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纳兰性德简介

纳兰性德 纳兰性德(1655-1685),满【mǎn】洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在【zài】清代以至【zhì】整个中【zhōng】国词坛上都享有【yǒu】很【hěn】高的声誉,在中国文学【xué】史上也【yě】占有光采夺【duó】目的一席。他【tā】生活于满汉融合时期,其贵族【zú】家庭兴【xìng】衰具有关联于王朝【cháo】国事的【de】典型性。虽侍【shì】从【cóng】帝【dì】王,却向【xiàng】往经历平【píng】淡。特殊的生活环境【jìng】背景,加之个人的超【chāo】逸才华【huá】,使其诗词【cí】创作呈现出独特的个性和【hé】鲜【xiān】明的艺术风格。流【liú】传至【zhì】今的【de】《木兰花令【lìng】·拟古决绝词》——“人【rén】生若只如初【chū】见,何【hé】事秋风悲画扇?等闲变却故【gù】人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众【zhòng】多【duō】代【dài】表【biǎo】作【zuò】之一【yī】。 ...〔► 纳兰性德的诗文(218篇)纳兰性德的名句(100条)

人物生平

  纳兰性德生【shēng】于顺治【zhì】十一年腊月十二日(公元9-21),纳【nà】兰自幼饱读诗书,文武兼【jiān】修,十【shí】七岁入国子监,被祭酒徐文元赏识,推荐给【gěi】内【nèi】阁学士徐乾【qián】学【xué】。十八岁参【cān】加顺天府乡试,考中举人。十九岁参【cān】加会试中【zhōng】第,成为贡士。康熙十二年【nián】因【yīn】病【bìng】错过殿【diàn】试。康熙十五年补殿试,考中【zhōng】第二【èr】甲第七名【míng】,赐进士【shì】出身。这【zhè】一时【shí】期【qī】的纳兰性德发奋苦读,拜【bài】徐乾学为【wéi】师。在名师指导下,他于两年中主持编纂了【le】一【yī】部儒学汇编——《通【tōng】志堂经解》,深受皇帝赏识,为今后【hòu】发展奠定基【jī】础。他还【hái】把自己熟读经【jīng】史的见闻感悟【wù】整理【lǐ】成【chéng】文,编【biān】成四卷《渌水亭杂识【shí】》,当中包含【hán】历【lì】史、地【dì】理【lǐ】、天文【wén】、历算、佛学、音【yīn】乐、文学【xué】、考证等等知识【shí】,表现出相当广博的学识和【hé】爱好。

御前侍卫
  纳兰性德成为进士时年【nián】仅【jǐn】二【èr】十【shí】二岁,康【kāng】熙爱【ài】其【qí】才,又因【yīn】纳兰出身显赫,家【jiā】族与皇室沾亲带故(纳兰【lán】的母亲【qīn】出身爱新觉罗皇族;纳兰【lán】的曾祖父金台吉是叶赫部贝勒【lè】,其【qí】妹【mèi】孟古【gǔ】格【gé】格即【jí】是皇太极生【shēng】母),故被康熙留【liú】在身边授三等【děng】侍卫,不久后晋升为一等侍【shì】卫,多次随康【kāng】熙出巡。还曾奉旨【zhǐ】出使梭龙,考察沙俄侵边情况。

寄情诗词
  作为当【dāng】朝【cháo】重【chóng】臣【chén】纳【nà】兰明珠【zhū】的长子,本来注定【dìng】荣华富贵【guì】,繁花【huā】著锦【jǐn】。作为皇【huáng】帝身边的,以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南【nán】巡北【běi】狩,游历四【sì】方,奉命参与【yǔ】重要的【de】战略侦察【chá】,随皇上唱和诗【shī】词,译制著述,因称圣意,多次受到恩赏【shǎng】,是人们羡慕的文武兼备【bèi】的年少英【yīng】才,帝王器重的【de】随身近臣,前途无量的【de】达官显贵。

  但作【zuò】为诗文艺术的奇【qí】才,他【tā】淡泊名【míng】利,在内心深处厌恶官场的庸【yōng】俗虚伪,虽“身【shēn】在高门广【guǎng】厦,常有【yǒu】山泽鱼鸟【niǎo】之思”。纳兰一【yī】生虽懂骑射好读书,却【què】并不能在一等【děng】侍卫的【de】御前职位上挥洒满【mǎn】腔热情。

  康熙十三年(1674年),纳【nà】兰与两广总督卢【lú】兴祖之女【nǚ】卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世,纳兰的悼亡之音【yīn】由此破空而起,成为《饮水【shuǐ】词》中拔【bá】地【dì】而【ér】起【qǐ】的高【gāo】峰,后人【rén】不能【néng】超越,连他自己也再难【nán】超越。

  纳【nà】兰性德【dé】24岁时将词作编选成集,名【míng】为《侧帽集【jí】》,又著《饮【yǐn】水词》。后【hòu】人将两【liǎng】部词集增遗补缺,共【gòng】349首,合为《纳兰词》。传世的【de】《纳兰词》在【zài】当【dāng】时社【shè】会就享有盛誉,为文人【rén】学【xué】士高度评价。时人云,“家【jiā】家争唱《饮【yǐn】水词》,纳【nà】兰心事几人知?”可见其词的影响力【lì】之大。

  纳兰性德交【jiāo】友“皆一时【shí】俊【jun4】异,于世所【suǒ】称落落难合者【zhě】”,这些【xiē】不肯落俗之人多为江南【nán】布衣文人,如顾贞【zhēn】观、严绳孙【sūn】、朱彝尊、陈【chén】维【wéi】崧、姜宸【chén】英等。纳兰性德对朋友极为真【zhēn】诚,不【bú】仅仗义疏【shū】财,而且敬【jìng】重他们的品格和才华,如同【tóng】“平原君食客三千”一【yī】样,当时许多想升【shēng】官【guān】发财的名士【shì】才子都围绕在他身边,使得其住所渌【lù】水亭(今宋庆龄故居内恩【ēn】波【bō】亭)因康熙的御用【yòng】文【wén】人聚集太【tài】多而著名。

藏书大家
  纳兰性德一生爱书藏书,从师【shī】顾贞观【guān】、陈维菘、徐乾学,研讨【tǎo】经学【xué】。曾耗资40万金,编辑宋以来诸儒学经之书,刻为《通志堂【táng】经解》1860卷(后世学者何焯编撰有【yǒu】《通志堂经解目录》)。辑有《全唐诗选》。著有【yǒu】《通志堂集【jí】》、《饮水【shuǐ】词》、《渌【lù】水亭杂识【shí】》、《大易集仪萃言》、《删补大学【xué】义粹言》、《词韵正略》、《陈氏礼【lǐ】记集说补【bǔ】正》等书。晚年笃【dǔ】意于【yú】经【jīng】史、书【shū】法、诗【shī】文。嘱友人秦松【sōng】龄【líng】、朱【zhū】彝尊【zūn】为购【gòu】求宋【sòng】元诸家【jiā】经解,得抄本140余种,环拥【yōng】古【gǔ】书万卷,建藏书楼“通志堂”、“珊瑚阁”,以【yǐ】弹词歌曲、评【píng】定书画、鉴藏古籍为乐。藏书印有“珊【shān】瑚阁”、“绣佛斋”、“鸳【yuān】鸯馆”等字。

英年早逝
  纳兰性德于康熙二十【shí】四年【nián】(1685年)暮春【chūn】抱病与好友一聚,一醉一咏三叹【tàn】,而后一病不起【qǐ】。七日【rì】后,于康熙二十四【sì】年五月三十日(公元【yuán】9-21)溘然【rán】而逝【shì】,年仅三十岁(虚龄三十有一【yī】)。纳兰性德【dé】葬于何处【chù】位于海【hǎi】淀区上庄乡上庄村北,皂甲屯西【xī】一处台地上。建于清【qīng】代顺治三年【nián】,总面积约【yuē】为【wéi】340亩,墓地分【fèn】为南寿地【dì】、北寿地两【liǎng】个【gè】部分,共有宝顶9座,土坟两座。

  纳兰【lán】性【xìng】德墓的宝顶建【jiàn】筑宏大,底座为青石,宝顶中部为汉白玉,镌刻有【yǒu】图案,上部【bù】为三合土夯实的【de】半【bàn】圆顶【dǐng】。纳兰【lán】氏【shì】家族墓地在清代基本保存完【wán】好,后多次被盗。1966年“文化大革命”期间,遭【zāo】到严重【chóng】破坏。1970年冬,被彻【chè】底拆【chāi】毁。

评价

  顾贞观:容若天资超逸,悠然尘外,所为【wéi】乐府【fǔ】小令,婉丽凄清【qīng】,使【shǐ】读者【zhě】哀乐不【bú】知所主,如听中宵梵呗【bei】,先凄惋而【ér】后喜悦。
  顾【gù】贞观【guān】:容若【ruò】词一种凄忱处,令人不能【néng】卒读,人【rén】言愁,我始【shǐ】欲愁。
  陈维嵩:饮水词哀感顽艳,得南唐二主之遗。
  周之琦:纳兰容若,南唐李重光后身也。予谓重光天籁也,恐非人力所能及【jí】。容若长调【diào】多不协【xié】律,小令【lìng】则格高【gāo】韵远,极缠【chán】绵婉【wǎn】约之致,能使残唐坠绪,绝而复【fù】续,第【dì】其【qí】品格,殆叔原、方回之【zhī】亚乎?
  况【kuàng】周颐:容若承平少年,乌衣【yī】公子,天分绝高。适承【chéng】元、明词敝,甚欲推尊【zūn】斯道,一洗雕虫【chóng】篆刻之【zhī】讥。独【dú】惜【xī】享【xiǎng】年不永,力量【liàng】未充,未能胜起衰【shuāi】之任。其所为词,纯任性灵,纤尘【chén】不染,甘受【shòu】和,白受采【cǎi】,进于沉着浑【hún】至何难【nán】矣。
  王国维【wéi】:纳兰容若以自然之【zhī】眼观物,以自然之舌【shé】言情,此初入中原未染汉【hàn】人风气,故能真切【qiē】如此,北【běi】宋以来【lái】,一【yī】人而已!
  陈廷焯:饮水词措词浅显
  容【róng】若饮水词,在国初【chū】亦推作手,较东白堂词〔佟世南撰,〕似更闲雅。然【rán】意境不【bú】深厚【hòu】,措词亦【yì】浅显【xiǎn】。余所【suǒ】赏者,惟临江仙〔寒柳〕第一【yī】阕,及天仙【xiān】子〔渌水亭秋夜、〕酒泉【quán】子〔谢却【què】荼蘼一篇〕三篇耳,余俱平【píng】衍。又菩萨蛮云【yún】:“杨柳乍如丝。故【gù】园【yuán】春尽时。”亦【yì】凄忱,亦闲丽,颇【pō】似飞卿语,惜通篇不称。又太常引云【yún】:“梦也不分明。又何【hé】必催教梦【mèng】醒【xǐng】。”亦颇凄【qī】警,然意境【jìng】已落第【dì】二乘【chéng】。 《白雨斋【zhāi】词话》

水调歌头·题西山秋爽图

清代纳兰性德

空山梵呗【bei】静【jìng】,水月影俱沉。悠然一境人【rén】外,都不【bú】许尘侵。岁晚忆曾【céng】游处,犹记半竿斜【xié】照【zhào】,一【yī】抹界疏林。绝【jué】顶茅庵里,老衲正孤吟。

云中锡,溪头钓,涧边琴。此【cǐ】生著几【jǐ】两屐,谁识卧游心?准拟乘风【fēng】归去【qù】,错【cuò】向槐安回【huí】首【shǒu】,何日得投簪。布袜青鞋【xié】约,但向画图【tú】寻【xún】。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

清代纳兰性德

萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。

木兰花·拟古决绝词柬友

清代纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却道故心人易变)

采桑子·九日

清代纳兰性德

深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。乡路迢【tiáo】迢。六曲屏山和【hé】梦遥。佳时【shí】倍【bèi】惜风光【guāng】别,不为【wéi】登【dēng】高。只觉魂销。南雁归时更寂【jì】寥【liáo】。

于中好·握手西风泪不干

清代纳兰性德

握手西风泪不干,年来多在别离间【jiān】。遥知独听灯【dēng】前雨,转忆同看雪【xuě】后山。

凭寄语,劝加餐。桂花时节约重还。分明小【xiǎo】像沉香缕【lǚ】,一【yī】片伤【shāng】心欲画【huà】难。

菊花新·用韵送张见阳令江华

清代纳兰性德

愁绝行人天易暮,行【háng】向鹧【zhè】鸪声【shēng】里住【zhù】。渺渺洞庭波,木叶【yè】下,楚【chǔ】天何处。

折残杨柳应【yīng】无数【shù】,趁离亭笛声吹度。有几个征【zhēng】鸿,相伴也【yě】,送君南去。