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为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

出自唐代皇甫冉的《春思

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑,心随明月到胡天。(层城一作:秦城)

机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。译文及注释

译文

莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。

家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。

织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。

请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。

注释

马邑【yì】:秦所筑城名【míng】,今山西朔县,汉时【shí】曾与【yǔ】匈【xiōng】奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。

层城:因京城分内外两层,故称。

苑:这里指行宫。

机【jī】中句,窦滔为苻坚【jiān】秦州刺【cì】史【shǐ】,后谪【zhé】龙沙,其妻苏蕙【huì】能文,颇思滔,乃织锦为回文旋图诗寄之【zhī】。共八百【bǎi】四十【shí】字【zì】,纵横反覆,皆成【chéng】文【wén】意。论:表露,倾吐。

为问两句:后汉窦宪【xiàn】为车【chē】骑将军,大破匈奴,遂登燕然山【shān】,命【mìng】班固作【zuò】铭【míng】,刻石而还。元戎:犹主将【jiāng】。返旆:犹班【bān】师。勒【lè】:刻。燕【yàn】然:燕然山,即今蒙古人【rén】民共和国杭【háng】爱【ài】山。

参考资料:

1、蘅塘退士 .唐诗【shī】三百首 :宗教文化出版【bǎn】社 ,2003 :232 .

鉴赏

  这首诗题【tí】为《春【chūn】思》,大意是写一【yī】位出征军人的妻子。在明媚【mèi】的春日【rì】里【lǐ】对丈夫梦绕魂【hún】牵的【de】思念,以及对【duì】反侵略【luè】战争早日胜利的盼望【wàng】。盛唐是社会相对安定【dìng】的时期,但【dàn】边境战争却【què】并未停息。前方将士与家乡亲【qīn】人相互【hù】思【sī】念之情。仍然是诗【shī】人们【men】吟咏的重要【yào】主题。这一类【lèi】诗作总的来【lái】说具【jù】有较【jiào】为深刻的【de】社会【huì】意【yì】义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的【de】佳作。

  首【shǒu】联“莺啼【tí】燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对【duì】比鲜【xiān】明,动人心弦。“莺啼燕【yàn】语”,这是和平【píng】宁静的【de】象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥【yáo】远的【de】边关【guān】,从征的亲人却不能享【xiǎng】受这宁静【jìng】,无法得到这温情。上【shàng】句“莺啼燕语”四字【zì】,写【xiě】得色彩浓丽,生意盎然。使【shǐ】下句【jù】“马邑龙堆【duī】”,更显得沉郁悲壮。诗人好似【sì】信【xìn】笔而下,但震撼力却很强【qiáng】。

  良辰美【měi】景,未必便能带来欢乐;温柔【róu】乡里,最易【yì】惹动离情。“家住秦【qín】城邻汉苑”,秦城指咸【xián】阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹【dǔ】京畿的繁华与和平,却【què】是【shì】“心随明月【yuè】到胡天”,早巳飞到丈【zhàng】夫的【de】身边。关河万里,能【néng】隔断人的形体,却隔【gé】不断心灵的呼唤【huàn】,而【ér】作为心灵交【jiāo】通【tōng】媒介的,大概只有那普【pǔ】照万方【fāng】的明月了。

  为【wéi】了寄【jì】托无穷的思念,女主人公纤纤【xiān】擢素手,札札弄【nòng】机【jī】杼,仿照【zhào】古【gǔ】人故事【shì】,为远方的夫君织一幅【fú】锦【jǐn】字回文【wén】诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的【de】离恨也缠绵不尽【jìn】,地【dì】久天长【zhǎng】。“机【jī】中锦字论长恨,楼上【shàng】花【huā】枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟【nǐ】人【rén】化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别【bié】恨【hèn】。锦字【zì】诗有多长,恨【hèn】便有多长,锦字诗无【wú】穷,恨也无穷【qióng】。楼上花枝本无情,然【rán】而在诗人眼中。那花团锦簇的样子【zǐ】,很像是在嘲笑独眠之人。

  诗的【de】结尾笔【bǐ】锋【fēng】一转,提出一个意【yì】义深远的问【wèn】题:“为【wéi】问元【yuán】戎窦车【chē】骑,何时返旆勒燕然?”不【bú】问别人而问元戎,因为【wéi】他是【shì】军中主帅:你什么时候【hòu】才能得胜班师,勒【lè】石而【ér】还【hái】?女主人公对【duì】亲人【rén】的思【sī】念【niàn】是痛苦【kǔ】而深挚的,然而【ér】她也深明大义。她当然懂得,只【zhī】有彻【chè】底战胜了敌人,才会有不光自己,同时【shí】也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样【yàng】,诗中女【nǚ】主人【rén】公将自己【jǐ】的【de】命运和国家民族的【de】命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的【de】社会【huì】意义。

皇甫冉简介

唐代·皇甫冉的简介

皇甫冉

皇甫冉,字茂【mào】政。约唐玄【xuán】宗【zōng】开元五年(公【gōng】元【yuán】717年)出生,卒【zú】于唐【táng】代【dài】宗大历五年(公元【yuán】770年【nián】),润【rùn】州(今镇江)丹阳人,著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝【bǎo】十【shí】五年【nián】进士。曾官【guān】无锡【xī】尉,大历初入河南节度使【shǐ】王缙幕,终左拾遗、右补阙。其【qí】诗清新飘逸,多飘泊之感。

...〔 的诗(220篇)

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