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茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。

出自宋代陆游的《鹊桥仙·夜闻杜鹃

茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。

催成【chéng】清【qīng】泪,惊残孤【gū】梦,又拣深枝飞去【qù】。故山犹自不堪听【tīng】,况半世、飘然羁【jī】旅【lǚ】!

茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。译文及注释

译文

暮春时节,眺【tiào】望【wàng】江面,风雨【yǔ】连天。篷蔽的【de】茅屋里【lǐ】,烛灯明灭,悄无人言。连树林【lín】里的【de】黄莺都停【tíng】止了鸣叫,惟有杜鹃,在【zài】月夜里孤苦哀啼。

啼【tí】声【shēng】越来越远,带着【zhe】深深的漆黑的影子,惊【jīng】醒了我的梦,让人清泪【lèi】欲洒。年已半【bàn】百,一【yī】畸零人,漂泊在【zài】孤【gū】旅的路上【shàng】,想那只故【gù】园的杜鹃,带着故园的山水,让我【wǒ】不堪听【tīng】闻矣【yǐ】。

注释

杜【dù】鹃:鸟名,又称“杜宇”、“子规【guī】”、“ 鶗鴂”、“怨【yuàn】鸟”。传 说【shuō】古蜀【shǔ】国王,名“杜宇”,号“望【wàng】帝”,禅位于开【kāi】明【míng】之士【shì】,隐于西山,死后,其魂【hún】化为杜【dù】鹃鸟。啼声哀苦,每至血【xuè】流于喙。

蓬窗:犹【yóu】蓬户,即编蓬草为窗,谓窗户之【zhī】简陋。《庄子【zǐ】·让王》:“原宪居【jū】鲁,环堵【dǔ】之室,茨以生草,蓬户不完【wán】,桑以为柜。”宋刘克犀《打夕诗【shī】》:“蓬窗亦有精勤士。”《剪灯【dēng】新【xīn】话【huà】·至正妓人行【háng】》:“土【tǔ】炕【kàng】蓬窗愁寂夜,挑【tiāo】灯快【kuài】读解愁颐【yí】。”皆可证。

春晚:即晚春,暮春时节。

杜宇:即杜鹃。

深枝:树林深处的枝条。

故山:故乡的山林,即故乡。

羁旅:寄居他乡。羁,停留。

参考资料:

1、徐培均【jun1】编.婉约词【cí】萃.上海【hǎi】:华东师范大【dà】学出版社【shè】,2000:193-194

2、王双启【qǐ】编著.陆游词新释【shì】辑【jí】评.北京:中国书店,2001:104

创作背景

  这【zhè】首词当是陆游客居四川【chuān】时期的【de】作品。公元1172年【nián】(乾道八【bā】年)冬陆游离开南郑【zhèng】,第二年【nián】春天在成都任职,之后又在西川淹留了【le】六年。据夏承焘《放翁词【cí】编【biān】年【nián】笺注【zhù】》,此词就写于【yú】这段【duàn】时间。

参考资料:

1、唐圭璋等.唐宋【sòng】词鉴赏辞典(南宋【sòng】·辽·金卷).上海:上【shàng】海【hǎi】辞书出版社【shè】,1988:1392-1394

2、王双启编著.陆游词新释辑评.北【běi】京:中【zhōng】国书【shū】店,2001:104

鉴赏

  杜鹃,在蜀也是常【cháng】见的【de】暮春而鸣【míng】。它又【yòu】名【míng】杜宇、子规、鹈鴂,古人曾赋予它很多意义,蜀人更把【bǎ】它编成了一个哀凄动人的【de】故事。(《成【chéng】都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰【yuē】杜鹃。”)因此,这种鸟【niǎo】的啼鸣常引【yǐn】起人们【men】的许多联【lián】想,住在蜀地的【de】文士【shì】关于【yú】杜【dù】鹃【juān】的【de】吟咏当【dāng】然就更多【duō】,杜【dù】甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成【chéng】都时的心情本来就【jiù】不大好,再【zài】加上他“夜闻【wén】杜鹃”,自【zì】然会惊动【dòng】敏感的【de】心弦而【ér】思绪万千了。

  上【shàng】片描述杜鹃【juān】夜啼的情景。词人从【cóng】景物【wù】写起:“茅檐【yán】人静【jìng】,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋【lòu】的寓【yù】所。当【dāng】然,陆游住所未【wèi】必如【rú】此,这样写无非是形容客【kè】居的萧条,读者不必拘执。在这样【yàng】的【de】寓【yù】所里,“晻【ǎn】晻【ǎn】黄昏后,寂寂人定初”,坐在昏黄的灯下,他该是多么寂寥。同时【shí】作者想象出【chū】“连江风雨”、“萧【xiāo】萧暗雨【yǔ】打窗声【shēng】”。其愁绪便【biàn】跃然【rán】纸上【shàng】。“林莺巢燕总【zǒng】无声,但月夜、常【cháng】啼杜宇。”这时他听到【dào】了鹃啼,但又【yòu】不【bú】直接写,而是先反衬一笔:莺燕【yàn】无【wú】声使得鹃啼【tí】显【xiǎn】得分外清晰、刺耳;莺【yīng】燕【yàn】在早春显【xiǎn】得特别活【huó】跃,一到晚春便“燕懒【lǎn】莺残”、悄然无【wú】声了,对【duì】这“无声”的怨悱,就是【shì】对“有声”的【de】厌【yàn】烦。“总”字传达出了【le】那种怨责【zé】、无奈的情味。接着【zhe】再泛写一笔:“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨【yǔ】之夜【yè】,月夜的鹃啼是很凄楚的【de】——“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道【dào】难【nán】》)——何况【kuàng】是此时此【cǐ】境呢!“常啼”显出这刺激不是一天两天,这样【yàng】写【xiě】是为【wéi】了加强此夜闻【wén】鹃的【de】感受。

  下片是写【xiě】夜闻鹃鸣【míng】的环【huán】境,着重于气【qì】氛的渲染。杜鹃,又名杜【dù】宇,这种传说【shuō】中【zhōng】古代蜀【shǔ】帝灵魂的【de】鸟,常在夜【yè】间啼叫,其声凄厉【lì】悲【bēi】凉,往往触发【fā】旅【lǚ】人思乡之情。杜鹃这种【zhǒng】“悲鸟”,在这种环境【jìng】气【qì】氛里啼鸣,更加使人感【gǎn】到愁苦不堪。接着下片就写【xiě】愁苦情状【zhuàng】及内心痛楚。

  “催成清泪【lèi】,惊残孤梦,又拣深枝飞去。”这杜鹃【juān】竟然【rán】可以【yǐ】在发出鸣叫,催成词人【rén】几行清泪,惊【jīng】残他一枕【zhěn】孤梦之【zhī】后,又拣【jiǎn】深【shēn】枝飞去。“孤梦”点明:客中无聊【liáo】,寄之【zhī】于梦,偏又【yòu】被“惊残【cán】”。“催成清泪”,因【yīn】啼声一【yī】声紧似一声,故曰【yuē】“催”。就这【zhè】样还【hái】不停息,“又拣深枝飞去”,继续它的哀鸣。“又”,表明【míng】作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规【guī】》写道:“客愁那听此,故【gù】作傍人低!”——客中愁闷时那能听这啼声,可是【shì】那杜鹃却似故【gù】意追着人飞!这里写的也【yě】是这种情【qíng】况。鹃啼除了在总体上给人【rén】一种悲凄之【zhī】感、一种心理重负之外【wài】,还由【yóu】于它的象征意义引起人们的种种联想【xiǎng】。比【bǐ】如它在暮【mù】春啼鸣,使人觉得春天似乎【hū】是被它送【sòng】走【zǒu】的【de】,它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感,如《离骚》“恐鹈鴂之【zhī】先鸣兮,使【shǐ】夫百草【cǎo】为之【zhī】不芳”。同时,这种鸟的鸣声好似说“不如归去”,因此又常【cháng】引起人们的羁【jī】愁。所【suǒ】以作者在下【xià】面写道:“故山犹自【zì】不堪听,况半世、飘然羁旅【lǚ】!”“故【gù】山”,故乡【xiāng】。“半【bàn】世”,陆游【yóu】至成都已是【shì】四十【shí】九【jiǔ】岁【suì】,故说【shuō】半世。这结尾【wěi】的两句进一步表【biǎo】明处境,生【shēng】发感慨,把他此时闻鹃内心深层的【de】意念【niàn】揭【jiē】示【shì】出来了。在故【gù】乡听鹃当然引不起羁愁,之所以“不堪听”,就【jiù】是因为打动了岁【suì】月【yuè】如【rú】流、志业未遂【suí】的心【xīn】绪,而此时【shí】作客他乡更增加了一【yī】重羁愁,这里【lǐ】的“犹自……况”就是表示这种递进【jìn】。

  纵观全【quán】词【cí】,作者【zhě】先绘景,渲染气【qì】氛,再用对比托出杜鹃夜【yè】啼【tí】,接【jiē】着写啼声引发的感受,最后通过联想,表【biǎo】达人生【shēng】的【de】感慨。可谓结构【gòu】细密【mì】,层次分明。

陆游简介

宋代·陆游的简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越【yuè】州山阴(今浙江绍兴【xìng】)人【rén】,南宋著名诗【shī】人。少时受家庭【tíng】爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活【huó】,官至宝章阁待制【zhì】。晚年【nián】退居家【jiā】乡【xiāng】。创作【zuò】诗歌【gē】今【jīn】存九【jiǔ】千【qiān】多首,内容极【jí】为丰【fēng】富【fù】。著有《剑【jiàn】南诗稿【gǎo】》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学【xué】庵笔记【jì】》等。

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