白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。

　　首【shǒu】三句【jù】先以“湛湛长【zhǎng】空黑”烘托出【chū】胸中块垒【lěi】，通过【guò】对昏【hūn】黑风雨交加【jiā】的描写，表达出词【cí】人【rén】忧【yōu】虑国事、痛心【xīn】神州陆沉的悲【bēi】愤【fèn】之【zhī】情。满天密布深【shēn】黑的乌【wū】云【yún】，再【zài】加上【shàng】阵阵斜风细【xì】雨，使人心乱【luàn】如【rú】麻，愁思似织，“乱愁【chóu】如织”点出全篇主旨。重阳本来是登高之佳节，由于【yú】风雨凄凄，只能登上高楼，放眼遥望千山万壑，浩荡【dàng】秋色。但【dàn】“千【qiān】崖【yá】秋色”，寂寞凄凉，会使人泪水滂沱。“白发”四句直抒“老眼”登览之所感。“神州泪【lèi】”说明词人【rén】是为【wéi】神州残破沉沦的“往事”而极度伤心洒泪。“神【shén】州”二字曾在【zài】词人【rén】词中反复出现，说【shuō】明恢复中原【yuán】是他【tā】念念不【bú】忘【wàng】的【de】头等大事。

　　“少年【nián】”三句遥接“老眼【yǎn】平生”，折笔追叙少【shǎo】年时代的豪兴与才情【qíng】。但【dàn】是目【mù】前却【què】青春【chūn】已逝，壮志成空，进一步【bù】突【tū】出【chū】了如今的【de】家【jiā】国之恨。“常恨世人【rén】”三句则有更深【shēn】寄托【tuō】。词人慨恨文士不【bú】顾国家多【duō】难，只【zhī】想效法魏晋名士风流的狂客行【háng】径，每年在【zài】重阳节登高，总喜欢【huān】提起东晋孟嘉落帽的【de】故事，把它【tā】称扬【yáng】一番，毫无现实【shí】意义【yì】。“若对”两句，是说如【rú】自【zì】己【jǐ】这样的忧国志士，并不追【zhuī】慕魏晋风度，但对国破家亡的现【xiàn】状忧【yōu】心如焚却又无能为力。词意至此【cǐ】急转直下，壮志未【wèi】酬，词【cí】人【rén】在感愤之余，觉得【dé】自【zì】己既【jì】不能改变这种局面【miàn】，在此【cǐ】佳【jiā】节也只能赏黄花以遣怀【huái】，借酒浇【jiāo】愁了。“鸿北去”，目送【sòng】飞鸿北去【qù】，抒发对故土的思恋。“日【rì】西匿【nì】”暗【àn】指南宋国【guó】势【shì】危殆，振兴无望。以天际广漠之景物作结，与首句呼【hū】应，意余言外。

　　上【shàng】片写重阳节登高望【wàng】远所引【yǐn】起的感喟【kuì】。下【xià】片批评当时的文人只知搬弄典故【gù】的浮泛文【wén】风，表达出词人【rén】对国事【shì】和民生的极【jí】端关注。全词写【xiě】景寓情，叙事感怀，以议论【lùn】为主，借题发挥，感【gǎn】慨【kǎi】苍凉。主旋律是【shì】英【yīng】雄失路融家国之恨【hèn】的慷慨【kǎi】悲歌，意象凄瑟【sè】，既豪放，又【yòu】深婉。