王建简介

　　他【tā】家贫，“从【cóng】军走马十三【sān】年”，居乡则【zé】“终日忧衣【yī】食”，四十【shí】岁以后，“白发初为【wéi】吏”，沉【chén】沦于下僚，任县丞【chéng】、司【sī】马之类，世称王司【sī】马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫【gōng】词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地【dì】描绘宫中风物，是研究唐代【dài】宫【gōng】廷生活的重要材料。他写过一些小词，别具一格【gé】，《调【diào】笑令》，原题【tí】为“宫中调【diào】笑”，可见本【běn】是专门【mén】供君王开开玩笑的，王建【jiàn】却用来写宫中妇女的【de】哀怨：“团扇，团扇，美人【rén】并来【lái】遮面。玉颜憔【qiáo】悴三年，谁复商量管弦？弦【xián】管，弦管，春【chūn】草昭阳路断。”末句【jù】斩钉截铁，守望之情，跃然纸【zhǐ】上。又如《江【jiāng】南三台》：“扬州池边小妇，长【zhǎng】干市里商人。三年【nián】不得消【xiāo】息，各自【zì】拜【bài】鬼求【qiú】神。”纯是白描，别有【yǒu】情趣、

　　他【tā】是大历【lì】进【jìn】士【shì】。门第【dì】衰【shuāi】微，早岁即离家寓【yù】居【jū】魏【wèi】州乡【xiāng】间。20岁【suì】左右，与【yǔ】张【zhāng】籍相识【shí】,一道从师求学，并开始写乐【lè】府诗。贞元十三年【nián】(797年)，辞家从戎【róng】,曾北至幽州、南至荆州等地,写了一些以【yǐ】边【biān】塞战争和【hé】军【jun1】旅生活为题材的诗篇。在“从军走马十三年”（《别【bié】杨校书》）后，离开军队，寓居咸【xián】阳乡间，过着“终日忧【yōu】衣食”(《原【yuán】上新居十三首》)的生【shēng】活。元和八年【nián】(813)前后,“白发初【chū】为吏”（《初到昭应呈同僚》），任昭【zhāo】应县丞【chéng】。长庆元年(821年)，迁太府寺丞，转【zhuǎn】秘书【shū】郎。在长安时，与张籍【jí】、韩愈、白【bái】居易【yì】、刘禹锡、杨巨【jù】源等均有【yǒu】往来。大和初,再迁太常寺【sì】丞。约在大和三年(829年)，出【chū】为陕州司马【mǎ】。世称王司马。大【dà】和五年，为光州（州治【zhì】今改【gǎi】名潢川）刺史，贾岛曾往见赠诗。此后【hòu】行迹不【bú】详。

　　一生沉【chén】沦下僚【liáo】，生活【huó】贫困【kùn】，因而有【yǒu】机会接触社会【huì】现实,了解人民疾【jí】苦【kǔ】,写【xiě】出大量优【yōu】秀【xiù】的乐府诗。他的乐府诗和【hé】张籍齐名,世称“张王乐府”。著有《王司马集》。其诗反应田家、水夫【fū】、海人、蚕【cán】农、织妇【fù】等各方面劳动【dòng】者的悲惨生活【huó】，题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻,爱憎分明。如《十五【wǔ】夜望月》、《田家行》、《簇蚕辞》、《当窗织》、《织【zhī】锦曲》、《促刺词》、《去妇》、《水【shuǐ】夫谣》、《海人谣》等，反映了劳动人民备受残酷剥削压迫的痛【tòng】苦生活，特别【bié】对劳动妇【fù】女的悲惨境遇深表【biǎo】同情【qíng】;《白□歌二首》、《羽【yǔ】林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、权豪凶横和藩【fān】镇混战等黑暗【àn】的社【shè】会【huì】现实；《古从军【jun1】》、《辽【liáo】东行》、《渡辽【liáo】水》、《凉州行【háng】》等，抨击了【le】给广大人民带来灾难的开边战争，同时也谴责了边将的【de】无能，不知收复失地，表【biǎo】现了【le】既【jì】反对穷兵黩武，又慨叹国【guó】土沦【lún】丧的进步立场。此【cǐ】外，他还【hái】有【yǒu】一些作品，如《赛神曲》、《田家留客》等描写了农村风俗和生活画【huà】面；《寄远曲【qǔ】》、《镜【jìng】听词》等【děng】，表现了【le】妇女对出门远行亲人的思念之情；《望夫石【shí】》、《精卫词【cí】》等【děng】，歌颂了坚贞的爱情和被压迫【pò】者的斗争精【jīng】神。也有少【shǎo】数作品，流露出人生无常、叹【tàn】老伤贫【pín】等【děng】消极情绪。 王建乐府诗【shī】，善于选【xuǎn】择生活中具有典型【xíng】意义的人物【wù】，事件和环【huán】境加以艺术概括,集【jí】中而形【xíng】象地反映现【xiàn】实,揭示矛盾。他很少【shǎo】在诗中发议论【lùn】，而是运用比兴【xìng】、白描、对比【bǐ】、映衬等手法，塑【sù】造【zào】人物形象，再【zài】现现【xiàn】实生活。王建【jiàn】善于【yú】通过人物自白【bái】刻画他们的【de】心理状态，在新乐府诗中很【hěn】有【yǒu】特色；或在【zài】结尾用重【chóng】笔突【tū】出主题，戛然而止。用笔简洁峭拔，入木三分，语【yǔ】气【qì】含蓄，意在言外【wài】。体【tǐ】裁大多是七【qī】言歌行，篇幅【fú】较短【duǎn】。语【yǔ】言通俗【sú】明晰而凝炼精悍，富有民歌谣谚的色【sè】彩。用韵【yùn】平仄相间,往【wǎng】往隔二【èr】句【jù】或【huò】四句【jù】换【huàn】韵,节【jiē】奏短促【cù】，激越有力【lì】。这些特【tè】色，形【xíng】成了【le】王建乐府诗特有【yǒu】的艺术风【fēng】格。

　　王建又以【yǐ】《宫词》知名。他的【de】《宫词》百【bǎi】首，以白描见长，突破前人【rén】抒【shū】写宫【gōng】怨的窠【kē】臼，广【guǎng】泛地【dì】描绘宫禁中的宫【gōng】阙楼台【tái】、早朝仪式、节日风光，以及君【jun1】王的行【háng】乐游猎，歌【gē】伎乐【lè】工的【de】歌舞弹唱,宫女的【de】生【shēng】活和各种宫禁琐事,犹如一【yī】幅幅【fú】风俗图画【huà】，是研究唐代宫廷生活【huó】的重要资料【liào】。欧阳修《六一诗话【huà】》曾指出它的内容“多言唐宫禁中事，皆史传小说【shuō】所不载者【zhě】”。诗中的描绘也栩【xǔ】栩如【rú】生，因而广为传播，颇有仿作。魏庆之【zhī】《诗人【rén】玉【yù】屑》引【yǐn】《唐王建宫词【cí】旧【jiù】跋【bá】》说，后【hòu】世“效此体者虽有数家【jiā】，而建为【wéi】之祖”。王建的五【wǔ】、七言近体，有一部分征戍【shù】迁谪、行旅离别、幽【yōu】居宦况之作，因有真实【shí】的生活体验，也【yě】能“感动神【shén】思，道人所不能道”（《唐才子传》）。但这【zhè】些【xiē】诗往【wǎng】往杂有消极颓废思想，艺【yì】术上也【yě】缺乏明显【xiǎn】特色。他的绝句【jù】，则【zé】清新婉约，多可诵之【zhī】作【zuò】。还写过《宫中三台》和《江南三【sān】台》等小令，是中唐文人词【cí】的【de】重要【yào】作者之一。

　　其著作，《新唐书·艺文志》、《郡【jun4】斋读书志》、《直【zhí】斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总【zǒng】目》作2卷。今传【chuán】刻本有:《王建【jiàn】诗集【jí】》10卷,南宋陈【chén】解元【yuán】书棚【péng】本；1959年中华书局上海编辑所【suǒ】以此为底本，并【bìng】参照其他刊本【běn】校补【bǔ】排印。《王建诗【shī】集》8卷,明汲【jí】古阁刻【kè】本。《王建诗》8卷,《唐【táng】六名家【jiā】集》本。《王司马集【jí】》8卷,清胡介祉刊本。《王【wáng】建诗集》10卷【juàn】，《唐诗百名【míng】家全集》本。《宫词【cí】》1卷【juàn】，有单刻【kè】本及【jí】明【míng】顾起经注本【běn】。事迹见《唐诗纪事》、《唐才【cái】子》。