伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

　　李【lǐ】益【yì】的边塞诗【shī】，主要【yào】是抒发将士们久戍思【sī】归的【de】怨望情【qíng】绪，情【qíng】调偏于感伤，但也【yě】有一【yī】些【xiē】慷慨激昂之作，《塞【sāi】下曲》便是这方面较著名的一首。

　　诗以前代戍边名将作【zuò】比【bǐ】，抒【shū】发了将士们【men】的豪情壮志。头【tóu】二句夸赞东汉两【liǎng】个名将马援和班超。“伏波惟【wéi】愿裹尸还”，这【zhè】句说的是马援的故事。东【dōng】汉马【mǎ】援【yuán】屡【lǚ】立战功，被封为伏【fú】波将军。他曾【céng】经说：男【nán】儿当战死在边【biān】疆，以马革裹尸还葬。“定【dìng】远【yuǎn】何须生入关”，这【zhè】句说的【de】是班超的故事【shì】。东【dōng】汉【hàn】班超投笔【bǐ】从戎，平定【dìng】西域一些少数民族贵族统治者的【de】叛【pàn】乱，封定远【yuǎn】侯【hóu】，居西域三【sān】十一年。后因年老，上书皇帝，请【qǐng】求调回，有“但愿生入玉门关”句。

　　以【yǐ】上两句说：为保【bǎo】家卫国，边塞将士应【yīng】长期驻守边疆，宁愿战【zhàn】死疆【jiāng】场，无须活【huó】着回到玉门关。后二句表示灭敌及【jí】长【zhǎng】期卫边的决心。

　　“莫遣【qiǎn】只轮归海【hǎi】窟”，“只轮”，一【yī】只车轮。《春秋公羊传【chuán】》：“僖公【gōng】三十三年，夏四月，晋人及姜【jiāng】戎败【bài】秦【qín】于肴..晋人【rén】与羌戎要【yào】之肴【yáo】而击之，匹马只【zhī】轮无反（返）者。”“海窟”，本指海【hǎi】中动物聚居的【de】洞【dòng】穴，这里借指当时敌人所居【jū】住【zhù】的瀚【hàn】海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让【ràng】一个敌人逃【táo】跑。

　　“仍留一箭定天【tiān】山【shān】”，“一箭定天【tiān】山”，说的是【shì】唐初薛仁贵西【xī】征突厥的【de】故事。《旧唐书·薛仁【rén】贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领【lǐng】兵在天山迎击九姓突厥十余【yú】万军队，发【fā】三矢【shǐ】射杀他们派来挑战的少数部【bù】队中的三【sān】人，其余都【dōu】下马请【qǐng】降【jiàng】。薛【xuē】仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军【jun1】中歌唱道：“将军三【sān】箭【jiàn】定天山，战士长歌入【rù】汉【hàn】关【guān】。”

　　以上两句意思是说：“要全歼【jiān】敌人，不能【néng】让一个敌【dí】人逃跑，而且【qiě】应该【gāi】留驻边疆【jiāng】，叫敌人不敢再来【lái】侵犯。”

　　这首诗通过东汉马援、班【bān】超和唐初薛仁贵三个名将的故事【shì】，讴歌【gē】了将士【shì】们激昂慷慨、视【shì】死【sǐ】如【rú】归【guī】、坚决消灭来犯【fàn】之敌的英雄气概和【hé】勇于【yú】牺【xī】牲的【de】精神，反【fǎn】映了当时人民要安边定远的【de】心愿。全诗情调激昂，音节嘹【liáo】亮【liàng】，是一首激励人们舍身报【bào】国的豪迈【mài】诗篇。