě】是受到自己的连累，苏【sū】东坡在认识上【shàng】有了【le】更大【dà】的【de】包容性。苏东坡一边看，一【yī】边赞【zàn】叹，但他也想，整【zhěng】天生活在这种情绪中，决不【bú】是延【yán】寿之【zhī】法。于是他想办法予【yǔ】以引导，第二天，两【liǎng】人【rén】共游雷【léi】州【zhōu】，当地独特的风土人情不时引起苏东【dōng】坡的开怀大笑。老师的【de】乐观也感染了学生【shēng】，也冰【bīng】释【shì】了【le】秦观多日的【de】痛苦。在天宁寺，苏【sū】东【dōng】坡【pō】看到寺门上“万【wàn】山【shān】第一【yī】”四个大字，禁不住又笑了起来，那是【shì】一年前路过【guò】雷【léi】州时应方丈【zhàng】的请求写下的。这四个字，不【bú】单是颂扬天宁寺，也【yě】是自身境界的一种写照【zhào】，同时也是对【duì】秦观的一种激励，让他从小【xiǎo】我的痛苦中【zhōng】走【zǒu】出来。秦观也陷入深思【sī】之中。
　　苏东坡走后，秦观的心境也放松【sōng】了【le】不少，他多次到乡民【mín】中体察他们的疾【jí】苦，观摩当地的【de】风俗。元符三年（1100年）哲宗驾崩，徽宗即位【wèi】，向【xiàng】太后【hòu】临【lín】朝。不久，秦观也奉命北【běi】还【hái】，死在路上。

梦中题诗
　　秦观在雷州，还有一些逸【yì】事，如他在海康宫亭【tíng】庙下，梦见天【tiān】女拿一幅维摩画像让他写赞，秦【qín】观笃信佛教，于是欣然题道【dào】：“竺【zhú】仪华梦，瘴面囚首。口虽【suī】不言，十分似九【jiǔ】。应【yīng】笑荫覆大千作狮子【zǐ】吼，不如【rú】搏取妙喜似【sì】陶家手。”醒来后，就把这段话记录【lù】下来，据说真迹落【luò】在天【tiān】宁寺。宋僧惠洪在《冷斋【zhāi】夜话》中说，自已在天宁寺，还亲【qīn】眼从和尚戒禅那里看到【dào】这幅字，正是秦少游【yóu】的【de】笔【bǐ】迹【jì】。清潘【pān】永因所编【biān】《宋稗类【lèi】钞》也【yě】提到真迹【jì】在雷【léi】州天【tiān】宁寺。当然，做为逸【yì】事，里面【miàn】也都加了一些【xiē】天女嘲戏秦观的情节【jiē】。