首页 > 诗人 > 两汉诗人 > 诸葛亮

诸葛亮简介

诸葛亮 诸葛亮(181-234),字孔【kǒng】明、号卧龙(也作伏龙【lóng】),汉族【zú】,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰【jié】出的政治家【jiā】、军事家、散文【wén】家、书法家。在世时被【bèi】封【fēng】为武乡侯,死后追【zhuī】谥忠武侯,东晋政【zhèng】权特【tè】追封他为武兴【xìng】王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕【ǒu】心【xīn】沥血,鞠躬【gōng】尽瘁,死而后已。其散文代【dài】表【biǎo】作有《出师表》、《诫子书》等。曾【céng】发明木【mù】牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫【jiào】做【zuò】诸【zhū】葛连【lián】弩【nǔ】,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原【yuán】(今【jīn】宝鸡岐【qí】山境内【nèi】)逝世。诸葛亮在后世【shì】受到【dào】极大尊崇【chóng】,成【chéng】为后世忠【zhōng】臣楷【kǎi】模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳【yáng】等地有武侯祠,杜甫作《蜀相【xiàng】》赞诸葛亮。 ...〔► 诸葛亮的诗文(5篇)诸葛亮的名句(3条)

轶事典故

吃瓜留子
  诸葛亮不【bú】仅能【néng】种出好庄【zhuāng】稼,而且还有一【yī】手【shǒu】种西瓜的好手【shǒu】艺。襄阳一带曾有【yǒu】这【zhè】么一个规矩:进了西瓜园【yuán】,瓜可吃饱,瓜子不能【néng】带走。传说这条“规矩【jǔ】”也是当年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西【xī】瓜【guā】,个【gè】大、沙甜、无尾【wěi】酸。凡来隆中作客和路过的【de】人都要到瓜园饱饱【bǎo】口福。周围【wéi】的老农【nóng】来向【xiàng】他学种瓜【guā】的经验,他【tā】毫不【bú】保留【liú】地告【gào】诉他【tā】们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子【zǐ】。好多人都来【lái】问他要西瓜种子,因为【wéi】以前没【méi】有注意留瓜子,许多人只好扫【sǎo】兴【xìng】而归。第二年,西【xī】瓜又开园了,他在地头【tóu】上插了【le】个牌子,上面【miàn】写道:“瓜管吃好【hǎo】,瓜【guā】子【zǐ】留下。” 诸葛亮把【bǎ】瓜子冼净、晒干,再分给【gěi】附近的【de】瓜农。如今【jīn】,汉水两岸沙【shā】地上的贾【jiǎ】家【jiā】湖、长【zhǎng】丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气,个大、皮【pí】薄、味沙甜【tián】。有些地【dì】方【fāng】还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩【jǔ】。

神机妙算
  这件【jiàn】事情【qíng】的真否无法考证,从记【jì】载【zǎi】来看,可能【néng】性【xìng】还是有【yǒu】的。相传,诸葛【gě】亮在【zài】临死前对后【hòu】代说:“我死后,你们中【zhōng】的【de】一个【gè】将【jiāng】来会【huì】遇到杀【shā】身【shēn】大【dà】祸。到那时【shí】,你们把房拆了【le】,在墙里面有一个纸【zhǐ】包,有补【bǔ】救的办法。” 诸葛亮死【sǐ】后,司马炎打下天下【xià】当【dāng】了皇帝。他得知:朝廷【tíng】中的一员【yuán】将军是诸葛亮的后【hòu】代,便【biàn】想治治他。有一【yī】天,司【sī】马炎【yán】找了个【gè】借【jiè】口,把【bǎ】这个将军定了死罪。在金殿上,司马【mǎ】炎问:“你祖父临死前【qián】说【shuō】了些什【shí】么?”这个【gè】将军就一五一十地把诸【zhū】葛亮【liàng】的话说给他听。司马炎【yán】听【tīng】后,使【shǐ】命令【lìng】上兵们把房子拆了,取出纸包。只见纸包里面有封信,上面写【xiě】着“遇皇而【ér】开”。土【tǔ】兵【bīng】们把信递【dì】给炎,炎打开信,只见里面写道:“访【fǎng】问【wèn】后【hòu】返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响,炎龙案上【shàng】面正对的房顶上,一【yī】根玉掉下来。把桌【zhuō】椅【yǐ】砸得粉碎。炎吓得出了一身【shēn】冷汗。反过来再看信【xìn】后【hòu】面写道,“我救【jiù】你一命,请你留我后代【dài】一【yī】命。”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机【jī】妙算。后来.他把那【nà】个将军官【guān】复原职【zhí】。

八卦衣
  在【zài】戏剧【jù】和【hé】图面【miàn】中,诸葛亮都是身【shēn】披八卦【guà】衣,运筹【chóu】帷幄,决胜【shèng】千里的姿态【tài】。据民间传说诸葛【gě】亮的八卦衣是他勤奋好学,师【shī】母所赏赐。诸葛亮【liàng】少年时代,从【cóng】学于水镜【jìng】先【xiān】生司马徽,诸【zhū】葛亮学【xué】习【xí】刻苦【kǔ】,勤于【yú】用脑,不但【dàn】司马德操【cāo】赏识,连司马的妻子【zǐ】对他也很器重,都【dōu】喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年【nián】。那时,还没有【yǒu】钟【zhōng】表,记时用【yòng】日晷,遇到阴雨天【tiān】没有太阳。时间就不好【hǎo】掌【zhǎng】握了。为了记时,司【sī】马徽训练【liàn】公【gōng】鸡按时鸣【míng】叫,办法就是定时【shí】喂食。诸葛【gě】亮天【tiān】资聪颖,司马先【xiān】生讲的东【dōng】西,他一【yī】听便会,不【bú】解求知饥渴。为了【le】学到【dào】更多的东西【xī】,他想让先生把讲【jiǎng】课的时间延【yán】长一些,但先生总是以【yǐ】鸡鸣叫【jiào】为准,于是诸葛【gě】亮想:若把【bǎ】公鸡鸣【míng】叫【jiào】的时间延长【zhǎng】,先生讲课【kè】的时间也【yě】就【jiù】延长了。于【yú】是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫【jiào】了。过了【le】一些时候,司马先生感【gǎn】到【dào】奇怪,为什么鸡不按【àn】时叫了呢?经过细【xì】心观察【chá】,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时,就问学生,鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑【nǎo】。诸葛亮【liàng】心里明白【bái】,可他是【shì】个【gè】诚实的人【rén】,就如实地把【bǎ】鸡【jī】快叫的【de】时候【hòu】喂食来延长老师授【shòu】课时间【jiān】的【de】事如【rú】实报【bào】告了司马先生。司马【mǎ】先生很生【shēng】气,当【dāng】场就把他的书烧了,不【bú】让他继续【xù】读书【shū】了。诸葛【gě】亮【liàng】求学心切,不【bú】能读书【shū】怎么得了,可【kě】又不能【néng】硬【yìng】来【lái】,便去【qù】求【qiú】司马夫人。司马夫【fū】听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先【xiān】生说情。司马【mǎ】先生说:“小【xiǎo】小年纪.不【bú】在功课上用功【gōng】夫,倒使【shǐ】心【xīn】术欺蒙老师。这是心术不正,此人不可大就【jiù】。”司马夫人反复【fù】替诸【zhū】葛亮说情,说他小小年纪,虽【suī】使了【le】点心眼,但总是为了多学点【diǎn】东【dōng】西,并没【méi】有他图。司【sī】马先【xiān】生听后觉得有理,便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之【zhī】下烧了诸葛亮的书,后经夫人劝解,又同意诸葛亮来继续读【dú】书。可没有书怎么读呢?夫人对司马【mǎ】先生说:“你有一千【qiān】年神龟【guī】背壳,传说披在身上【shàng】,能使人上知千年往【wǎng】事,下【xià】晓五百年未来.不妨【fáng】让诸葛【gě】亮【liàng】一试.如果灵验【yàn】,要书作甚?!!”司【sī】马先【xiān】生想到把书已【yǐ】烧了【le】,也只好按夫人说的办【bàn】。诸【zhū】葛【gě】亮将师母送的神【shén】龟背壳往身上一披【pī】,即成了他的【de】终身服饰——八卦衣,昔日所学,历历【lì】在目,先生未讲之【zhī】道,也【yě】能明白几分【fèn】。

鹅毛扇
  诸葛亮的【de】鹅毛扇代表着智慧和才干,所以【yǐ】在有关诸【zhū】葛亮【liàng】的戏曲中,孔明总是手【shǒu】拿鹅毛扇。关于【yú】鹅毛扇【shàn】,民间流【liú】传着这样的【de】故【gù】事,黄【huáng】承彦的千金小【xiǎo】姐黄月英并非丑陋,而是一个非【fēi】常聪明美【měi】丽、才【cái】华出众的【de】姑娘【niáng】。黄承彦怕有【yǒu】为的青年有【yǒu】眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔【bǐ】下滔滔,而【ér】且武【wǔ】艺超群,她曾就学于【yú】名师。艺成下山时【shí】,师傅赠【zèng】送她鹅毛扇一把,上书“明”、“亮【liàng】”二字。二字中还密密【mì】麻麻地【dì】藏着【zhe】攻城略地、治【zhì】国安【ān】邦的计策【cè】。并【bìng】嘱咐她,姓【xìng】名中有明亮二【èr】字者,即是【shì】你的如意郎【láng】君。后来黄承彦【yàn】的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下【xià】三分【fèn】的【de】名字中有【yǒu】“明【míng】”、“亮”二字【zì】的未来蜀国丞相诸【zhū】葛亮。结婚时【shí】,黄月英便将鹅毛扇作为礼物【wù】赠给诸葛亮【liàng】。孔明对鹅毛扇爱如掌上明【míng】珠,形【xíng】影【yǐng】不离。他这样作不仅【jǐn】表达了他们夫妻间真挚【zhì】不渝的爱【ài】情【qíng】,更主【zhǔ】要【yào】的是【shì】熟【shú】练并运用扇【shàn】上的谋略。所以不管【guǎn】春【chūn】夏【xià】秋冬,总是手【shǒu】不离扇。清朝康【kāng】熙年间【jiān】,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗【shī】》中写道:“扇摇战【zhàn】月三【sān】分鼎,石黯【àn】阴云八阵图”,就【jiù】足以证明诸葛亮【liàng】手执鹅毛扇的功用以及他手【shǒu】不【bú】离扇的原因。

馒头故事
  相传在三国时候,蜀国南边【biān】的南蛮【mán】洞主孟获【huò】总是不断来袭击骚扰,诸【zhū】葛亮亲自带【dài】兵去【qù】征伐孟获。泸水一带人烟极少,瘴【zhàng】气【qì】很重而【ér】且泸水【shuǐ】有毒。诸葛亮手下提出【chū】了一【yī】个迷信的主意:杀死一【yī】些【xiē】“南蛮”的俘虏【lǔ】,用【yòng】他们的头去祭泸水的河【hé】神。诸葛【gě】亮当【dāng】然不能答应【yīng】杀“南蛮”俘虏,但为了【le】鼓舞【wǔ】士气,他想出了【le】一个【gè】办法:用军中带的面粉和成面泥,捏【niē】成人【rén】头的模【mó】样儿蒸【zhēng】熟,当作【zuò】祭品来代替“蛮”头去祭祀河神【shén】。从那【nà】以后【hòu】,这种面【miàn】食就流【liú】传了下来,并且传到了北方【fāng】。但【dàn】是称为“蛮头”实【shí】在【zài】太吓人了,人们就用“馒”字换下了“蛮”字,写作“馒头”,久而久之,馒【mán】头就成【chéng】了北方人的主【zhǔ】食品。

大头菜故事
  据说大头菜【cài】的渊源【yuán】也【yě】与诸葛【gě】亮有关。诸葛亮居住隆中时,有一次【cì】小染疾病,他到【dào】山上去采药【yào】,发现【xiàn】一【yī】种象【xiàng】箩卜的【de】东西,挖起来一看又不是箩【luó】卜。只【zhī】见这东西拳头大小,上【shàng】大、下小,咬一口一尝,不苦不涩,细品一下【xià】,还有【yǒu】点辣【là】甜。他想,地上百草能【néng】养人,这种东西若【ruò】没毒,不【bú】也【yě】是好菜吗?!!于【yú】是【shì】,他就挖了几【jǐ】个带回家,叫妻子炒了【le】一盘,想尝尝味【wèi】道咋样。谁知【zhī】,菜一上桌,全家人一尝,都【dōu】称好吃。问叫【jiào】啥菜,诸葛【gě】亮【liàng】想了想【xiǎng】说,就叫“大【dà】头【tóu】菜”吧【ba】。从【cóng】此,诸葛亮一家经常吃大头菜。有一年风调雨【yǔ】顺,诸葛亮种的【de】大【dà】头菜长得又肥又大,秋后收了一大【dà】堆。襄阳人储存【cún】剩菜的办法就是【shì】腌制,诸葛亮将大头菜洗净【jìng】晾干腌【yān】了一缸,第【dì】二年拿出来一【yī】尝,竟比新鲜还美味,后来,诸葛亮辅佐刘备联【lián】吴抗曹,因士兵没菜吃,常使【shǐ】刘备发【fā】愁。诸葛亮就【jiù】派一支【zhī】木【mù】牛流马到襄阳买大头菜。大【dà】头菜带起来方便,吃着有【yǒu】味,刘【liú】备【bèi】非【fēi】常喜欢。从那以后,每【měi】逢大战之【zhī】前,刘【liú】备就派人到襄阳买【mǎi】大头菜,他的士兵一直没有缺过菜吃。此【cǐ】后,襄【xiāng】阳的大头菜【cài】越【yuè】来越有【yǒu】名气,人【rén】们自然想到诸葛亮,为了不忘【wàng】他的功【gōng】劳,大家就把大头【tóu】菜叫做“诸葛亮【liàng】菜【cài】”。

主要成就

  《三国志》:诸葛【gě】亮之为相国也,抚百姓,示【shì】仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠【zhōng】益时者虽雠必赏,犯法【fǎ】怠【dài】慢者虽【suī】亲必罚,服罪输【shū】情【qíng】者 虽重必释,游辞巧饰者 虽轻必戮;善无微【wēi】而【ér】不【bú】赏,恶无纤【xiān】 而不贬;庶事【shì】精练,物理其本,循名【míng】责实,虚伪 不齿;终于【yú】邦【bāng】域【yù】之内,咸畏 而爱之,刑政虽峻 而【ér】无怨【yuàn】者,以其用心平【píng】 而劝戒明也。可谓【wèi】识治之 良才【cái】,管、萧之【zhī】亚匹【pǐ】矣。

  《三国志》:及备殂没,嗣子幼【yòu】弱,事无巨细,亮皆专【zhuān】之。于是外连东吴,内平【píng】南越【yuè】,立【lì】法施度,整理戎旅,工【gōng】械技巧,物究【jiū】其极,科【kē】教严明,赏罚必信【xìn】,无恶不惩,无善不显【xiǎn】,至【zhì】于吏不容奸,人【rén】怀自厉,道不拾遗,强不【bú】侵【qīn】弱,风化肃然也。

  《三国志》:黎庶追思,以为口实。至今梁、益【yì】之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘【gān】棠之咏召公,郑人之【zhī】歌子产,无以远【yuǎn】譬也。孟轲【kē】有云:“以【yǐ】逸道使民,虽【suī】劳不【bú】怨;以生道杀人,虽【suī】死不忿。”信【xìn】矣!论者【zhě】或【huò】怪亮文彩【cǎi】不艳,而过于【yú】丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人【rén】也,考之尚书,咎繇【yáo】之谟略而雅【yǎ】,周公之诰烦【fán】而悉【xī】。何则【zé】?咎【jiù】繇与舜、禹共谈,周【zhōu】公与群下矢誓【shì】故也。亮所与【yǔ】言,尽众【zhòng】人【rén】凡士【shì】,故其文【wén】指不得【dé】及远也。然其【qí】声教遗言,皆经事综物【wù】,公诚之心,形于【yú】文墨,足【zú】以知其人之意理【lǐ】,而有补于当【dāng】世。

  诸葛亮在【zài】汉中休士劝农期间,充分利【lì】用了汉【hàn】中优厚【hòu】的经济【jì】条【tiáo】件,因地制宜【yí】地采取了一系列发【fā】展生【shēng】产的得力措施,使北伐军资基本上【shàng】就【jiù】地得到【dào】了解决,诸葛亮【liàng】死后【hòu】,蜀军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说【shuō】明【míng】了诸葛亮休【xiū】士劝农【nóng】,实【shí】行军屯耕战的效【xiào】果是显【xiǎn】著的。当【dāng】地【dì】人民生【shēng】活好了,就【jiù】可以招来更【gèng】多【duō】的人口【kǒu】,使地广【guǎng】人稀的汉中重【chóng】新得到发展,逐步到【dào】达人【rén】多、粮【liáng】多的良性循环,使百姓“安【ān】其居,乐其业”。只有富国强兵,才能维护统【tǒng】治【zhì】阶级的长治久安。

  经诸【zhū】葛亮“踵迹【jì】增筑【zhù】”的“山河堰”等【děng】水【shuǐ】利工程至今还【hái】是汉【hàn】中【zhōng】地区【qū】灌溉面积最大【dà】的水利工程。据【jù】李仪祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余亩,灌南郑县田三万零【líng】六百【bǎi】余亩【mǔ】,灌酒县七千余亩,共【gòng】四万六千余亩。”汉【hàn】中市的【de】六大名池,至今仍被利用【yòng】。据考【kǎo】古调查【chá】统计,全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多【duō】处,一些堰渠经【jīng】历【lì】代【dài】使【shǐ】用维修,一直延【yán】用至今。同时【shí】各地在【zài】继承和【hé】学习古代开发利用水【shuǐ】利资源经【jīng】验的基础上【shàng】,又不断【duàn】增修【xiū】了大批塘、库、陂【bēi】池等水【shuǐ】利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三【sān】十【shí】七个;塘【táng】与陂池达三百多个;冬水【shuǐ】田至今仍有五【wǔ】万多亩。

  上述实事说明,汉中盆地古代农田水利设施至今所产【chǎn】生的【de】实际效用和不断【duàn】改【gǎi】进利用,与诸葛亮当年【nián】在【zài】汉中【zhōng】休上【shàng】劝【quàn】农【nóng】时【shí】,开拓农田、兴修水利、发【fā】展生产【chǎn】的丰功伟【wěi】绩是分不开的。

人物生平

躬耕陇亩
  诸葛【gě】亮于汉灵帝光和四【sì】年(公元181年)出【chū】生在【zài】琅邪郡阳都县的一【yī】个【gè】官吏之家【jiā】,诸葛氏是琅【láng】邪的望族,先祖诸葛丰曾在西【xī】汉元【yuán】帝时做过【guò】司【sī】隶校尉,诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡【jun4】丞;诸【zhū】葛【gě】亮3岁母【mǔ】亲章氏病逝,诸葛亮8岁丧父【fù】,与弟弟诸葛均一起【qǐ】跟随【suí】由【yóu】袁术任命【mìng】为豫章太守【shǒu】的叔父诸【zhū】葛玄到豫章赴【fù】任,东汉朝廷派朱【zhū】皓取代了诸葛玄职【zhí】务【wù】,诸葛玄就去投奔【bēn】荆州刘表,诸【zhū】葛【gě】亮的【de】躬耕地尚有争议,一说在南【nán】阳卧龙岗,另说在襄阳城西【xī】二十【shí】里的隆中。
  建安二【èr】年【nián】(197年),诸【zhū】葛亮的叔父诸【zhū】葛【gě】玄病【bìng】逝【shì】;汉献帝已从长安李傕手中逃出,迁【qiān】到【dào】了【le】曹操的【de】许县。诸葛亮此时已16岁,平日好念《梁父吟》,又【yòu】常以管仲、乐【lè】毅比拟自己,当【dāng】时的人对他都【dōu】是不屑一顾,只【zhī】有好友徐庶、崔州平等好友相【xiàng】信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄【xiāng】阳【yáng】名士【shì】司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说:“闻君择妇;身有丑女,黄【huáng】头黑色,而【ér】才堪相配。(听到你要选妻,我家中有一【yī】丑女,头发黄、皮【pí】肤【fū】黑,但【dàn】才华可与你相【xiàng】配。)”诸葛亮应许这头【tóu】亲【qīn】事【shì】,立即【jí】迎娶她。当时的人都以【yǐ】此作笑话取乐【lè】,乡里甚至作了句【jù】谚语:“莫作孔明择妇,正【zhèng】得阿【ā】承丑女”。

隆中对策
  《隆中对》原名《草【cǎo】庐对【duì】》,是【shì】东汉末【mò】年【nián】诸葛亮【liàng】与【yǔ】刘备初次【cì】会【huì】面的谈话内容【róng】,选自《三国志·蜀志·诸葛亮传【chuán】》。207年冬至208年春【chūn】,当时驻【zhù】军新【xīn】野的刘备在徐【xú】庶的建议【yì】下【xià】,三次到【dào】隆中草庐拜访诸葛亮。前两【liǎng】次都没见到诸葛亮【liàng】,第三次终于【yú】得见【jiàn】。《隆中对》中【zhōng】,诸【zhū】葛亮为刘备分析了天下形【xíng】势,提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之【zhī】势,继而图取中原的战【zhàn】略构想。三顾茅庐之后【hòu】,诸葛亮【liàng】出山成为刘备的军【jun1】师,刘【liú】备集团之后的种【zhǒng】种攻【gōng】略皆基于此。

赤壁大战
  当时,刘表【biǎo】之妻刘琦后母蔡氏【shì】屡进【jìn】谗【chán】言,刘表对刘【liú】琦【qí】渐渐不【bú】悦。刘琦数次向诸【zhū】葛亮请【qǐng】教自安之术,但诸【zhū】葛亮【liàng】每每推辞,刘【liú】琦便在一次饮【yǐn】宴时用上屋抽梯之计令诸【zhū】葛亮【liàng】说出解决办法,诸葛亮便反【fǎn】问【wèn】刘琦:“君不【bú】见申生在内【nèi】而危,重耳在外而安乎?(你不见到春秋时【shí】期申生在内而有【yǒu】危险,但【dàn】重耳【ěr】(指的是晋文公)在外却可得安【ān】吗?)”当【dāng】时黄祖被东吴杀害,刘琦便上荐【jiàn】为江夏太【tài】守外求自保。建安十【shí】三【sān】年(208)八月【yuè】,刘表病【bìng】逝,其【qí】二子刘琮继位,听到【dào】曹操南【nán】下的消息,遣使投降。刘【liú】备在樊城【chéng】知道后,率军【jun1】队和百【bǎi】姓南逃,曹军在当阳长坂【bǎn】追上刘军【jun1】。
  刘备到达夏口,而孙权【quán】之前又派鲁肃到来【lái】观察情况,并向【xiàng】刘备建【jiàn】议向【xiàng】孙权求救,诸葛【gě】亮便自荐到【dào】柴桑【sāng】作说客,与鲁【lǔ】肃结【jié】为朋友;到【dào】达柴【chái】桑后,诸葛【gě】亮面见孙权【quán】,先【xiān】用二【èr】分法给孙权两个【gè】选择“若能以吴、越之众与中【zhōng】国抗衡,不如早与【yǔ】之绝【jué】(如果能【néng】以【yǐ】吴、越的军力与中原之国抗衡,不如早和曹【cáo】操断【duàn】交【jiāo】)”;另一个选择则是激将法,“若【ruò】不能【néng】当,何不案兵束甲,北面而事之!(如果认为不能抵【dǐ】挡,为何不停止军【jun1】事行【háng】动,向【xiàng】北方称臣【chén】呢!“北面”在这里有【yǒu】双重【chóng】含义:其一是曹操当【dāng】时在北方;其二是【shì】君臣见面时【shí】,臣子通常面向北方。)”孙权却【què】反问诸葛亮,刘备【bèi】又何解【jiě】不【bú】投降【jiàng】。诸葛亮便提高刘备身价,说刘备有【yǒu】气节,绝不投【tóu】降【jiàng】,以向【xiàng】孙权显示【shì】刘【liú】备的【de】决【jué】心【xīn】。孙权大怒,誓言不【bú】会向曹操投降【jiàng】,但却有所担心,刘备还有【yǒu】多少兵力战斗【dòu】。诸葛亮最后才【cái】分析两【liǎng】军的【de】情况,先说【shuō】出自军【jun1】散兵归还和关羽水军有【yǒu】万人,加上【shàng】刘琦【qí】凡江夏士兵亦不下万人,再说出【chū】曹【cáo】军远来【lái】疲弊,追刘备时,又用轻骑一日一夜行了三百多【duō】里【lǐ】,正是“强弩之末,势【shì】不能穿鲁缟”;而且北方【fāng】人【rén】不【bú】习水战,荆【jīng】州百姓又是被逼服从曹操,不是心服;最后肯定地【dì】说曹操必定可打败。孙【sūn】权十分【fèn】高兴,后又受到鲁【lǔ】肃、周瑜的游说,决定联刘抗曹,派周瑜、程普【pǔ】、鲁肃【sù】等率三万水军,与曹操开战。
  诸葛【gě】亮随军回到刘备处;十一月,曹操大【dà】军在赤壁【bì】遭遇孙【sūn】刘【liú】联军【jun1】火攻,军中又发生瘟疫,故【gù】大败,回师北【běi】还。

足食足兵
  赤【chì】壁之【zhī】战后,刘【liú】备于十二【èr】月平定荆【jīng】南【nán】四郡,任命诸葛亮为军师【shī】中郎将,住于临烝,督令零陵、桂阳、长沙【shā】三郡,负【fù】责【zé】调整赋【fù】税,充实【shí】军资。建安【ān】十六年(211年),益【yì】州牧刘璋派【pài】法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽【yǔ】、张飞、赵【zhào】云等镇守荆州。至【zhì】次年十二月,刘备与刘璋决【jué】裂【liè】,还攻成都。诸【zhū】葛亮便与张飞、赵云等入蜀【shǔ】助阵,留关羽负责荆州防务,分兵平【píng】定各郡县【xiàn】,与刘备【bèi】一【yī】起围成都。至【zhì】建安十九年(214年),刘璋【zhāng】投降,刘备入主【zhǔ】益州。
  诸葛亮受金五【wǔ】百斤,银千斤,钱五千万,锦【jǐn】千匹【pǐ】,并【bìng】受【shòu】任为军师将军,署左【zuǒ】将军府【fǔ】事。
  每当【dāng】刘备出兵征伐,诸葛亮便【biàn】负责镇守成都,为刘备【bèi】足食足兵,如汉中之战【zhàn】就替【tì】刘【liú】备提【tí】供资援。
  汉献帝延康元年(220年),曹丕篡汉自【zì】立。魏黄初二年(221年),群【qún】臣听【tīng】到汉献帝被害的消息,劝【quàn】已成为汉【hàn】中王的刘备登基为【wéi】帝,刘备【bèi】不答应,诸葛亮用耿纯【chún】游说刘秀登【dēng】基的故事劝刘备。于【yú】是刘备【bèi】才答【dá】应【yīng】,任诸葛亮为丞相【xiàng】、录尚书【shū】事【shì】,假节;同【tóng】年【nián】张飞被害【hài】,诸葛【gě】亮领司【sī】隶校尉一职。

白帝城托孤
  章武二【èr】年(222年)八【bā】月【yuè】,刘备在东征夺【duó】回【huí】荆州的途中被打败,撤退至永【yǒng】安,诸葛亮大叹:“可惜法正故去,否则必能阻止刘备【bèi】东【dōng】征之举。”
  至【zhì】章【zhāng】武三【sān】年(223年)二【èr】月【yuè】,刘备病重【chóng】,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说:“君才十【shí】倍曹丕,必【bì】能【néng】安国,终定大【dà】事【shì】。若嗣【sì】子【zǐ】可辅,辅之;如其不才,君可自取。[你的才【cái】能是【shì】曹【cáo】丕的【de】十倍,必定【dìng】能够安顿国家,终可成【chéng】就【jiù】大事。如果嗣【sì】子【zǐ】(刘禅)可以辅助,便辅助他;如【rú】果他没有才干,你可以【yǐ】自行取【qǔ】度。]”诸葛【gě】亮【liàng】涕泣地说【shuō】:“臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之【zhī】以死乎!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
  延至四月,刘备逝【shì】世,刘禅继位,封诸【zhū】葛亮为武乡侯,开设官府办公。不久【jiǔ】,再领益州牧【mù】,政事上【shàng】的大小事【shì】务【wù】,刘【liú】禅都依赖于诸【zhū】葛亮,由诸葛【gě】亮决【jué】定。本【běn】来南【nán】中地区因刘备逝世而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴【fù】东【dōng】吴修好。

南征北战
  南征
  建兴【xìng】三【sān】年【nián】(225年【nián】)春【chūn】天【tiān】,诸葛亮率军南征【zhēng】,临【lín】行前刘禅赐诸【zhū】葛亮【liàng】金鈇钺一具,曲【qǔ】盖一个,前后羽葆鼓【gǔ】吹各一部,虎【hǔ】贲六十人。后诸葛亮深入【rù】不毛【máo】之【zhī】地(成语:不毛为今天缅甸北境八【bā】莫)讨伐雍闿、孟获,诸葛亮【liàng】采【cǎi】取参军【jun1】马谡【sù】的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟【mèng】获,至【zhì】秋天平定所有【yǒu】乱【luàn】事。蜀汉在南中安【ān】定并获得大量的资源,并且组【zǔ】建了无当飞军这支【zhī】劲旅。经过长期【qī】积累,有【yǒu】了北伐的基础。

  北伐
  ⒈建兴六年(228年)春,诸葛【gě】亮事先扬声【shēng】走斜谷【gǔ】道取郿,让赵云、邓芝设【shè】疑兵吸引曹真重【chóng】兵,自己率大军【jun1】攻祁【qí】山(今甘【gān】肃省西和县【xiàn】西北)。陇右的南安、天水和安【ān】定三【sān】郡反【fǎn】魏附蜀【shǔ】,关中【zhōng】震响。魏明【míng】帝【dì】西镇长安,命张郃率领步【bù】骑五万人前往【wǎng】,大破马谡于街亭【tíng】。而同时赵云寡【guǎ】不敌众,失利于【yú】箕谷。诸葛亮乃【nǎi】拔西县【xiàn】千余家返回汉【hàn】中【zhōng】。第一次北伐失败。
  2、同年冬,诸葛亮趁魏兵【bīng】东下,关中虚弱,趁机北伐,出兵散【sàn】关(今陕西【xī】省【shěng】宝鸡市【shì】西【xī】南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东),为魏将郝昭所拒【jù】,诸葛亮【liàng】劝降不成,而又【yòu】粮【liáng】草不【bú】继,不得已退还汉中。魏【wèi】将王双来追【zhuī】,被斩。
  ⒊建兴七【qī】年(229年)春,诸葛亮遣陈式攻武【wǔ】都(今甘肃省【shěng】成县【xiàn】周边【biān】)、阴平(今甘【gān】肃省文县周【zhōu】边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮【liàng】自出至【zhì】建【jiàn】威【wēi】(今甘肃省【shěng】西和县西),郭淮退,遂得二郡【jun4】。
  ⒋建兴八【bā】年(230年【nián】)秋,魏军三路进攻汉中,司马懿【yì】走西城(今陕西省安康【kāng】市西北),张郃走子【zǐ】午谷,曹真走【zǒu】斜谷。诸葛亮驻军【jun1】于城固(今陕西省城【chéng】固【gù】县东)、赤坂(今陕西【xī】省洋【yáng】县东【dōng】二十【shí】里)。时大雨【yǔ】三十余天,魏军【jun1】撤退。同年,诸葛亮使魏延、吴懿西【xī】入羌中,大破魏后将军费曜(瑶)、雍【yōng】州【zhōu】刺史郭【guō】淮于阳溪(南安郡内,当在今甘肃【sù】省武山西【xī】南一【yī】带)。
  ⒌建兴九年(231年)二月,诸葛【gě】亮率大【dà】军攻祁山,始以木牛运。时【shí】曹【cáo】真病重,司马懿都督关中【zhōng】诸将出拒【jù】。诸葛亮割【gē】麦于上邽【guī】(今甘肃省天水县)。司马【mǎ】懿追亮至卤城(今甘【gān】肃【sù】省天水市与【yǔ】甘谷之间),掘营【yíng】自守,有【yǒu】“畏蜀如【rú】畏虎”之讥。五月,诸葛亮使魏【wèi】延【yán】、高【gāo】翔【xiáng】、吴【wú】班赴拒,大破司马懿,汉军获【huò】甲首三千级,玄铠五千【qiān】领,角弩三【sān】千一百张,于是【shì】宣王司马懿退还【hái】保【bǎo】营。六月,李严因运粮不【bú】济呼亮【liàng】还。张【zhāng】郃追亮退兵至木门,中箭身亡【wáng】——此为二出祁山。
  ⒍建兴十二年(234年)二月,诸葛亮【liàng】率大军出斜谷【gǔ】道【dào】,据【jù】武【wǔ】功五丈【zhàng】原(今陕西省岐山南),屯【tún】田【tián】于渭【wèi】滨,与司【sī】马懿对於渭南,并约吴【wú】国共【gòng】同发兵。期间诸葛亮既屡屡【lǚ】遣使者下战书,又致巾帼妇人之饰【shì】,以【yǐ】激怒【nù】宣王【wáng】司马懿,但司马懿忍辱据守不出,并以【yǐ】“千里请战”的【de】妙计平息将怒【nù】。诸葛亮乃分兵【bīng】屯田,在【zài】魏【wèi】国境内【nèi】与魏国百姓共同种粮自给【gěi】自足,打算长期驻【zhù】扎【zhā】下去,但诸葛亮却因过于操劳而病【bìng】逝。

病逝五丈原
  八月,诸葛【gě】亮病故于【yú】五丈原(宝【bǎo】鸡境内)。杨仪等【děng】率【lǜ】军还,姜维等遵【zūn】照诸葛亮遗嘱,秘不发丧【sàng】,缓缓退军。魏军主帅司马懿(字仲达)率军【jun1】追击,见【jiàn】蜀军帅旗飘【piāo】扬,孔【kǒng】明羽扇【shàn】纶巾坐在车里。司马懿【yì】怀疑是孔【kǒng】明用计诱敌【dí】,赶紧策马【mǎ】收兵,于是便有“死诸葛吓走活【huó】仲【zhòng】达”一【yī】事。
  这六次用兵,出【chū】祁山只有两次【cì】;第四次是魏【wèi】军主动进【jìn】攻【gōng】,蜀军防【fáng】守,由于连日大雨,山洪【hóng】暴发,冲毁栈道,蜀魏【wèi】并未交【jiāo】战【zhàn】。

后出师表

两汉诸葛亮

  先帝深虑汉【hàn】、贼不两立,王业【yè】不偏安【ān】,故【gù】托臣【chén】以讨贼也【yě】。以先帝之【zhī】明,量臣【chén】之才,固知臣伐贼【zéi】,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰【shú】与伐之?是故【gù】托臣而弗【fú】疑也。

  臣【chén】受命【mìng】之日【rì】,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南【nán】。故五月渡泸【lú】,深入【rù】不毛,并日【rì】而食;臣非不自【zì】惜也,顾【gù】王业不可得偏安于蜀都【dōu】,故冒危难,以奉先帝之遗意也【yě】,而议者谓为非计【jì】。今贼适疲于西【xī】,又务【wù】于【yú】东,兵法【fǎ】乘劳,此进趋之【zhī】时【shí】也。谨陈其事【shì】如左:

出师表

两汉诸葛亮

  先帝创业未半【bàn】而中【zhōng】道崩【bēng】殂,今天下三分【fèn】,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣【chén】不懈于内【nèi】,忠志之士【shì】忘身于外者,盖追先帝之【zhī】殊【shū】遇【yù】,欲报之于陛下也。诚宜【yí】开张圣听,以光先帝遗【yí】德,恢弘志士之气,不宜【yí】妄【wàng】自菲【fēi】薄,引【yǐn】喻【yù】失义,以塞忠谏之路也。

  宫【gōng】中府中,俱为一体;陟罚【fá】臧否,不宜异同【tóng】。若有作奸犯【fàn】科及为忠善者,宜【yí】付【fù】有司论其刑【xíng】赏,以昭陛下【xià】平明之理【lǐ】;不宜偏私,使内外异法也【yě】。

诫子书

两汉诸葛亮

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

诫子书

两汉诸葛亮

  夫君子之【zhī】行,静以修身,俭以养德。非淡【dàn】泊无以【yǐ】明志,非宁静无以致远【yuǎn】。夫学须【xū】静【jìng】也【yě】,才须学也。非学无以广才,非【fēi】志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能【néng】治性。年与时驰,意与日去,遂【suí】成枯【kū】落,多不接世,悲守穷【qióng】庐,将【jiāng】复何及!(淡【dàn】泊一作:澹泊;淫慢【màn】一作:慆【tāo】慢【màn】)

诫外甥书

两汉诸葛亮

  夫志当存高远,慕先贤【xián】,绝情【qíng】欲,弃凝滞,使庶几【jǐ】之志【zhì】,揭然有【yǒu】所存,恻然【rán】有所感;忍屈伸,去细碎,广咨【zī】问【wèn】,除嫌吝,虽【suī】有【yǒu】淹留【liú】,何损于美【měi】趣,何【hé】患于不【bú】济。若【ruò】志【zhì】不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情【qíng】,永窜伏于凡庸,不免于【yú】下流矣!