西湖又还春晚，水树乱莺啼。

清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。

　　这首词描绘了西湖清波门附近的美景。

　　上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风【fēng】的衣裾，膨松松【sōng】地拥簇着自【zì】己往【wǎng】前走【zǒu】，衣【yī】服也象减【jiǎn】去了许多分【fèn】量【liàng】似的。一个“拥”字下【xià】得极工炼【liàn】，与“轻衣”的搭配又极熨【yùn】贴。一种清风动袂【mèi】、衣【yī】带飘然的风致【zhì】，就这样被活灵活现地【dì】描绘出来了。写罢湖上的【de】和【hé】风【fēng】，接【jiē】着写柳絮。古【gǔ】代杨柳飞【fēi】絮是暮春的使【shǐ】者。随风飘荡的杨花陪【péi】伴着自己【jǐ】走上【shàng】寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷【yīn】勤护持【chí】的情意传达出来了【le】。“西湖【hú】”句【jù】由景物【wù】描写【xiě】折到时令【lìng】，笔意【yì】一转，带【dài】出下文。“水树乱莺【yīng】啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春【chūn】色图【tú】画。丘迟【chí】《与【yǔ】陈伯【bó】之书》所【suǒ】述“暮春【chūn】三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳【jiā】丽景色【sè】，并于此五字中见【jiàn】之。特【tè】别【bié】是这个“乱”字下【xià】得很有力量。由此可以想见，一个【gè】缁衣白足【zú】的诗僧【sēng】，徜徉湖边山【shān】脚的【de】花径上，周围是缤纷的花雨，耳【ěr】边是纷【fēn】乱的莺声，组成一幅惬意的游【yóu】春图景。词【cí】的上片，作者将【jiāng】春色之丽写得荡人心魂，美【měi】不【bú】胜收。

　　换头一起三【sān】句，点【diǎn】出寺宇【yǔ】阒寂【jì】、僧寮清【qīng】幽【yōu】的【de】场景，而用一“归【guī】”字与前片关【guān】合，以实现【xiàn】这一场景的转【zhuǎn】换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题【tí】，仿佛把人带进一个红尘不到的【de】世界。

　　结拍三句【jù】，进【jìn】一步烘托寺中【zhōng】的环【huán】境，补【bǔ】足前意。作者抓住【zhù】这钟声【shēng】、篆香和月色，三个有时间特征的景物来【lái】加以刻画。结语【yǔ】悠然，有竟体空灵之妙。撞【zhuàng】钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课【kè】。卢纶“孤村树色昏残雨，远【yuǎn】寺钟声【shēng】带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜【yè】深月色当【dāng】禅处，斋后钟【zhōng】声到讲时”（《赠惟真【zhēn】上人》），都【dōu】是描写晚钟的名句。仲【zhòng】殊即【jí】景【jǐng】写来【lái】，亦实亦虚，尤【yóu】有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作【zuò】偶，更觉笔有【yǒu】余妍。用“篆”定形【xíng】容回旋上【shàng】升的烟缕【lǚ】，真【zhēn】是工致入微了【le】。以晚钟之远韵【yùn】匹【pǐ】篆香之烟痕【hén】，是声与色、与大小【xiǎo】之对比【bǐ】，又都取景眼前【qián】，真如天设地造【zào】一【yī】般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后【hòu】，便觉【jiào】充【chōng】满禅【chán】机和妙不可言。

　　此词为人作者人格、性情的真实流露；词【cí】中的物【wù】象【xiàng】，是这位诗僧的【de】心灵折【shé】光。