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君宠益娇态,君怜无是非。

出自唐代王维的《西施咏

艳色天下重,西施宁久微。

朝为越溪女,暮作吴宫妃。

贱日岂殊众,贵来方悟稀。

邀人傅香粉,不自著罗衣。

君宠益娇态,君怜无是非。

当时浣纱伴,莫得同车归。

持谢邻家子,效颦安可希。

君宠益娇态,君怜无是非。译文及注释

译文

艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?

原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。

平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。

曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。

君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。

昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。

奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!

注释

西【xī】施:吴越春秋:越【yuè】得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以【yǐ】罗谷,教以容【róng】步【bù】,三年学成而献于吴。

傅香粉:即搽脂敷粉。香:一作“脂”。

浣【huàn】纱【shā】:环宇记:会稽县东【dōng】有西【xī】施浣纱石。水经【jīng】注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西【xī】北,秋冬之【zhī】月,水色【sè】净【jìng】丽。

持谢:奉告。

效颦:庄子:西施病心而【ér】颦,其里之【zhī】丑人见而美之,归亦捧心【xīn】而【ér】效其颦,富人【rén】见之【zhī】,闭门而不出,贫【pín】人【rén】见之,挈【qiè】妻子【zǐ】而去之,彼知【zhī】美颦而不【bú】知颦之所以【yǐ】美。按:颦古作膑。

安可希:怎能希望别人的赏识。

参考资料:

1、王向峰 .古典抒情诗【shī】鉴【jiàn】赏 :春风文艺【yì】出【chū】版社 ,1984年12月第1版 :第80页-第82页 .

2、王【wáng】尧衢 .唐诗【shī】合解【jiě】笺注 :河北大【dà】学出版社 ,2000年 :第31页【yè】 .

创作背景

  《西施咏》作于天宝时期。王维【wéi】所处的【de】盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政【zhèng】治危机:奸【jiān】邪小人把持朝廷大权,纨【wán】绔子弟凭着【zhe】裙带关系飞黄腾达,甚【shèn】至连一【yī】些【xiē】斗鸡走狗之徒【tú】也得到了君【jun1】王的恩宠【chǒng】,身价倍【bèi】增,飞扬跋【bá】扈;才俊之士却屈居下层,无【wú】人赏【shǎng】识【shí】。而“读【dú】书三十年”的儒生,却“腰下无尺【chǐ】组【zǔ】”,“一生自穷【qióng】苦”。

参考资料:

1、赵【zhào】明华 .唐【táng】诗原来可以这【zhè】样读 :黑龙江【jiāng】科学技术出【chū】版社 ,2011.02 :第119页-第120页 .

鉴赏

  诗人所处的盛唐时代,在繁华的外【wài】衣下隐藏着政治危机【jī】:奸邪小人把【bǎ】持朝廷大【dà】权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾【téng】达,甚至连一些斗【dòu】鸡【jī】走【zǒu】狗【gǒu】之徒【tú】也得【dé】到了君王的【de】恩【ēn】宠,身价倍增,飞【fēi】扬跋扈;才俊【jun4】之士却【què】屈【qū】居下层,无【wú】人赏识。而“读书三十【shí】年”的【de】儒生,却“腰下无尺【chǐ】组”,“一生自穷【qióng】苦”。

  王维以这首诗【shī】来借咏西施,以【yǐ】喻为人。《西施咏》取材于历史人物,借古讽【fěng】今。诗人借西施“朝贱夕贵”,而浣纱同【tóng】伴中仅她一人【rén】命【mìng】运发生改变的【de】经历,悲叹【tàn】世态炎【yán】凉,抒发怀才不遇【yù】的不平与【yǔ】感【gǎn】慨;借【jiè】世人只见【jiàn】显贵时的西施之美【měi】,表达对势利小【xiǎo】人的嘲讽;借【jiè】“朝为越【yuè】溪女”的西【xī】施“暮作吴宫妃”后【hòu】的骄纵【zòng】,讥讽那些由于偶【ǒu】然机【jī】遇受【shòu】到恩宠【chǒng】就【jiù】趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东【dōng】施,劝告世人不【bú】要为了博取【qǔ】别人【rén】赏识而故作姿【zī】态,弄巧成【chéng】拙。

  诗【shī】的开首四【sì】句【jù】,写西施有艳丽的姿色,终不能久处低微。次六句【jù】写西【xī】施一旦得【dé】到君王【wáng】宠【chǒng】爱,就【jiù】身价【jià】百倍。末了四句写姿色【sè】太差者,想效颦西施是【shì】不自量力。语【yǔ】虽【suī】浅显,寓意深刻【kè】。沈德潜在《唐诗别裁集【jí】》中说:“写尽【jìn】炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。”这种评【píng】价是很中肯【kěn】的。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年-761年【nián】,一说【shuō】699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州【zhōu】(今山西运【yùn】城)人,祖籍山西祁县,唐朝【cháo】诗人,有“诗【shī】佛”之称【chēng】。苏轼评价其【qí】:“味摩诘之诗,诗【shī】中【zhōng】有【yǒu】画;观摩诘之画【huà】,画中有诗。”开元九年(721年)中【zhōng】进士,任太乐【lè】丞【chéng】。王维是【shì】盛唐诗人的代表【biǎo】,今存诗400余【yú】首,重要诗【shī】作有《相思》《山居【jū】秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画【huà】都很有名,非常多【duō】才【cái】多艺,音乐也很精通【tōng】。与孟浩然【rán】合称“王孟”。

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