身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。译文及注释
译文
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
注释
李儋（dān）元锡：李【lǐ】儋，曾任【rèn】殿【diàn】中侍御史【shǐ】，为作者【zhě】密友；元锡，字君贶【kuàng】，为作者在长安【ān】鄠县时旧友【yǒu】。
春愁：因春季来临而引起的愁绪。黯黯：低沉暗淡。一作“忽忽”。
思田里：想念田园乡里，即想到归隐。
邑有流亡【wáng】：指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧【kuì】俸钱【qián】：感到惭愧的是【shì】自己食国家的【de】俸禄，而没有把百姓【xìng】安定下【xià】来。
问讯：探望。
参考资料：
1、彭定求【qiú】 等．全唐【táng】诗（上）．上海：上海【hǎi】古籍【jí】出版社，1986：438
2、于海娣 等．唐【táng】诗鉴赏【shǎng】大全集．北京：中国【guó】华侨出版【bǎn】社，2010：257-258
3、蘅【héng】塘退士 等．唐诗三百【bǎi】首·宋词三【sān】百首·元曲三百【bǎi】首．北【běi】京：华文出版社【shè】，2009：160
创作背景
这首七律是【shì】韦应物晚【wǎn】年【nián】在滁【chú】州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元【yuán】年（784年）春天。唐德宗建中四【sì】年（783年）暮春入【rù】夏时【shí】节，韦应物离【lí】开【kāi】长安【ān】，秋天到达滁【chú】州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交【jiāo】好友，在长安与韦【wéi】应物【wù】分别后【hòu】，曾托【tuō】人问【wèn】候。次年春天，韦应【yīng】物【wù】写了这首诗寄赠【zèng】以答【dá】。
参考资料：
1、蘅塘退士 等．唐【táng】诗三百首·宋词【cí】三百首·元曲【qǔ】三百首．北京：华文出版【bǎn】社，2009：160
2、萧涤非 等【děng】．唐诗【shī】鉴赏【shǎng】辞典．上海：上海辞书出版社，1983：683-684
鉴赏
韦应物这首诗叙述了【le】与友【yǒu】人别后的思念【niàn】和【hé】盼望，抒发了国乱民【mín】穷造成的内心矛【máo】盾。
诗是寄赠好【hǎo】友的，所以从叙别开头【tóu】。首联即【jí】谓去年春【chūn】天在长【zhǎng】安分别以来，已经一【yī】年。以花里逢别起，即景勾【gōu】起往事，有欣然【rán】回【huí】忆的意味；而以花【huā】开一年比衬【chèn】，则不仅显出时光迅速，更流露出【chū】别后境【jìng】况萧索的感慨。颔联【lián】写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前【qián】途，也【yě】包含个人的前途。当【dāng】时长安尚为朱泚盘踞，皇帝【dì】逃难在奉先，消息不通，情况不明。这【zhè】种形【xíng】势下，他只得感慨自【zì】己无【wú】法料想国【guó】家【jiā】及个人的前途，觉得茫茫一片。他作【zuò】为朝廷任【rèn】命的一【yī】个地方行政官【guān】员，到任【rèn】一年了，眼【yǎn】前又是美好的春【chūn】天，但他只有忧【yōu】愁苦闷【mèn】，感到百无聊赖【lài】，一筹莫展，无所作【zuò】为，黯【àn】然无光。颈联【lián】具体【tǐ】写自己的思想矛盾【dùn】。正【zhèng】因为他【tā】有志而无奈，所以多病更【gèng】促使他想辞官归隐；但【dàn】因为他忠于职守【shǒu】，看到百姓【xìng】贫穷逃亡【wáng】，自己未尽职责【zé】，于国于民都有愧，所【suǒ】以他不【bú】能一走了【le】事。这【zhè】样【yàng】进退两难的【de】矛盾苦闷【mèn】处境下，诗【shī】人十分需要友情【qíng】的【de】慰勉【miǎn】。尾联【lián】便以感激李【lǐ】儋的问候和亟盼他来访作【zuò】结。
这首诗的艺【yì】术表现和语言技巧【qiǎo】，并无突出的特点。有人【rén】说它前四句情景交融，颇【pō】为推美。这种评论并【bìng】不切实。因【yīn】为首【shǒu】联即景【jǐng】生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联【lián】以情叹景，也【yě】是伤心人看【kàn】春色，茫【máng】然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗【shī】之所以为人【rén】传【chuán】诵，主【zhǔ】要是因为【wéi】诗【shī】人【rén】诚恳地披露了一个清廉正直的封【fēng】建官【guān】员【yuán】的思想矛盾和苦闷，真实地概【gài】括出这样的官【guān】员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是【shì】“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸【fèng】钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬【yáng】。范【fàn】仲淹叹为“仁者【zhě】之言【yán】”，朱熹盛称“贤矣”。这【zhè】些评论都是从【cóng】思【sī】想性着眼的，赞美的【de】是韦应【yīng】物【wù】的思想【xiǎng】品【pǐn】格。但也【yě】反映【yìng】出这【zhè】诗的【de】中间【jiān】两联【lián】，在封建【jiàn】时代确【què】有较【jiào】高【gāo】的典型性和【hé】较强的现实性。事实上也正如此【cǐ】，诗【shī】人【rén】能够写出【chū】这样真实、典型、动人的诗【shī】句，正由于他【tā】有【yǒu】较高的思想【xiǎng】境界和较深【shēn】的生活【huó】体验。
韦应物简介
唐代·韦应物的简介
韦应物（737～792），中【zhōng】国【guó】唐代诗人。汉族，长安(今【jīn】陕【shǎn】西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷【juàn】本《韦苏州诗集》、10卷本【běn】《韦【wéi】苏【sū】州集》。散文【wén】仅存一【yī】篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡【dàn】高远，以善于写景和描写隐逸生活著【zhe】称。
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