朱熹简介

年少求学
　　宋朝建炎四年（1130年）农历【lì】九【jiǔ】月【yuè】十五日，朱熹出生于尤【yóu】溪县城水南郑义斋馆【guǎn】舍（今南溪书院），乳【rǔ】名沈郞。朱熹【xī】出生时【shí】右眼角长有七颗黑痣【zhì】，排列如北【běi】斗。

　　宋朝【cháo】绍兴【xìng】五【wǔ】年（1135年），五岁时，朱熹始【shǐ】入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉【miǎn】：“若不如此，便不成人。”六岁【suì】时，朱熹与群儿【ér】游玩，以指【zhǐ】画八【bā】卦于【yú】郑氏馆【guǎn】舍前沙洲上。向父亲问日、问天【tiān】。

　　绍兴七年（1137年），朱松应召入都，赴都之【zhī】前【qián】，他把妻【qī】子【zǐ】祝氏和朱熹【xī】送到建州浦城寓【yù】居。

　　绍兴【xìng】十三【sān】年（1143年【nián】），朱松病逝于建瓯，临终前把【bǎ】朱熹【xī】托付【fù】给崇【chóng】安（今【jīn】武夷山市）五夫好友【yǒu】刘子羽（朱熹义父），又写信请五夫的刘【liú】子【zǐ】翚【huī】（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）等三位学养深厚的朋【péng】友【yǒu】代为教育朱熹。刘【liú】子羽视朱熹如【rú】己出，在其【qí】舍傍筑【zhù】室安【ān】置【zhì】朱熹一家，名曰紫阳楼。

　　绍【shào】兴十七年（1147年），朱熹18岁【suì】，在建州乡试【shì】中【zhōng】考取贡生【shēng】。

　　绍【shào】兴十八年（1148年）春，刘勉之将自己的女【nǚ】儿【ér】刘清四许【xǔ】配给朱熹。同年三月【yuè】朱熹入都【dōu】科举【jǔ】，中王佐榜第五【wǔ】甲第九十名，准勅赐同进士出身【shēn】。

初入仕途
　　绍兴二【èr】十一年（1151年），朱熹再次【cì】入都铨试中等，授左迪功郎、泉【quán】州同安县【xiàn】主簿。

　　绍兴二【èr】十三【sān】年（1153年）夏，朱熹赴【fù】同【tóng】安途【tú】中，受学于延平李侗。秋七月【yuè】，朱【zhū】熹【xī】至同安【ān】。以其“敦【dūn】礼义、厚【hòu】风俗、劾吏奸、恤民隐”的治县之法管【guǎn】理县事，排解同安、晋江两县械【xiè】斗，整顿县【xiàn】学、倡建【jiàn】“教思堂”，在文【wén】庙大成殿倡建【jiàn】“经史阁”，主张减【jiǎn】免经总制钱【qián】。

　　绍兴二十七年（1157年），朱熹任满罢归。

　　绍兴二【èr】十八年【nián】（1158年），朱熹已意识到“妄【wàng】佛求仙【xiān】之世风，凋【diāo】敝民气，耗散【sàn】国【guó】力，有碍国家中兴”，打算重新踏【tà】上求师之路【lù】，决心拜李侗为师，因得承袭二程“洛学【xué】”的【de】正统，奠【diàn】定【dìng】了朱熹以后学说的基【jī】础【chǔ】。题写的“鸢【yuān】飞【fēi】鱼跃”四【sì】字匾额。朱熹归自同【tóng】安，不【bú】求仕进，主要进行教【jiāo】育和著【zhe】述活动。绍兴三十【shí】二年（1162年），宋孝宗即位，诏求臣民意见。朱熹应诏【zhào】上封事，力陈反【fǎn】和主战、反【fǎn】佛崇【chóng】儒的【de】主张【zhāng】，详陈讲学明【míng】理、定计恢复、任贤修政的意见。隆兴【xìng】元年（1163年）十月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝【xiào】宗面奏三札：一札论正心诚意、格【gé】物致知之学，反对老、佛异端之学，二札论外【wài】攘夷狄之复仇【chóu】大义，反对【duì】和议，三札论内【nèi】修政【zhèng】事之道，反对宠信佞臣。但当时汤思退为相，主张和议【yì】。朱熹的抗金主张【zhāng】没有被采纳。十一【yī】月，朝【cháo】廷任【rèn】朱熹【xī】为国子【zǐ】监武学博士【shì】。朱熹辞职不就，请【qǐng】祠归崇安。

　　南【nán】宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林择【zé】之、范【fàn】念德的陪同下【xià】前往潭州（今【jīn】长【zhǎng】沙）访问湖湘学派代【dài】表张栻。《东【dōng】归乱稿【gǎo】》成。

　　乾道四年（1168年），崇安发生水灾。朱【zhū】熹力劝豪民发藏粟赈饥，还向官府请贷【dài】粮食【shí】六百斛散发于【yú】民，使【shǐ】民不致挨【āi】饿【è】。

　　乾【qián】道【dào】五年（1169年【nián】），朱熹悟到“中和旧说”之非，用“敬【jìng】”和“双修”思【sī】想重读【dú】程颢、程颐著作，从全新角【jiǎo】度独创“中和【hé】新说”。这是在【zài】学术史【shǐ】上具有划时【shí】代意【yì】义、影响十【shí】分深远的重大事件，标志朱熹哲学思【sī】想的成熟。

寒泉著述
　　乾道五年（1169年）九【jiǔ】月，朱熹母去世【shì】，朱熹建寒泉精【jīng】舍为母【mǔ】守墓，开【kāi】始了长达六【liù】年【nián】之【zhī】久的【de】寒泉著述时期。

　　乾道七年（1171年）五月，为了【le】根本上解决【jué】百姓灾年生计【jì】问题，在五夫创建“社仓”。这种做法可以减轻贫民困难【nán】，缓和【hé】社会矛【máo】盾，也【yě】减轻【qīng】朝廷【tíng】的施【shī】政压力，后为许多地方所仿效。十一月【yuè】，朱熹【xī】回尤溪【xī】，与知县【xiàn】、好友石【shí】子重讲论学问于县学。在【zài】石【shí】子【zǐ】重【chóng】的陪同下，游览【lǎn】其父朱松任尤【yóu】溪【xī】县【xiàn】尉时燕居【jū】之所“韦斋”旧址，手【shǒu】书“韦斋旧治”四字刻石揭榜。

　　乾【qián】道九【jiǔ】年（1173年【nián】），作《重修尤溪庙学记》，亲书“明伦堂”制匾悬【xuán】挂于尤【yóu】溪【xī】县学宫正堂。从此【cǐ】天下学宫匾皆模此刻制悬挂。

　　宋朝淳【chún】熙【xī】二年（1175年【nián】）正月，吕祖谦从浙江东【dōng】阳来【lái】访朱熹，在寒泉精舍相聚一个半月【yuè】，编次《近思【sī】录》成【chéng】，史称“寒泉之会”。五月，送吕祖【zǔ】谦至信州鹅湖寺（今鹅湖书院【yuàn】），陆九龄【líng】、陆九渊及【jí】刘清之【zhī】皆来会，史称“鹅湖之【zhī】会”。鹅湖之会的直接动因是【shì】吕祖谦想利【lì】用这个机会调【diào】和【hé】朱、陆学说之间的矛盾。在学术上，朱熹认为心与理是【shì】两【liǎng】个不【bú】同的概念，理是本体，心是认识的主体。二陆主张【zhāng】心与【yǔ】理【lǐ】是一回【huí】事【shì】，坚持【chí】以心来【lái】统贯主体与客体。朱熹与陆氏【shì】兄【xiōng】弟论辩【biàn】、讲学达十日之久。鹅湖之会并【bìng】没有【yǒu】达到双方统【tǒng】一思想的目的，但【dàn】使他【tā】们各自对【duì】对方的思想及其分歧有了进一步认识，也促使他【tā】们自【zì】觉【jiào】不自觉【jiào】地对自己的思想进行反【fǎn】省。

重建书院
　　淳【chún】熙五年（1178年），宋【sòng】孝宗任朱熹知【zhī】南康军兼管内【nèi】劝农事。淳【chún】熙六【liù】年三月，朱熹到任。当年【nián】适逢大旱，灾【zāi】害严重，朱熹到任后，即着手兴【xìng】修水利，抗灾救荒，奏乞蠲【juān】免星子县税钱，使灾民得以【yǐ】生活【huó】。十月【yuè】，朱熹行视陂塘【táng】时，在樵夫的指【zhǐ】点【diǎn】下找到白鹿洞书院的废【fèi】址。经朱熹的竭力【lì】倡【chàng】导【dǎo】，到淳熙七年【nián】三月，白鹿【lù】洞【dòng】书院很快修复【fù】。朱熹在南康军任上，为白鹿洞书院【yuàn】殚【dān】精竭虑，不遗余力。他曾【céng】自兼洞【dòng】主，延请名【míng】师，充【chōng】实图书，还请皇帝勅额，赐御书【shū】。还置办【bàn】学田，供养【yǎng】贫穷学【xué】子，并亲自订立学【xué】规【guī】，即著名的《白鹿洞书院教规》。《白鹿洞书院教规》是世界【jiè】教育史上最【zuì】早的教育规章制度【dù】之一，对教育目【mù】的【de】、训练纲目、学习【xí】程序及修己治人道理，都一一作了明确的【de】阐述和详细【xì】的【de】规【guī】定，它不仅【jǐn】成为【wéi】后续中国封【fēng】建【jiàn】社会700年【nián】书【shū】院办【bàn】学的【de】模式，而且为世界教育界瞩目，成为国内外教育家研究教育【yù】制度【dù】的重要【yào】课【kè】题。

　　淳熙八年（1181年）二月【yuè】，陆九渊【yuān】来南【nán】康【kāng】访朱熹，相与讲学白鹿洞书院。八月，时【shí】浙东大饥。因朱熹在南康救荒有方，宰相【xiàng】王淮荐朱【zhū】熹赈灾【zāi】，提举【jǔ】浙东常平茶盐公事。为【wéi】解救灾民【mín】，朱【zhū】熹迅速采【cǎi】取【qǔ】了几【jǐ】项【xiàng】有力措施。朱熹因在浙【zhè】东劾奏前知台【tái】州【zhōu】唐仲友不法【fǎ】，为【wéi】唐之姻亲王淮所【suǒ】嫉，浙东【dōng】任职仅九个月即离任回家。朱熹曾【céng】先后【hòu】六次上状奏劾唐仲【zhòng】友不法，直指王淮【huái】与唐仲友上下【xià】串通勾结【jié】的事实。迫于压力，王淮【huái】免去唐【táng】仲友江西提刑新任【rèn】，在弹劾唐仲【zhòng】友的过程中，朱熹【xī】表现出崇【chóng】高的【de】操守和气节。

治学勤政
　　淳熙九年（1182年），朱熹【xī】52岁【suì】时，才将《大学章句》《中【zhōng】庸章【zhāng】句》《论【lùn】语集【jí】注【zhù】》《孟子集注》四书合刊，经学史上的“四书”之名才第【dì】一次出【chū】现。之后【hòu】，朱熹【xī】仍呕心沥血修改【gǎi】《四【sì】书集【jí】注》，临终前一【yī】天朱【zhū】熹【xī】还在修【xiū】改《大【dà】学章句》。朱熹将【jiāng】《四书》定为封建士子【zǐ】修身的准则，《四书》构成了朱【zhū】熹的一个【gè】完整的理学思想体系。元朝迄至明清，《四书集注》遂【suí】长期【qī】为历代封建王朝所垂青，作为治国【guó】之本，也作为人们思想【xiǎng】行为的规【guī】范【fàn】，成为封【fēng】建科【kē】举的标准【zhǔn】教科【kē】书【shū】。淳【chún】熙十年（1183年），朱熹在武夷山九【jiǔ】曲溪畔大【dà】隐屏峰【fēng】脚下创建武夷【yí】精舍【shě】，潜心著【zhe】书立说，广收门徒，聚众讲学。淳熙十二年，朱熹到浙江【jiāng】，与陈亮展开【kāi】义利王霸辩【biàn】论【lùn】，力陈浙学之非。

　　淳熙【xī】十五年（1188年【nián】）十一月，上【shàng】《戊申封事【shì】》。主张“正心”、“任【rèn】选大臣”、“振举朝【cháo】纲”等【děng】事。淳熙十【shí】六年（1189年），诏命朱熹知漳州。绍熙元【yuán】年【nián】（1190年），61岁的朱熹【xī】到漳州赴任【rèn】。朱熹【xī】在漳州的全部【bù】施【shī】政变革，主要体现在【zài】正经界、蠲（免）横赋、敦风俗、播儒教和劾奸吏等方【fāng】面，而正经【jīng】界则是他全【quán】部变革的灵魂【hún】。时值当地【dì】土地兼【jiān】并之风【fēng】盛行，官僚地主【zhǔ】倚势吞并农民耕地【dì】，而税额没有【yǒu】随地划归地主，至使“田税不均”，失地农民受到更为沉重【chóng】的剥【bāo】削，导致阶级矛盾激化。为此，朱熹提出行“经界”，即核【hé】实田亩，随地亩纳税。这一【yī】建【jiàn】议势必减轻农民负担，但却【què】损害大【dà】地【dì】主的利益，所【suǒ】以遭到后者的强烈反对，“经界”终【zhōng】于未能推【tuī】行【háng】。绍熙二年（1191年）正月【yuè】，朱熹长【zhǎng】子【zǐ】朱塾卒【zú】。闻噩耗后【hòu】，朱【zhū】熹无奈以治子丧请祠。五【wǔ】月，朱熹迁【qiān】居建阳。次年，承父志建“竹林精【jīng】舍”，后更名为“沧洲精【jīng】舍”，即淳祐四【sì】年（1244年【nián】）诏赐的【de】“考亭【tíng】书院”。

　　绍熙五年（1194年），湖【hú】南瑶民蒲来矢【shǐ】起义，震动了朝野，湖【hú】南地方局势骤然紧张起来。朱【zhū】熹临危受命【mìng】，除【chú】知潭州、荆湖南路安【ān】抚，赐紫【zǐ】章服。具有道【dào】学家【jiā】傲【ào】骨、强烈【liè】忧国忧民心态的朱熹，不敢推辞朝命，欣然拜【bài】命前【qián】往【wǎng】赴任。五月，朱熹【xī】至潭州【zhōu】。此时，瑶民已败退深【shēn】山【shān】，被困溪洞。朱熹【xī】采取了【le】善后招抚的怀柔政【zhèng】策，遣使招【zhāo】降【jiàng】瑶民【mín】起义军首领蒲来矢。因本次【cì】镇压瑶【yáo】民起义是【shì】湖【hú】北、湖南两地的共同行【háng】动，朱熹的招抚遭到了湖北帅王蔺【lìn】的反【fǎn】对，在蒲来矢押解后，王蔺主【zhǔ】张斩杀以警众。朱熹不【bú】得不在【zài】入都奏事中，直接向【xiàng】宋宁宗面恳，要求【qiú】对瑶民【mín】“毋失大【dà】信”。朱熹到任后，兴【xìng】学校【xiào】，广教化，督吏【lì】治【zhì】，敦【dūn】民风。朱熹【xī】改建、扩建【jiàn】了位于湖【hú】南长沙岳麓山下的岳【yuè】麓书【shū】院，空余时间亲自到此讲课，使岳麓书院【yuàn】成为南宋全国四大书院【yuàn】之一。

　　绍熙五年（1194年【nián】）八月，朱【zhū】熹除焕章【zhāng】阁【gé】待制兼侍讲。九月，朱熹于行宫便殿奏【zòu】事。第一札要宋宁【níng】宗正心诚意，第二【èr】札要宋宁宗读经【jīng】穷理，第三【sān】、四、五札论潭州善【shàn】后事宜。十月十四日【rì】，朱熹奉诏进讲《大学》，反复【fù】强调“格【gé】物【wù】、致知、诚意、正心、修身【shēn】、齐家【jiā】、治国、平天下”八目【mù】，希望通过匡正君德来限制君权的【de】滥用，引起宋宁【níng】宗和执政【zhèng】韩侂胄【zhòu】的【de】不【bú】满。因此，朱【zhū】熹在朝仅46日，被宋宁宗内批罢去了待制兼侍讲之【zhī】职。

还居建阳
　　绍熙五年（1194年）十一月，朱熹还居建阳考亭。

　　宋朝【cháo】庆元二【èr】年（1196）十二月【yuè】，“党禁”正式发生。监【jiān】察御史沈【shěn】继祖【zǔ】以捕风捉影、移花接木、颠倒【dǎo】捏造手法奏劾朱熹“十【shí】大【dà】罪状”，朝廷权贵【guì】对理学掀【xiān】起了一【yī】场史所罕见的残酷清算，效【xiào】法北宋元祐党籍的故伎【jì】，开列了一份五十九【jiǔ】人的伪逆党籍，名列党【dǎng】籍者都受到了不同程度的【de】处【chù】罚。朱熹被斥之为“伪学魁首”，位列黑【hēi】名单之中的第五位，有【yǒu】人竟【jìng】提出“斩朱熹以绝伪【wěi】学”。朱熹以伪学罪首落【luò】职【zhí】罢祠，朱子门人流放的流【liú】放，坐【zuò】牢的坐牢【láo】，遭【zāo】到严重打【dǎ】击。

　　庆元五年（1199年），朱熹已【yǐ】被各种【zhǒng】疾病所困扰，党禁【jìn】中的朱熹【xī】终【zhōng】于预感【gǎn】到死亡的逼近【jìn】，使他有大限临【lín】头的不祥预【yù】感，更加抓紧【jǐn】著述。

　　庆元六年（1200年【nián】）入春以后，朱熹足【zú】疾大发，病情恶化。朱熹生【shēng】命【mìng】垂危，左眼已瞎，右眼也几乎完全【quán】失明【míng】。朱熹却以更旺盛的精力加紧【jǐn】整【zhěng】理残篇，唯一【yī】的愿望就是要【yào】将自己生平【píng】的所有著作全部完稿，使道统【tǒng】后【hòu】继有人【rén】。三月初九【jiǔ】，71岁的朱熹在血雨腥风【fēng】的“庆元党【dǎng】禁”运动中去世。四方道学【xué】信徒【tú】决定在十一月聚集在信州举行大规模的会葬，这又【yòu】吓坏了反【fǎn】道学的当权者【zhě】，竟令守臣约束。十一月，朱熹葬【zàng】于建阳县黄坑大【dà】林谷，参加会【huì】葬【zàng】者仍然有【yǒu】近千人【rén】之多【duō】。

　　朱熹【xī】死后，被谥【shì】为“文公“，赠宝谟【mó】阁直学【xué】士【shì】，又追封徽国公等。