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皮日休简介

皮日休 皮日休,字【zì】袭美【měi】,一字逸少,生【shēng】于公元【yuán】834至839年间,卒于【yú】公元902年以后。曾居【jū】住在鹿门山,自号鹿门子,又号【hào】间气布【bù】衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与【yǔ】陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今【jīn】湖北天门人(《北【běi】梦琐言》),汉【hàn】族。咸通八【bā】年(867)进士【shì】及第,在【zài】唐时历任苏州军【jun1】事判【pàn】官(《吴越【yuè】备【bèi】史》)、著作佐郎、太【tài】常博【bó】士【shì】、毗陵副使【shǐ】。后参加黄【huáng】巢【cháo】起义,或【huò】言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰【hàn】林【lín】学士【shì】,起义失【shī】败后【hòu】不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同【tóng】情民间疾苦之作。《新唐书【shū】·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 ...〔► 皮日休的诗文(322篇)皮日休的名句(2条)

轶事典故

  ——被座师开玩笑的皮日休竟开黄巢玩笑

  在【zài】气骨日【rì】渐颓靡的【de】晚唐文坛上【shàng】,被世人称为“皮陆”中的皮日休,是值得【dé】人们记住的【de】一个文【wén】学家【jiā】。由于他少年时【shí】期就很聪明能干,举凡在【zài】诗歌、散文以及辞赋等文学领域均有着显【xiǎn】著【zhe】的建【jiàn】树【shù】,因此他在20多【duō】岁时便已出名【míng】。

  但他的【de】仕途却始终充【chōng】满着【zhe】丛生的荆【jīng】棘。他早年嗜【shì】好喝酒,而且对于诗歌有着【zhe】一种沉迷的执著感,这从他的字号叫“醉吟先生”、“醉士”乃至“间【jiān】气【qì】布衣”等【děng】诸多名目,我们也可见出个大概。懿宗咸通七年(866年),时【shí】年32岁【suì】的皮日【rì】休【xiū】被州官推荐到京城长【zhǎng】安参【cān】加进士考试。起【qǐ】先在城【chéng】东南【nán】的永【yǒng】崇里才住上十来天,他的文【wén】名便传【chuán】遍了长安【ān】。但他【tā】为【wéi】人耿介,不爱阿谀奉【fèng】承【chéng】人【rén】,因【yīn】此【cǐ】一些达官权贵对他也不怎么买帐【zhàng】,所【suǒ】以没有得到有效引荐的皮【pí】日休【xiū】,在考进士落第后,遂只【zhī】得黯然地离开了他【tā】所【suǒ】心仪的京城。

  受到这真切打【dǎ】击的皮日休回到家【jiā】乡后,便致力于【yú】编【biān】撰【zhuàn】他自己的诗文工作【zuò】,把【bǎ】他【tā】现有的200余【yú】篇作品集为10卷,并定名为【wéi】《皮【pí】子文薮》。第二【èr】年,也就是懿宗咸【xián】通八载【zǎi】(867年),他带上这些作【zuò】品集向有关人士【shì】投赠,并又参加了进士【shì】考试。这【zhè】一【yī】回的主考官【guān】是礼部【bù】侍郎【láng】郑【zhèng】愚,他极为欣赏皮【pí】日休【xiū】的诗文,还没有发【fā】榜时,他就派【pài】人把【bǎ】皮请到自己府【fǔ】衙里坐谈。郑【zhèng】愚原以为皮的诗文如此【cǐ】出【chū】众,人也应该【gāi】是眉清目【mù】秀的。但他一见之下,却不由大失所望;因为皮【pí】日休的左眼【yǎn】角下塌,远【yuǎn】远看去,简直就像仅有一【yī】只眼睛【jīng】而已。民间【jiān】所谓的“独眼【yǎn】龙”,大概就【jiù】是【shì】他那副尊容的【de】真实写照了。①

  见此情【qíng】景,出乎意料的【de】郑愚遂半开玩【wán】笑半当真地说道:“您的才学可谓才高八斗【dòu】,学富五【wǔ】车;只【zhī】是您仅有一【yī】只眼睛,那真是太可惜了呀!”皮日休【xiū】对郑的玩笑【xiào】很是反感,当即便反【fǎn】唇相讥【jī】道:“侍郎大人可千【qiān】万【wàn】不能因为我【wǒ】这一只【zhī】眼【yǎn】睛【jīng】,而使您原本长【zhǎng】有两只眼睛【jīng】的【de】人也丧失了眼力【lì】啊!”这话果然大大地刺痛【tòng】了郑【zhèng】的自尊心【xīn】,遂把皮从较高的中第位置拉到了最【zuì】后一名。

  尽管考【kǎo】取了进【jìn】士,但皮日休【xiū】所担任的却始【shǐ】终只是小官卑宦,他就心【xīn】生不满了。后来【lái】又加上朝廷和【hé】地方的各级官【guān】吏鱼肉百姓,弄得民怨沸腾。僖宗乾【qián】符二年(875年),山东【dōng】人王仙芝、黄巢开【kāi】始起义反抗唐朝。皮看看自【zì】己难【nán】以【yǐ】有【yǒu】出头的日子,便【biàn】毅然决然地投奔【bēn】了【le】起【qǐ】义军。僖宗广明元年(880年【nián】)十二月【yuè】,义【yì】军攻下长安【ān】,黄【huáng】巢称帝,皮被任命为翰林学士。由于皮的文才受到黄的【de】赏识,黄就命他撰写一【yī】种【zhǒng】用来宣【xuān】扬自【zì】己是上【shàng】天授意主宰【zǎi】人间的谶词【cí】,皮【pí】按照黄的【de】姓名作了一首五言【yán】古诗道:

  欲知圣人姓,田八二十一;
  欲知圣人名,果头三屈律。②

  黄【huáng】看了这首古诗(其实它【tā】只【zhī】是【shì】一个诗【shī】谜)后,当下【xià】便【biàn】很不【bú】高兴了,因为他的头部丑陋,头发又难以遮挡住鬓毛【máo】,因此他竟【jìng】觉得皮这诗有讥讽他那副【fù】尊【zūn】容的意味,这无疑就使他【tā】自己的权威受到了挑战,当即命【mìng】人把皮【pí】日【rì】休推出去【qù】给杀【shā】害了。③

  按:① 此据孙光宪《北【běi】梦琐言》卷【juàn】二【èr】。② 《唐才子传》中“欲”作“始”者【zhě】,误。③ 此【cǐ】据钱【qián】易《南【nán】部【bù】新书》丁卷,《唐诗纪事》、《郡斋读书志【zhì】》、《直斋书录解题【tí】》及《唐才子传》等均以此说【shuō】为准;至于【yú】另【lìng】有《北梦琐言》、《唐【táng】语林》等则以为皮日休【xiū】在【zài】“黄寇中遇害【hài】”。编者按:这是根据【jù】阿【ā】袁《即陈忠远)《唐诗故事【shì】》全文载录的【de】。

主要成就

  他曾经编纂【zuǎn】自【zì】己的著作《文薮》。他曾经【jīng】中过进士,当过【guò】太常【cháng】博士官,后来参【cān】加黄巢起义,任翰【hàn】林【lín】学士【shì】。因【yīn】此,新旧《唐书》不为他立传。

  关于他的死【sǐ】有不同说法【fǎ】。有【yǒu】的【de】说黄【huáng】巢【cháo】怀疑【yí】他作【zuò】的赋文讥讽自己【jǐ】,遂杀害了他(见《全【quán】唐诗小说》);有的说黄巢兵败,他被唐室杀害;有的【de】说他【tā】死于吴越之地,并未参【cān】加黄巢【cháo】起义(见陆游【yóu】《老学庵笔【bǐ】记》)等等。

  他的遣【qiǎn】作有《皮子文薮【sǒu】》,内收【shōu】其文200篇【piān】,诗【shī】1卷。他的不少【shǎo】著作反映了【le】晚唐的社会现实,暴露了【le】统治阶【jiē】级的腐朽,反映了人民【mín】所受的剥削【xuē】和压【yā】迫【pò】。有学者【zhě】认为皮日休是“一【yī】位忧国忧【yōu】民的知识分子”,“是一位善于思考的思想【xiǎng】家”。鲁【lǔ】迅评价皮日休“是【shì】一塌糊涂的泥塘里的光【guāng】辉的锋芒”。

  现存皮【pí】日【rì】休诗文均作于他参加黄巢起义军【jun1】以前,《忧赋》、《河桥赋【fù】》、《霍山【shān】赋》、《桃【táo】花赋》、《九讽》、《十【shí】原》、《鹿门隐书》等,为有所【suǒ】为【wéi】而【ér】作。他的诗【shī】有两种【zhǒng】不同的风格:一种继承【chéng】白居易新乐府传统,以《正乐府》十首为代表;另一种走【zǒu】韩愈逞奇斗险之路,以在苏州时与陆龟蒙唱和描写【xiě】吴中山水之作为代表【biǎo】。

  皮日【rì】休的《天竺寺八月【yuè】十五【wǔ】日夜【yè】桂子》现被选入小学【xué】语文人教版六年级下册第【dì】二单元“日积月累”板块。

人物生平

  懿宗咸通八年(867)登进士第。

  次年东游,至【zhì】苏州。咸通十年为苏州刺【cì】史从事,与【yǔ】陆龟蒙相识,并【bìng】与【yǔ】之【zhī】唱和。其后又入京为太常博士,出为毗【pí】陵副使。僖宗乾符【fú】五年(878),黄巢军下江浙,皮日【rì】休为黄【huáng】巢所【suǒ】得【dé】。黄巢入长安称【chēng】帝,皮日休任翰林学士。

  中和三年【nián】(883),曾至同官县。他的死【sǐ】,说【shuō】法不一。或说他【tā】因故为【wéi】巢所杀【shā】(孙光宪《北梦琐【suǒ】言【yán】》、钱【qián】易《南部新书》、辛文【wén】房《唐【táng】才子传》等),或说【shuō】黄【huáng】巢【cháo】兵败后为【wéi】唐王朝所【suǒ】杀(陆游《老【lǎo】学庵笔记》引《该【gāi】闻录》),或说后至浙江依钱□(尹洙【zhū】《大理寺【sì】丞皮子良【liáng】墓志铭》、陶岳《五代史补》),或说流【liú】寓【yù】宿州以【yǐ】终,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。著有《皮子文【wén】薮》10卷,收其前期作品【pǐn】,为懿宗咸通七年【nián】皮氏所自编【biān】。有【yǒu】《四部丛【cóng】刊【kān】》影明本【běn】及中华书局排印萧涤非【fēi】整理本通【tōng】行。《全【quán】唐文》收皮日【rì】休文4卷,其中有【yǒu】散文7篇,为《文薮》所【suǒ】未【wèi】收【shōu】。《全唐诗》收皮日休诗,共9卷300余【yú】首,后8卷诗均【jun1】为《文【wén】薮》所未收,1981年上【shàng】海【hǎi】古籍出版【bǎn】社出版萧涤非、郑庆笃重校标点【diǎn】本《皮子【zǐ】文薮》,将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书【shū】后【hòu】。皮日休生【shēng】平事迹,主【zhǔ】要见【jiàn】于孙光【guāng】宪《北梦琐言》、钱易《南【nán】部新书》、尹洙【zhū】《大理寺丞皮子【zǐ】良墓志铭》、陶岳【yuè】《五代史补》、陈振孙《直斋书【shū】录解题》、计有功【gōng】《唐诗纪事【shì】》、辛文【wén】房【fáng】《唐才子传》、《宿州志》等。近人考【kǎo】订有缪钺《皮日休的事【shì】迹思想及其作品》和《再论【lùn】皮日休参加黄巢起义军的【de】问题》、李菊田《皮日休生平事迹考【kǎo】》、萧涤非《论有关【guān】皮日休诸问题【tí】》、张志【zhì】康《皮日【rì】休究竟是怎样死的》等,可资【zī】参考。

  唐末进步思想家皮日【rì】休出身寒【hán】微,参加过黄巢农民起义【yì】,在农【nóng】民政权下任翰林学士。尽管其现存著作都完成于参加农民起义之前【qián】,但由于深入【rù】了【le】解【jiě】社会现【xiàn】实,了解民众苦难,故【gù】而其【qí】作品具有十分显明的人文主义色彩。他讽刺【cì】黑暗现实,同情人民大众,曾自【zì】述:“赋者,古诗之流也【yě】。伤【shāng】前王太佚作《忧赋》;虑民道【dào】难【nán】济作《河桥赋》;念下情【qíng】不达作《霍山赋》;怜寒【hán】士道尘,作《桃花【huā】赋》。”他在鹿门隐居时作《隐书》六【liù】十篇【piān】,用“古”与“今”对比的形式揭示出封建地主阶级的暴【bào】政,说【shuō】:“古杀人也【yě】怒,今之【zhī】杀人也笑;古之【zhī】用贤也为国,今之【zhī】用贤也为家;古【gǔ】之【zhī】酗也【yě】为酒,今之酗也【yě】为人;古之【zhī】置【zhì】吏【lì】也净以逐【zhú】盗【dào】,今之置【zhì】吏也【yě】将【jiāng】以【yǐ】为盗。”他指出:“后世之君【jun1】怪者,不在于妖【yāo】祥【xiáng】,而在【zài】于政教也。”甚【shèn】至敢于说:“金玉【yù】石,王【wáng】者【zhě】之【zhī】用也”,由于王者【zhě】贵金重玉,才【cái】使大家视【shì】金玉【yù】为【wéi】宝【bǎo】,其【qí】实,真【zhēn】正值得珍贵【guì】的并不是金玉,而是粟与【yǔ】帛【bó】:“一民之饥须粟【sù】以饱之,一民之寒须帛以暖之,未【wèi】闻黄金能疗饥,白玉能免寒也。”

读书

唐代皮日休

家资是何物,积帙列梁梠。

高斋晓开卷,独共圣人语。

秋江晓望

唐代皮日休

万顷湖天碧,一星飞鹭白。

此时放怀望,不厌为浮客。

天竺寺八月十五日夜桂子

唐代皮日休

玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。

春夕酒醒

唐代皮日休

四弦才罢醉蛮奴,醽醁馀香在翠炉。

夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚。

咏蟹

唐代皮日休

未游沧海早知名,有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电,海龙王处也横行。

汴河怀古二首

唐代皮日休

万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。

应是天教开汴水,一千余里地无山。