梅花南北路，风雨湿征衣。

　　一二两句略点行程中【zhōng】的地点【diǎn】和景色。作者【zhě】至南安【ān】军，正跨越【yuè】了大庾岭（梅【méi】岭）的南北两路。此【cǐ】处写梅花不【bú】是实景，而是因【yīn】梅岭而【ér】说【shuō】到梅花，借以【yǐ】和“风雨”对照，初步显示了【le】行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后【hòu】就【jiù】擒、往大都【dōu】受审的文天祥【xiáng】的兵丁的征衣，此【cǐ】时【shí】，一阵冰【bīng】袭【xí】上了他的心头。

　　颔【hàn】联两句【jù】，上句是说【shuō】行程的【de】孤单，而【ér】用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这【zhè】次的北行，本【běn】来可【kě】以回到故乡【xiāng】庐【lú】陵，但身【shēn】系拘囚，不能【néng】自由，虽经【jīng】故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦【kǔ】心【xīn】情【qíng】，而两“出”字和两“归”字【zì】的重复【fù】对照，更使【shǐ】得声情激荡起来。

　　颈联两【liǎng】句【jù】承首联抒写悲【bēi】愤。上【shàng】句化用杜甫《春望》“国破山河【hé】在”名句。而说“山【shān】河千古在”，意【yì】思是说，宋朝【cháo】的【de】山何是永【yǒng】远【yuǎn】存在的，不会【huì】被元朝【cháo】永【yǒng】远占领，言外之【zhī】意【yì】是宋朝还会复【fù】兴，山【shān】河有重光【guāng】之【zhī】日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人【rén】民【mín】非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的【de】，也就【jiù】是说，宋【sòng】朝人民还要继续反【fǎn】杭，继续斗争，广【guǎng】大的城池不【bú】会被元朝【cháo】永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国【guó】感【gǎn】情和自信心。

　　最后两句表【biǎo】明【míng】自【zì】己【jǐ】的态【tài】度：决心饿【è】死殉国。他出【chū】之以言，继之山行，于是开始绝食，意【yì】欲死在【zài】家乡。而在绝食第【dì】五天时，即已行过庐陵，没有能【néng】死在家乡。又过【guò】了三【sān】天【tiān】，在监护人的强迫【pò】下，只好开始进【jìn】食。诗中用伯夷、叔齐【qí】指责周【zhōu】武王代商为“以暴易暴”，因而隐居【jū】首阳山【shān】，不食周粟，采【cǎi】薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传【chuán】》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真【zhēn】吾事【shì】”，说得斩钉【dìng】截铁，大义察然【rán】，而且有实际行动【dòng】，不【bú】是【shì】徒托空言【yán】，感人肺腑。

　　这首诗化用社【shè】甫【fǔ】诗句，抒写自【zì】己的胸【xiōng】怀，表现出强烈的爱国【guó】感情【qíng】，显示【shì】出【chū】民族正气。这首【shǒu】诗逐【zhú】层递进【jìn】，声情激荡，不假【jiǎ】雕饰【shì】，而自见功力。作者对【duì】杜甫的诗用力甚【shèn】深，其风格亦颇【pō】相近，即【jí】于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和【hé】泪写成的作品。