宋之问简介

出生
　　宋之问约生【shēng】于【yú】唐高宗显【xiǎn】庆【qìng】元【yuán】年【nián】（656年【nián】～712年【nián】），并无显赫的【de】门第家【jiā】世。父亲宋令文起【qǐ】自乡【xiāng】闾，矢【shǐ】志【zhì】于学，交友【yǒu】重义，“比【bǐ】德同道，理阃探索词源论讨。”多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人【rén】，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东【dōng】台详【xiáng】正学士，饶著声誉。在父亲的影响下，宋之【zhī】问和【hé】弟弟宋【sòng】之悌，宋之【zhī】逊自幼勤奋好学【xué】，各得父之一【yī】绝；宋之悌【tì】骁勇过【guò】人，宋之逊【xùn】精于草隶，宋之问【wèn】则工【gōng】专【zhuān】文词，成当时佳话美谈。上元二年（675年），长得身材高昂【áng】、仪表【biǎo】堂堂的宋之问进士及第【dì】，登临“龙门”，踏【tà】上了仕进正途。

仕途
　　宋【sòng】之【zhī】问春风得意之日，已是武【wǔ】则天皇后实握【wò】朝政之【zhī】时。武后承应【yīng】“贞观【guān】”，励【lì】精图治，选【xuǎn】拔人才，不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召【zhào】分直内文学馆，不久出授洛州（今河南洛阳市东北）参军。永隆二年（681年），又与杨【yáng】炯同入崇文【wén】馆充学【xué】士。天授元年【nián】（690年）秋【qiū】，武【wǔ】后称帝【dì】，改国号为周，敕召宋之问【wèn】与杨【yáng】炯分直于【yú】洛阳西入【rù】阁。15年【nián】间，宋之问很快由【yóu】从九品殿中【zhōng】内【nèi】教跻身五品学【xué】士【shì】，为【wéi】世人钦慕【mù】。唐朝学士之职，以文学言语【yǔ】被天子顾问，出入侍从，礼遇尤【yóu】宠【chǒng】。家世【shì】低微的【de】宋之问以【yǐ】此更是感恩耀荣【róng】，视为得秩于禄【lù】的捷【jié】径与保障【zhàng】。他【tā】在《奉敕从太【tài】平公主游九龙【lóng】潭寻宴安平王别序》中说：“下官少怀微尚，早事灵丘，践畴昔【xī】之桃源【yuán】，留【liú】不能去；攀【pān】君王之桂树，情可何之【zhī】。”典型地表白了他的这种心态。武【wǔ】后【hòu】雅好文词乐章【zhāng】，宋之问巧思【sī】文华取幸。一次游洛【luò】阳龙门，武后命群臣【chén】赋【fù】诗【shī】，左史东方虬诗先成，武后赐锦袍。及宋之【zhī】问《龙门应【yīng】制【zhì】》诗【shī】成奉上，“文理【lǐ】兼美，左右【yòu】称【chēng】善。”武【wǔ】后夺东方虬锦袍【páo】转赐给他。此中【zhōng】予夺，既反【fǎn】映了武后【hòu】对靡丽颂德诗【shī】风的提倡【chàng】，也表现了宋之问这时的创作方向，对他的声名和地【dì】位都【dōu】有【yǒu】很大的影响。武周时期，宋之问不仅扈从武后朝会游豫【yù】，而且奉承武后【hòu】近幸的媚臣外戚宴乐优游【yóu】，自感【gǎn】“志事仅得，形【xíng】骸两忘。”这样的追求【qiú】和生活使他逐渐沉溺和堕【duò】落，并自觉【jiào】不自觉地陷【xiàn】入了【le】统治集团内部【bù】争权夺利的政治【zhì】漩【xuán】涡中。宋之问在武后晚年【nián】先后转任尚书【shū】监【jiān】丞、左奉【fèng】宸内供奉，武后媚臣张【zhāng】易【yì】之、张昌宗兄弟“雅爱其才”，召他【tā】与好友【yǒu】杜审言、阎朝隐【yǐn】、沈【shěn】佺期、王无【wú】竞、尹元凯及李适、富嘉【jiā】谟、刘允济【jì】等文士【shì】预修。宋之问【wèn】与阎士隐等多代工张【zhāng】赋篇入集【jí】，倾心媚附。书成，于长安【ān】二【èr】年（ 703年）迁司礼主簿。神龙元年（ 705年）正月，宰相张柬【jiǎn】之与太子【zǐ】典膳郎王同皎【jiǎo】等逼武【wǔ】后【hòu】退位，诛杀二【èr】张【zhāng】，迎立唐中宗，宋【sòng】之问【wèn】与【yǔ】杜【dù】审言等友【yǒu】皆遭贬谪【zhé】。宋之问贬泷州（今广东罗定县）参军【jun1】，诸事艰难，慕【mù】念【niàn】昔荣，次【cì】年春便秘密【mì】逃还洛阳，探知友人张伸之与王同皎【jiǎo】等谋诛宰相武三思（时张柬【jiǎn】之被贬），后使人告密，擢任鸿胪主【zhǔ】簿，“由【yóu】是【shì】深为义士所讥。”景龙元年【nián】（ 707年）七月【yuè】，太子杀【shā】武三思父子后死事，宋之【zhī】问上【shàng】表歌颂武氏父子功德，请造【zào】唐中宗神武颂碑，探获【huò】赏识，于次年迁考功员外郎，并与杜【dù】审【shěn】言、武【wǔ】平一、沈佺【quán】期【qī】、阎朝隐等【děng】首选修【xiū】文【wén】馆直学士，“及典【diǎn】举，引拔【bá】后【hòu】进【jìn】，多知名者。”其时朝廷朋党争立【lì】，由于他倾附【fù】安【ān】乐公主，遭太平公主【zhǔ】忌恨，进言中宗，于景【jǐng】龙三年【nián】（ 7O9年）将他下迁越州（今浙江绍兴【xìng】市）长史【shǐ】。

末路
　　唐中宗年间【jiān】的政治动荡及【jí】个人宠辱【rǔ】无【wú】常【cháng】的经历【lì】，使宋之问感触良【liáng】深，而由朽烂陈【chén】腐的宫廷来到清【qīng】新【xīn】秀【xiù】丽的【de】水乡，也使他【tā】开始【shǐ】涤净【jìng】心【xīn】灵，境界升华。他【tā】在越【yuè】州写的《祭禹庙文》，在真诚歌颂了大禹治水、救【jiù】灾拯民【mín】的千古圣德之后写道：“先王为心，享是明德。后之【zhī】从政，忌斯好佞。酌镜【jìng】水而励【lì】清【qīng】，援竹箭以自直；谒【yè】上帝【dì】之休佑【yòu】，期下人之苏息【xī】。”反映了【le】这种思想情感上的【de】转变。因此【cǐ】，他在【zài】越【yuè】州【zhōu】登山涉险【xiǎn】，访察民生，“颇自力为【wéi】政”诗歌创作也开始【shǐ】转入了【le】健康清新的轨道，“流布京【jīng】师，人人【rén】传讽。”但是，就在【zài】宋之问开始走上“新【xīn】生”之路的时候，又【yòu】一次【cì】宫廷政变【biàn】将他逼上了【le】绝境。景云元【yuán】年（ 710年）六月，临海【hǎi】郡王李隆基与【yǔ】太【tài】平公主诛杀韦后【hòu】和安乐公【gōng】主【zhǔ】，拥立唐睿宗，以宋之问尝附二张及武三思诏【zhào】流钦州【zhōu】（今广西钦【qīn】州市东北【běi】），后【hòu】以赦改桂州。先天元年（ 712年）八月，唐玄宗李【lǐ】隆基即位后，宋之问被赐死于徙所，结束了最后【hòu】的人【rén】生旅程。宋之问【wèn】政治【zhì】上无足称道，品行【háng】也多【duō】有【yǒu】可【kě】讥，但却是知名当【dāng】世的诗人。由于宫廷诗【shī】人【rén】的【de】局限，代笔捉【zhuō】刀的束囿，志向理想的低浅【qiǎn】，他【tā】的诗【shī】文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华空泛之作，但【dàn】随着颠【diān】簸人【rén】生，接触【chù】社会，历练生活，他也创作了一些好的作品【pǐn】，令人耳目一新。他在杨炯死后写的《祭【jì】杨盈【yíng】川文》，采用四四制式，字字有声，句句华歆，内容言简辞切，悲凉真挚，催人泪【lèi】下，与他代笔写的《为宗尚书【shū】祭梁宣王文》、《为宗尚书兄【xiōng】弟祭鲁忠王文》等相比，文华情感，殊若天【tiān】壤。