贾岛简介

早年出家
　　贾岛早【zǎo】年出家为僧，号无本。元和五年（810年【nián】）冬，至长安，见张籍。次年春，至长安，始【shǐ】谒韩【hán】愈，以【yǐ】诗深得赏识。后还【hái】俗【sú】，屡举进士不第。文【wén】宗【zōng】时【shí】，因诽【fěi】谤【bàng】，贬长【zhǎng】江（今【jīn】四【sì】川蓬溪）主簿。曾作【zuò】《病蝉【chán】》诗“以刺【cì】公卿”（《唐诗纪事【shì】》）。开成五年（840年【nián】）迁【qiān】普【pǔ】州司仓参【cān】军。武宗会昌三年【nián】（843年）七月二十八日（9-21），在普州去世。贾岛【dǎo】诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗【shī】人【rén】主客图》列为“清【qīng】奇【qí】雅正”升堂【táng】七人之一。清代李怀民《中晚【wǎn】唐诗人主客图》则称【chēng】之【zhī】为“清奇僻苦【kǔ】主”，并列其“入室”、“及门”弟子多【duō】人【rén】。晚唐李洞、五代孙晟等人十分【fèn】尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗【shī】集焚香礼拜，事【shì】之如神（《唐才子传》、《郡斋读【dú】书志》）。贾岛著有《长江集》10卷【juàn】，通行有《四部【bù】丛刊》影印【yìn】明翻宋本【běn】。李嘉言【yán】《长【zhǎng】江集新校》，用《全【quán】唐诗【shī】》所收【shōu】贾诗【shī】为底本，参【cān】校别本及【jí】有关总集、选【xuǎn】集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛【dǎo】交友考》以【yǐ】及所辑贾岛诗评等，较【jiào】为完备。
　　贾【jiǎ】岛的家乡范【fàn】阳曾【céng】是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所【suǒ】据，处于半隔【gé】绝状态。贾岛出生于平民家【jiā】庭【tíng】，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传【chuán】说他【tā】30岁前【qián】曾数次应【yīng】举，都【dōu】不得志。失【shī】意之余【yú】，又迫于生计，只好栖身佛门为【wéi】僧，取法名无本。贫【pín】困的家庭景况，枯寂的禅【chán】房生活，养成他孤【gū】僻冷漠而内向【xiàng】的性格，耽幽爱奇，淡于【yú】荣利，喜怒鲜形于色，世【shì】事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗【shī】，常常【cháng】为构思佳【jiā】句而忘【wàng】乎所以，“虽行【háng】坐【zuò】寝食，苦【kǔ】吟不辍。”贾【jiǎ】岛【dǎo】也因此被视【shì】为唐代【dài】苦吟诗人的典型【xíng】。

推敲由来
　　一天，贾【jiǎ】岛去长安成【chéng】郊外，拜访一个【gè】叫李凝的朋友。他沿【yán】着山路找了好久，才【cái】摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光【guāng】皎洁，他的敲【qiāo】门声惊醒了树上【shàng】的小【xiǎo】鸟。不【bú】巧，这天李凝【níng】不在【zài】家，贾岛【dǎo】就【jiù】把一首诗留【liú】了下来：
　　《题李凝幽居》
　　闲居少邻并， 草径入荒园。
　　鸟宿池边树， 僧敲月下门。
　　过桥分野色， 移石动云根。
　　暂去还来此， 幽期不负言。
　　第二天，贾岛骑着【zhe】毛驴返【fǎn】回长安。半路上，他想起昨夜【yè】即兴写成的那【nà】首小诗，觉得【dé】“鸟宿池边树， 僧【sēng】推月【yuè】下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用【yòng】“敲”字更恰当些。贾岛【dǎo】骑着毛驴，一边【biān】吟哦，一边做【zuò】着【zhe】敲【qiāo】门、推【tuī】门的动作，不【bú】知不觉进了长安城。大街上的【de】人【rén】看到他这个【gè】样【yàng】子，都【dōu】感到【dào】十分好笑。这【zhè】时，正在京城做官的【de】韩愈，在仪仗队的【de】簇拥下迎面而来【lái】。行人、车【chē】辆都纷【fēn】纷避让，贾岛骑【qí】在【zài】毛驴上，比比划划，竟然【rán】闯进了仪仗队中。
　　韩【hán】愈【yù】问贾岛【dǎo】为什么乱闯。贾岛就【jiù】把自己做【zuò】的那首诗【shī】念给韩愈听，但是其【qí】中一句拿不定主【zhǔ】意是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈听了【le】，很有兴致地【dì】思索起来。过【guò】了【le】一会儿，他对贾岛说：“我【wǒ】看还是用‘敲’好，万一门是关【guān】着的，推怎么能推开呢？再【zài】者去别人家，又是【shì】晚上，还是敲门有礼【lǐ】貌【mào】呀【ya】！而且一个‘敲’字，使夜【yè】静更深之时，多了几【jǐ】分声响。静中有动【dòng】，岂不活泼？”贾岛听【tīng】了连连点头。他这回不但没受处罚，还【hái】和韩愈交【jiāo】上【shàng】了朋友。
　　推敲从此也就成为【wéi】脍炙【zhì】人口的常【cháng】用词，用来比喻做文章或做事【shì】时，反复琢磨【mó】，反复斟酌【zhuó】，才能得到最【zuì】佳。

是否中进士
　　贾【jiǎ】岛是否【fǒu】唐突【tū】刘栖楚？是否【fǒu】中【zhōng】进士【shì】？哪一【yī】年中【zhōng】进士？也不可考，但他仕途坎坷却【què】是真的。贾岛多次赴考【kǎo】，都名落孙【sūn】山，有一【yī】次【cì】竟因“吟病蝉之句，以【yǐ】刺公卿”，不仅被黜落，而【ér】且【qiě】还【hái】被扣【kòu】上“举【jǔ】场十恶”的帽子。更使他悲伤的是，他的好友孟郊【jiāo】于元和九年（814年）突发【fā】急病而死。至长庆【qìng】四年（824年），韩愈又病逝。而【ér】此时【shí】之贾岛却依然是【shì】一介白衣。直到贾岛垂老之年，贾岛才【cái】出任长江县主簿。开【kāi】成【chéng】五【wǔ】年（840年），贾岛【dǎo】三【sān】年考满【mǎn】，迁【qiān】任普州（今四川安岳县）司【sī】仓参军。会昌【chāng】三年（843年）七月【yuè】二十八日（9-21），贾【jiǎ】岛就染疾卒于【yú】任上。
　　贾岛在【zài】长江主簿【bù】任【rèn】上有何建【jiàn】树【shù】，史书【shū】不载。唐人苏绛在【zài】他的《贾司仓墓志铭》称赞贾岛“三年在任，卷【juàn】不释手”。看【kàn】来，贾岛仕宦后，读书吟诗的癖好依然【rán】不改【gǎi】。

刻苦写诗
　　贾岛【dǎo】写诗，以【yǐ】刻苦【kǔ】认真著称。这在他自己的诗【shī】句中也【yě】有所反映。如他在【zài】《送无可【kě】上【shàng】人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下就自【zì】注：“二句三年【nián】得，一吟双泪【lèi】流【liú】。知【zhī】音如不赏，归卧故山秋。”“二【èr】句【jù】三年得”自【zì】然是夸张说法，但【dàn】他吟诗常常【cháng】煞费苦心【xīn】却【què】真有其事。
　　也正是由于他的刻苦努力，才得以弥补【bǔ】其天分【fèn】之不足，使他终于在众星璀璨的唐代诗坛【tán】赢得一席之地【dì】，并且留下许多佳作【zuò】。如他的【de】《忆江上【shàng】吴处【chù】士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆【yuán】。秋风吹渭【wèi】水，落【luò】叶满长安【ān】。此夜【yè】聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云【yún】端。”全诗骨气开【kāi】张，诗情宛转。特别是“秋风吹渭水，落【luò】叶满长安”一【yī】联【lián】，对【duì】仗自然，妙语天【tiān】成，灏气流注，意境【jìng】苍凉，形【xíng】象【xiàng】饱满【mǎn】地传达出诗人【rén】忆念朋友的一片深情，不愧是传诵千古的名句【jù】。
　　又如【rú】他的《寄韩【hán】潮州愈【yù】》“此【cǐ】心曾【céng】与木兰【lán】舟，直至天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信【xìn】过【guò】泷流。峰悬驿路残云断，海【hǎi】浸城根【gēn】老树秋。一夕瘴烟【yān】风卷尽，月明初上浪西【xī】楼”。写【xiě】尽贾岛【dǎo】对韩愈的悬念和同【tóng】情【qíng】，并烘托出韩愈的光明磊落【luò】，境界宏阔，音节高【gāo】朗【lǎng】，情韵悠长，足【zú】见贾岛于平淡处见隽永的笔力。
　　再如他的《下第》诗：“下第只空囊，如何住【zhù】帝乡！杏园啼【tí】百舌，谁醉在花傍？泪落【luò】故【gù】山远【yuǎn】，病来春草长。知音【yīn】逢岂，孤棹【zhào】负三湘。”沉重地【dì】抒写了自【zì】己落【luò】第后【hòu】的痛苦心情。贾岛【dǎo】一【yī】生很【hěn】不得志，孤贫潦【liáo】倒，宦途极艰，所以，他的诗作也以【yǐ】描写孤峭【qiào】幽静【jìng】的境界为主。但有时也【yě】有【yǒu】慷慨激越之作【zuò】，如他【tā】的【de】《病鹘吟》：“俊鸟还投高处【chù】栖，腾身戛戛下云梯。有时透露凌空【kōng】去【qù】，无事【shì】随【suí】风【fēng】入草【cǎo】迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。不缘【yuán】毛羽遭【zāo】零【líng】落，焉肯雄心向【xiàng】尔低【dī】！”依然是雄心不改，壮志难磨，仍【réng】幻想着有凌空搏击【jī】的机【jī】会。他的思想中的这【zhè】种激烈奋发的因素，还【hái】常常借【jiè】助【zhù】于旧将、老将的形象宣泄出来。如他的《代旧将》：“旧事说如梦，谁当信老夫【fū】。战场【chǎng】几处在【zài】，部【bù】曲【qǔ】一【yī】人无。落日收病马，晴【qíng】天晒阵图。犹希圣朝用，自镊白髭须【xū】”。他的《代边将》：“持戈簇边【biān】日，战【zhàn】罢浮云收。露草泣寒霁【jì】，夜泉鸣陇【lǒng】头。三【sān】尺握中铁，气冲星斗牛。报【bào】国【guó】不拘贵，愤将平虏仇。”他的《剑【jiàn】客》：“十年磨【mó】一剑【jiàn】，霜刃未曾试。今日把示君【jun1】，谁【shuí】有不平事【shì】。”他的《逢旧识》：“几【jǐ】岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白【bái】发，走马过黄河。旧【jiù】宅兵烧尽，新宫日奏多【duō】。妖星【xīng】还有角，数【shù】尺铁重磨”。这几首诗无不是豪气满纸，风骨凛凛【lǐn】。只可惜贾岛有【yǒu】此壮志而无此机【jī】遇，致【zhì】使【shǐ】他始终未能施展自己【jǐ】的才干，最【zuì】后留下的只是他的诗作《长江集》。
　　贾【jiǎ】岛的诗作与【yǔ】他的【de】苦吟精神，在唐【táng】末五代还是很有影响【xiǎng】的。如晚【wǎn】唐的李洞，就“酷慕贾长江，遂【suí】铜写【xiě】岛像，戴之巾中。常持数珠【zhū】念贾岛佛，一日千遍。人有喜岛【dǎo】者【zhě】，洞必手录【lù】岛诗赠【zèng】之【zhī】，叮咛再四曰：此无异佛经【jīng】，归焚香【xiāng】拜之”。又如南唐孙【sūn】晟【shèng】，也【yě】画【huà】了贾岛的像挂在壁上，朝夕礼拜【bài】。贾【jiǎ】岛生前虽然信佛【fó】，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他【tā】的诗作而奉他为佛。倘若他在天有灵，也一【yī】定会为他死后“成佛”而心【xīn】满意【yì】足吧！