春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　这是【shì】一首写景的小诗【shī】，描写春【chūn】游滁州西涧赏景和晚【wǎn】潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草【cǎo】而轻【qīng】黄鹂，以喻乐【lè】守节【jiē】，而嫉高【gāo】媚【mèi】；后二句写带雨春潮之急，和水【shuǐ】急舟【zhōu】横的【de】景象，蕴含一种【zhǒng】不在其位，不得其用的无可奈【nài】何之【zhī】忧伤。全诗表露了恬淡的【de】胸襟和忧伤之情怀。

　　诗写暮【mù】春景物。“独怜幽草涧边生【shēng】，上【shàng】有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱【ài】涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽【lì】的【de】色彩与动听【tīng】的【de】音乐交织成的幽【yōu】雅景致。暮春之际，群芳【fāng】已过，诗人闲行至涧【jiàn】，但见一片青【qīng】草萋萋。这里幽草，深树【shù】，透出境界的幽【yōu】冷，虽然不【bú】及【jí】百花妩【wǔ】媚娇艳，但它们那青【qīng】翠欲滴的【de】身姿，那【nà】自甘寂【jì】寞、不肯【kěn】趋时悦人【rén】的风标，与作【zuò】者好静【jìng】的性格相契，自然而然地赢得【dé】了诗人的【de】喜爱。这里，“独怜”二字【zì】，感情色彩至为浓郁，是诗【shī】人别【bié】有会心【xīn】的感受。它表露了作【zuò】者闲适恬淡【dàn】的心境。王安【ān】石【shí】有【yǒu】“绿阴【yīn】幽【yōu】草胜花时”之句，写初夏之景，与此【cǐ】同一立意【yì】。首句，写静【jìng】；次句，则写【xiě】动。莺啼婉啭，在树丛深【shēn】处间关滑【huá】动。莺啼似乎打破了【le】刚才的沉寂和悠【yōu】闲，其实在诗人静谥的心【xīn】田荡【dàng】起更深一【yī】层涟【lián】漪。次【cì】句前头着一“上”字，不【bú】仅仅【jǐn】是写客观景物【wù】的时空转移，重要【yào】的是写出【chū】了诗【shī】人随缘自适【shì】、怡然自得的开朗和豁达。

　　接下来两句侧重写荒【huāng】津野渡之景。景物【wù】虽异，但仍【réng】然循此情愫【sù】作展衍：“春潮【cháo】带【dài】雨晚来急【jí】，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍【bàng】晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿【dùn】见湍急。郊野渡口，本来就荒凉【liáng】冷漠，此刻愈发难觅人【rén】踪。只有空舟随波纵横【héng】。“春潮”与“雨【yǔ】”之间用“带”字，好像雨是随【suí】着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一【yī】“急”字写出了【le】潮和雨的【de】动态。结尾句【jù】。用“无人”一说明【míng】渡口的‘“野”。二句【jù】诗【shī】所描绘的情境【jìng】，未免有些荒凉，但用一【yī】“自【zì】”字，却体现着悠闲和【hé】自【zì】得。韦【wéi】应物为诗好用“自【zì】”字，“自”字皆可【kě】释为【wéi】“自【zì】在”“自然【rán】”之意，含【hán】有“自我欣赏”、“自我【wǒ】怜爱【ài】”的意【yì】蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便【biàn】与一【yī】二句相【xiàng】悖谬了。这【zhè】两句以飞【fēi】转【zhuǎn】流动之势，衬托闲【xián】淡宁静之【zhī】景，可【kě】谓诗中有画，景【jǐng】中寓情。

　　这首诗中有无寄托，所托何意，历来【lái】争论不休。旧注以为这首诗有【yǒu】政【zhèng】治寄托【tuō】，说【shuō】是写“君子在【zài】下，小人在上【shàng】之象”，蕴【yùn】含【hán】一种不在【zài】其位【wèi】，不得其用的【de】无可奈何之忧伤，但过于穿凿【záo】附会，难以自圆其【qí】说。有人认为“此偶【ǒu】赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情【qíng】绪若【ruò】隐若【ruò】显【xiǎn】，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗【shī】人安贫守节，不【bú】高居媚时的胸襟，后【hòu】两句在水急舟横的【de】悠闲【xián】景象中，蕴【yùn】含【hán】着一种不在位、不【bú】得其用【yòng】的【de】无奈、忧虑、悲伤的情怀【huái】。诗【shī】人【rén】以【yǐ】情【qíng】写景【jǐng】，借【jiè】景述意，写【xiě】自己【jǐ】喜【xǐ】爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而【ér】胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地【dì】流露出来。这【zhè】首诗表达作者【zhě】对生活的热爱【ài】。