春草明年绿，王孙归不归？

　　这【zhè】首诗写送友【yǒu】人【rén】归隐。全诗六句，仅【jǐn】第一句叙事，五个字就【jiù】叙写出自【zì】己骑马并辔送【sòng】了【le】友人一段路程，然后才【cái】下马【mǎ】设酒，饯别友人【rén】。下马之处也就是饯饮【yǐn】之地【dì】，大概在进入终南【nán】山【shān】的山口。这样就把题【tí】旨点足。以【yǐ】下五句，是同友人的问答【dá】对话。第二句设问，问友【yǒu】人向哪里去【qù】，以设问自然【rán】地引出下面的【de】答【dá】话【huà】，并过渡到归隐，表露出对友人的【de】关切。三【sān】、四句是友人的回【huí】答。看似语句平淡【dàn】无奇，细细读来，却【què】是词浅情深，含【hán】着悠然不尽的【de】意【yì】味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人【rén】那里一定有许多【duō】牢骚，可在【zài】这里【lǐ】只是【shì】一语带过【guò】，更见【jiàn】人物的飘【piāo】逸性情，对俗世【shì】的厌弃以及对隐居生活【huó】的【de】向往。

　　“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了【le】友人心中【zhōng】郁【yù】抑不平【píng】。至于友【yǒu】人【rén】不得意的【de】内容，当然主要是指政治上、功业上的怀【huái】才【cái】不遇。诗人没有明确写【xiě】出，也不必写出，留以【yǐ】想象空【kōng】间。五、六【liù】句，是他在得【dé】知【zhī】友人“不得【dé】意”后，对友人的劝慰。他劝【quàn】友人只管到山中去，不必【bì】再为尘【chén】世间【jiān】得【dé】意【yì】失意的【de】事【shì】情苦恼【nǎo】，只有山中的白云【yún】才【cái】是无穷无尽的。这【zhè】里明【míng】说山【shān】中白云无【wú】尽，而尘世的【de】功名利禄【lù】的“有尽”，无【wú】常，已【yǐ】含蕴其中。这两句意蕴【yùn】非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗【shī】人对友人的同情、安【ān】慰，也【yě】有【yǒu】自【zì】己对现实的【de】愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又【yòu】带着点【diǎn】无【wú】可奈何的情绪。从全篇【piān】看，诗人【rén】以问答的方式，既使送者【zhě】和行人双方的思想感情【qíng】得以交流，又能省略不少【shǎo】交代性【xìng】的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。

　　王维这首【shǒu】《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师【shī】弟子【zǐ】间斗机锋，常【cháng】常【cháng】不说话，而做出一些奇怪的动作【zuò】，以求“心心相印”。即【jí】使要传【chuán】达禅意，也往往是妙喻取【qǔ】譬【pì】，将深邃意蕴【yùn】藏在自然物象之中，让弟子【zǐ】自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种【zhǒng】通过【guò】直【zhí】觉、暗示、比喻、象征来寄【jì】寓深【shēn】层【céng】意蕴的方法【fǎ】。他在这首诗中，就将自己【jǐ】内心世界的【de】复杂感受凝【níng】缩融汇在“白云无尽【jìn】时”这一幅自然画面之中，从而【ér】达到了“拈【niān】花一笑【xiào】，不言【yán】而喻【yù】”，寻【xún】味无穷的艺术效果。