共收录〔203〕首关于哲理的古诗
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梁惠【huì】王曰：“寡人之于【yú】国也，尽心焉耳矣。河内凶【xiōng】，则移其民【mín】于河东，移其【qí】粟于河内；河东凶亦然。察【chá】邻【lín】国之政【zhèng】，无如【rú】寡人【rén】之【zhī】用心者。邻国之民不【bú】加少，寡人之民【mín】不加多，何也？
孟子对【duì】曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既【jì】接【jiē】，弃甲【jiǎ】曳兵而走【zǒu】。或百步而【ér】后止，或五【wǔ】十步而后止。以五【wǔ】十步笑百步，则【zé】何如？”曰：“不可，直【zhí】不百步耳【ěr】，是亦走【zǒu】也。”曰：“王如【rú】知此，则无望民之多【duō】于邻【lín】国也。不违农时，谷【gǔ】不可【kě】胜【shèng】食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可【kě】胜食也；斧斤以【yǐ】时入山林，材【cái】木不可胜用也。谷与鱼鳖不可【kě】胜食，材木不可胜用【yòng】，是使民【mín】养生丧【sàng】死无憾也。养【yǎng】生丧死【sǐ】无憾【hàn】，王道之始也。五亩之宅，树之【zhī】以桑，五十者【zhě】可以衣帛矣。鸡豚狗【gǒu】彘之畜，无【wú】失其时，七十者可【kě】以食肉矣。百亩之【zhī】田，勿夺其时【shí】，数口之【zhī】家，可【kě】以【yǐ】无【wú】饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义【yì】，颁白者不负戴于道路矣。七【qī】十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有【yǒu】也。狗彘【zhì】食人食而不知检【jiǎn】，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也【yě】，岁【suì】也。’是【shì】何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也【yě】’？王无【wú】罪【zuì】岁，斯天下【xià】之民至【zhì】焉。”
江宁之【zhī】龙蟠，苏州之邓尉，杭【háng】州【zhōu】之西溪，皆产梅【méi】。或曰：“梅以【yǐ】曲为【wéi】美，直则无姿；以欹【yī】为美，正则【zé】无景；以疏为【wéi】美，密则【zé】无态【tài】。”固也。此文人画【huà】士，心【xīn】知其意，未可【kě】明诏大号以绳天【tiān】下之【zhī】梅也；又不可以使天下【xià】之民斫直，删【shān】密，锄正，以夭梅病梅【méi】为业以求钱也。梅之欹之疏【shū】之曲，又非蠢蠢求钱【qián】之民能【néng】以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告【gào】鬻梅【méi】者，斫【zhuó】其正，养其【qí】旁条，删其密，夭其稚枝【zhī】，锄其【qí】直，遏其生气【qì】，以求重价，而江浙之梅皆病【bìng】。文人画士之祸之烈至此哉！
予购【gòu】三百盆，皆病者，无【wú】一完者。既泣之三【sān】日，乃【nǎi】誓【shì】疗【liáo】之【zhī】：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其【qí】棕缚；以五年为期，必复之【zhī】全之。予【yǔ】本非文人画士，甘受诟厉，辟病【bìng】梅之【zhī】馆以贮之。
江水浸云【yún】影，鸿【hóng】雁欲南飞【fēi】。携壶结客【kè】何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有【yǒu】紫萸黄菊，堪【kān】插【chā】满头归。风【fēng】景【jǐng】今朝是，身世昔人【rén】非。
酬【chóu】佳节，须酩酊【dǐng】，莫相违。人生【shēng】如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽【jìn】今来古【gǔ】往，多少春花秋月，那更有危机。与【yǔ】问牛山客，何【hé】必独【dú】沾【zhān】衣。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于【yú】赤【chì】壁之下【xià】。清风徐来，水波不兴。举酒属客【kè】，诵明【míng】月之【zhī】诗【shī】，歌【gē】窈窕之章【zhāng】。少焉，月出于【yú】东【dōng】山【shān】之上，徘徊于斗牛之【zhī】间。白露横【héng】江，水光接天。纵一苇之所如，凌【líng】万顷之茫然。浩浩【hào】乎如冯虚御风【fēng】，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登【dēng】仙。(冯【féng】通：凭)
于【yú】是饮酒乐甚，扣舷【xián】而歌之。歌曰：“桂棹兮兰【lán】桨，击【jī】空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天【tiān】一方。”客有吹【chuī】洞箫者，倚歌而和之【zhī】。其声呜【wū】呜然，如怨如【rú】慕，如泣【qì】如诉【sù】；余音【yīn】袅【niǎo】袅【niǎo】，不绝如缕。舞【wǔ】幽壑之潜【qián】蛟，泣孤舟之嫠妇。
壬戌【xū】之秋，七月【yuè】既望【wàng】，苏子与【yǔ】客泛舟游于赤壁之下。清【qīng】风【fēng】徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出【chū】于东山之【zhī】上，徘徊于【yú】斗【dòu】牛【niú】之间。白露【lù】横江，水光接【jiē】天。纵一苇之所如，凌【líng】万【wàn】顷之茫然。浩浩【hào】乎如冯虚御风，而不知其所止；飘【piāo】飘乎【hū】如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭【píng】)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰【yuē】：“桂棹【zhào】兮兰桨【jiǎng】，击空明兮溯流光。渺渺兮【xī】予怀，望【wàng】美人兮【xī】天一方【fāng】。”客有【yǒu】吹【chuī】洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨【yuàn】如慕，如泣如诉；余音袅袅【niǎo】，不绝如缕【lǚ】。舞幽【yōu】壑之潜蛟，泣孤【gū】舟之嫠妇【fù】。
谊为长沙王傅三年【nián】，有鵩飞【fēi】入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也【yě】。谊即以谪【zhé】居长沙【shā】，长沙卑湿，谊自伤【shāng】悼，以为寿不得长，乃【nǎi】为赋以【yǐ】自广也。其辞【cí】曰【yuē】：
单阏之【zhī】岁兮，四月孟夏，庚子日【rì】斜兮，鵩【fú】集予舍。止于【yú】坐隅兮，貌甚闲暇【xiá】。异物来萃兮，私怪其【qí】故。发书占之兮，谶言其【qí】度，曰：“野鸟入室【shì】兮【xī】，主人【rén】将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎【hū】告我，凶言其灾【zāi】。淹速之度兮，语予其期。”鵩【fú】乃叹【tàn】息，举首奋翼【yì】；口不能【néng】言，请对以臆：
子犹瓶矣。观瓶之居，居井【jǐng】之【zhī】眉。处高临【lín】深，动而【ér】近危。酒醪【láo】不入【rù】口，臧水满怀。不得左右，牵于纆【mò】徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄【huáng】泉，骨【gǔ】肉【ròu】为泥【ní】。自用【yòng】如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹【fù】大【dà】如【rú】壶。尽日盛酒，人复借酤【gū】。常【cháng】为国【guó】器，讬【tuō】于属车。出入两宫，经营公家。由是【shì】言之，酒【jiǔ】何过乎？