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孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

出自唐代白居易的《钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。译文及注释

译文

行至孤山寺北,贾公亭【tíng】西【xī】,暂且歇脚【jiǎo】,举目远眺,但见水【shuǐ】面平涨,白【bái】云低【dī】垂【chuí】,秀色无边。

几只黄莺,争先飞往向阳树木,谁家燕子,为筑新巢衔来春泥?

鲜花缤纷,几乎迷人眼神,野草青青,刚刚遮没马蹄。

湖东景色,令人流连忘返,最为可爱的,还是那绿杨掩映的白沙堤。

注释

钱塘湖:即杭州西湖。

孤山寺:南北朝时期陈文帝【dì】(522~565)初年建,名承福,宋时改名广华。孤【gū】山:在【zài】西湖的里、外湖【hú】之间,因与其他山【shān】不相【xiàng】接连,所以称孤山。上有孤山【shān】亭【tíng】,可俯瞰西湖全景。贾亭:又【yòu】叫贾【jiǎ】公亭。西湖【hú】名胜之一,唐【táng】朝贾全所筑。唐【táng】贞元(唐德宗年号,785~805)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘【táng】湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该【gāi】亭【tíng】至唐【táng】代末【mò】年。

水面初平:湖水才同堤岸【àn】齐平,即春水初涨【zhǎng】。初【chū】:在古汉语里【lǐ】用作副词,常用来表示时【shí】间【jiān】,是指不久。云【yún】脚低:白云重【chóng】重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低【dī】,所【suǒ】以【yǐ】说“云【yún】脚低”。点明【míng】春【chūn】游【yóu】起点和途径之处【chù】,着【zhe】力【lì】描绘【huì】湖面景色。多见于将【jiāng】雨【yǔ】或雨初停【tíng】的时候【hòu】。云脚:接近地面的云【yún】气,多【duō】见于将雨或雨初停时【shí】。“脚”的本义指人和【hé】动物行走的【de】器官。这【zhè】里指低垂的云。

 早莺【yīng】:初春时【shí】早来的黄鹂。莺:黄【huáng】鹂,鸣声婉转动听。争暖树:争着飞到【dào】向阳【yáng】的树枝上去。暖【nuǎn】树【shù】:向阳的树。

新燕【yàn】:刚从南方飞【fēi】回来的燕子。啄【zhuó】:衔【xián】取。燕子【zǐ】衔泥【ní】筑巢。春行仰观所见,莺【yīng】歌燕舞,生机动人。侧重禽鸟。

乱花:纷繁【fán】的花。渐:副词【cí】,渐【jiàn】渐地【dì】。欲:副【fù】词,将要,就要【yào】。迷【mí】人眼:使人眼【yǎn】花缭乱。

浅草【cǎo】:浅浅的青草。才能:刚够上【shàng】。没(mò):遮没,盖没。春行俯察所见,花繁【fán】草【cǎo】嫩,春意盎【àng】然。侧【cè】重【chóng】花草。浅浅的青草【cǎo】刚够没过马蹄。

湖东:以孤山为【wéi】参照【zhào】物,白沙堤(即白堤)在孤山【shān】的东北面。行不足:百游【yóu】不【bú】厌。足,满足。

阴【yīn】:同【tóng】“荫”,指树荫。白沙堤:即今白堤,又【yòu】称【chēng】沙堤、断桥堤,在西【xī】湖东【dōng】畔,唐朝以【yǐ】前已有。白居【jū】易【yì】在任杭州刺史时所筑白堤【dī】在钱塘门【mén】外【wài】,是另一条。

参考资料:

1、龚克【kè】昌 等【děng】.白【bái】居易诗文选注.上海:上海古籍出版社,1998:152

2、吴【wú】大奎 马秀娟.元稹白居易【yì】诗选译.成都:巴蜀书【shū】社,1991:255-257

3、张国举.唐【táng】诗精【jīng】华注【zhù】译评.长春:长春出版社,2010:536-537

创作背景

  唐穆宗长庆二年(822年)七月,白居易被任【rèn】命【mìng】为杭州的刺史,唐敬宗【zōng】宝历【lì】元年(825年)三月【yuè】又出任了苏州【zhōu】刺史,所以这首《钱【qián】塘湖春行》写于长庆【qìng】三、四【sì】年(823、824年【nián】)间【jiān】的春天。

参考资料:

1、龚克昌 等.白居易诗文选【xuǎn】注.上海:上海古籍【jí】出【chū】版社【shè】,1998:152

2、马【mǎ】茂元 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海【hǎi】辞书出版社,1983:907-908

鉴赏

  白居【jū】易在杭州【zhōu】时,有关【guān】湖光山色【sè】的题【tí】咏很【hěn】多。这诗处处扣紧环【huán】境和季节【jiē】的【de】特征,把刚刚披【pī】上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到【dào】好处。

  诗【shī】的【de】首联紧扣题目总写湖水。前一句点出【chū】钱塘湖的方位和【hé】四周【zhōu】“楼观参差”景象【xiàng】,两个地名连用,显示出一种【zhǒng】动【dòng】感,说明诗人是【shì】在一边走,一边观赏。后一句【jù】正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷【juàn】的白云【yún】和湖面荡【dàng】漾【yàng】的【de】波澜【lán】连成一片,正是【shì】典型的【de】江南春湖【hú】的【de】水【shuǐ】态天容【róng】。颔联写仰视所见禽鸟。莺在【zài】歌,燕在【zài】舞,显示出春【chūn】天的勃【bó】勃生机。黄【huáng】莺和燕子【zǐ】都是春【chūn】天的使【shǐ】者,黄【huáng】莺用它婉转流利的【de】歌【gē】喉向【xiàng】人间传播春回大地的喜【xǐ】讯;燕子【zǐ】穿花贴水,衔泥筑【zhù】巢,又【yòu】启【qǐ】迪人们开始【shǐ】春日的劳作【zuò】。“几【jǐ】处”二字,勾画出莺歌的此【cǐ】呼【hū】彼应【yīng】和诗人左【zuǒ】右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人【rén】细腻【nì】的【de】心理【lǐ】活动【dòng】,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花【huā】草【cǎo】。因为是【shì】早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚【shàng】不是姹紫嫣红开【kāi】遍,而是东一团,西【xī】一簇,用一个“乱”字来形容。而春【chūn】草也【yě】还没有长【zhǎng】得丰茂,仅只【zhī】有【yǒu】没过马蹄那【nà】么长,所以用一个“浅”字来【lái】形容。这一联中【zhōng】的【de】“渐欲”和“才能【néng】”又是诗人观【guān】察【chá】、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主【zhǔ】观【guān】感情色彩的眼中景物【wù】,使【shǐ】读者受到感染。这两联细致地描绘了西【xī】湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表【biǎo】现【xiàn】莺燕【yàn】新来的【de】动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣【róng】的【de】趋势。这就准确而生动地把诗人边【biān】行边赏【shǎng】的早春气象透露出【chū】来【lái】,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣【míng】禽【qín】”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今【jīn】,受【shòu】到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘【táng】湖春行》以【yǐ】上两联在意境上颇与之【zhī】相【xiàng】类,只是白诗铺【pù】展得【dé】更开【kāi】些。尾联略写诗【shī】人最爱的湖东沙堤【dī】。白【bái】堤【dī】中贯钱【qián】塘【táng】湖,在湖东一带,可【kě】以总揽全湖之胜【shèng】。只见【jiàn】绿【lǜ】杨荫【yīn】里,平坦而修长的白沙堤【dī】静卧碧波之【zhī】中【zhōng】,堤上骑马【mǎ】游春的人【rén】来往如【rú】织,尽情享受春日美景【jǐng】。诗人置身其间,饱【bǎo】览湖光山色之美,心旷而【ér】神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。

  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人【rén】,不过【guò】,最有名【míng】的要【yào】算是唐朝和【hé】宋朝的【de】两【liǎng】位大文豪【háo】白居易和【hé】苏东坡了。他【tā】们不但在杭州【zhōu】任上留下了【le】叫后人敬仰的政绩,而【ér】且也流【liú】传下来许多描写杭【háng】州及【jí】其西【xī】湖【hú】美【měi】景的【de】诗词【cí】文章与传【chuán】闻轶【yì】事,所以又有人们称他们为“风【fēng】流太【tài】守”。白居易【yì】的七律《钱【qián】塘【táng】湖春行》就是为人们所【suǒ】熟知的一篇,这首诗不【bú】但【dàn】描【miáo】绘【huì】了【le】西湖旖【yǐ】旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐【mù】浴下【xià】的勃勃生【shēng】机【jī】,而且将诗人本身陶【táo】醉在这良辰美景【jǐng】中【zhōng】的心态和盘托出【chū】。“孤山寺北贾亭西,水面【miàn】初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第【dì】二句是远景。孤山【shān】坐落【luò】在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有【yǒu】孤山寺【sì】,登山观景,美不胜【shèng】收。据【jù】《唐语林》卷六【liù】载【zǎi】,贾【jiǎ】公亭建于贞元【yuán】年【nián】间,未五六十年后废。白居易写【xiě】此诗【shī】时,其亭尚【shàng】在【zài】,也算【suàn】是西【xī】湖的一处名胜【shèng】。白居易一开始来到【dào】了【le】孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼【yǎn】望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖【hú】光山色,尽收眼底【dǐ】。“初平”所【suǒ】表达的是【shì】白【bái】居易【yì】对冬【dōng】日【rì】里西【xī】湖【hú】的一【yī】种特【tè】有的感受。由于连绵不【bú】断的春雨,使得如【rú】今的湖面看上去比起【qǐ】冬【dōng】日来上升了不少,似乎眼看【kàn】着就要与视线持平了,这种水【shuǐ】面与视线持平的感觉只有【yǒu】人面对广大的水域才【cái】可能有的感觉,也是一个对西【xī】湖有着深刻了解和喜爱【ài】的【de】人才能【néng】写出的感受。此刻,脚下平【píng】静的水面与天上低【dī】垂的【de】云【yún】幕构成了一副宁静的水墨【mò】西湖图,而正当【dāng】诗人默默地观赏西湖那静【jìng】如处子【zǐ】的神韵时,耳边却传来了阵阵【zhèn】清脆的鸟鸣声,打破了他的沉【chén】思,于是他把【bǎ】视线从水云交【jiāo】界处收【shōu】了回来,从而发现了自己实际上是早已【yǐ】置身【shēn】于【yú】一个春意【yì】盎然的美好世【shì】界中了。“几处早莺争暖树【shù】,谁【shuí】家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才【cái】能【néng】没【méi】马【mǎ】蹄。”这四【sì】句是白居易【yì】此诗【shī】的【de】核【hé】心部分,也就是最为抢眼的句子,同【tóng】时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之【zhī】笔【bǐ】。几处,是好几处【chù】,甚至也可以是多处的意【yì】思。用“早”来形容黄【huáng】莺,体现了白居易【yì】对这【zhè】些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着【zhe】抢【qiǎng】占最先见【jiàn】到阳光的【de】“暖树”,生怕【pà】一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让【ràng】人感到春【chūn】光的难【nán】得与【yǔ】宝贵【guì】。而【ér】不知是谁【shuí】家檐【yán】下的燕【yàn】子【zǐ】,此【cǐ】时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子【zǐ】那忙碌而兴【xìng】奋【fèn】的【de】神情,似乎把小燕【yàn】子也写活【huó】了。这两句【jù】着意描绘出莺【yīng】莺燕【yàn】燕的动态,从而【ér】使得全诗洋溢着春的活力与【yǔ】生机【jī】。黄莺是公认的【de】春天歌唱家,听【tīng】着它们那婉转的歌喉【hóu】,使人感到【dào】春【chūn】天的妩媚;燕子是【shì】候鸟,它们随着春天一起回到了家【jiā】乡【xiāng】,忙着重【chóng】建家园,迎接崭新的生活,看着它【tā】们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命【mìng】的美好【hǎo】。在【zài】对【duì】天【tiān】空中的【de】小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向【xiàng】了脚下的【de】植【zhí】被,“乱花渐欲迷人【rén】眼,浅草才能没马蹄。”这也是一【yī】联极【jí】富【fù】情感色彩与【yǔ】生【shēng】命活【huó】力的景物描写,充分【fèn】显示了【le】白居易【yì】对描【miáo】写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言【yán】其乱,乃【nǎi】至【zhì】要【yào】乱得迷了赏花人的【de】目光,在旁人【rén】的诗【shī】句中【zhōng】,很少有这【zhè】种【zhǒng】写法,而这种独到的感【gǎn】受,却正是白【bái】居易在欣赏【shǎng】西【xī】湖【hú】景色时切【qiē】身【shēn】的体验,五颜六【liù】色的鲜花【huā】,漫【màn】山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗【dòu】艳【yàn】,使得白居易简直不【bú】知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高【gāo】下优【yōu】劣【liè】来【lái】,只觉得眼也花【huā】了,神【shén】也迷【mí】了,真是美不胜收【shōu】,应接【jiē】不暇【xiá】。“乱花渐欲【yù】迷【mí】人【rén】眼”一句是驻足【zú】细【xì】看,而“浅草才能【néng】没马蹄”,则【zé】已经是骑马【mǎ】踏青了,在绿【lǜ】草如茵、繁【fán】花【huā】似【sì】锦的西子湖畔,与二三友【yǒu】人,信马由缰【jiāng】,自由自在地【dì】游山【shān】逛景,是一件非【fēi】常惬意的事情【qíng】,马儿似乎也体会到了背上主人【rén】那【nà】轻松闲逸的兴致【zhì】,便不紧【jǐn】不慢【màn】地,踩着那青青的草地【dì】,踏【tà】上那长长的白堤。诗人在指点【diǎn】湖山【shān】、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地【dì】上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分【fèn】外【wài】有趣【qù】,将其写入了诗【shī】中【zhōng】,就是这随意的一笔,却为全诗增添【tiān】了多少【shǎo】活【huó】泼情趣【qù】和雅致闲情。

  著名美【měi】学家【jiā】别林斯【sī】基【jī】曾说过,“无【wú】论在哪【nǎ】一种情况下,美都是【shì】从灵【líng】魂深【shēn】处发出的【de】,因为大自然【rán】的景象是不可【kě】能绝对的美,这美隐藏在创造或者【zhě】观【guān】察它们的那【nà】个人的灵【líng】魂里【lǐ】。”白居易【yì】的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景【jǐng】色再美,也会有不尽人意之【zhī】处,但是【shì】在白居易的【de】眼中,它无疑是天下最美的景【jǐng】致,因为他不但【dàn】善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片【piàn】中,听说和看到名【míng】胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向【xiàng】往【wǎng】之情,可是【shì】往往【wǎng】一旦身【shēn】临其境,面对真【zhēn】山真水,却反而觉【jiào】得远没有预期的那样动人【rén】美丽。这就【jiù】是因为人【rén】们不能带着【zhe】一种发现欣赏的眼光去【qù】看待自然山【shān】水,而是带着【zhe】一种先入为主的过高的甚至是带有几分【fèn】挑剔的眼光【guāng】去游山玩水的原因。古【gǔ】往今来,西湖向人们展示了无【wú】比【bǐ】美妙的春【chūn】光,有【yǒu】很多人见证【zhèng】了【le】西【xī】子湖的春色。可是【shì】到头来,仍然【rán】只有几首作【zuò】品能广为传诵。白居【jū】易就是因为有着一【yī】副难得的美学家【jiā】的欣赏眼光【guāng】,才能在无数西【xī】湖的游客中,独具慧眼【yǎn】地【dì】发【fā】现它的【de】动人之处,才能真【zhēn】正【zhèng】享受到大自然赐予人【rén】类的【de】这一人间【jiān】天堂【táng】。白居易并【bìng】没有看【kàn】到很【hěn】多的“早莺”和“新燕”,只有“几【jǐ】处”、只【zhī】见“谁【shuí】家【jiā】”而已,要是其【qí】他人,说不定还【hái】会因为没有【yǒu】到“处处”闻莺、“家家”有燕的【de】时【shí】节,而感到遗憾,心想要是再晚【wǎn】来十天【tiān】半【bàn】个月【yuè】就好【hǎo】了【le】。可是白居易【yì】却不这样认为,少有少的好处【chù】,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦【yuè】,如果诗人没有一【yī】种【zhǒng】年轻的心态和热【rè】爱生命与春【chūn】天的胸【xiōng】怀,恐怕就不会被这为数【shù】不多【duō】的报春者所【suǒ】打动,所陶醉,而欣然写【xiě】下这动【dòng】人的诗篇了。也正【zhèng】因【yīn】为如【rú】此,他才能闻【wén】花【huā】花香,见【jiàn】草草美,为四处【chù】点缀【zhuì】的各色【sè】野【yě】花而心乱【luàn】神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹【tàn】了。白居易是【shì】幸运的,因【yīn】为他有一双发现美、发现春【chūn】天的眼睛,所以【yǐ】他会在西【xī】湖美【měi】景中,不能【néng】自已【yǐ】,乃【nǎi】至流连忘返:“最爱【ài】湖东行不【bú】足,绿杨阴里白【bái】沙堤【dī】。”白居易任杭州剌【là】史【shǐ】时,也确曾【céng】修堤蓄水,灌溉民田【tián】,不过其堤在钱塘门之北【běi】,可【kě】是【shì】后人多【duō】误以白堤为白氏所修之堤了。

  这首诗就像一篇短【duǎn】小精悍的游记【jì】,从孤山、贾亭开始,到湖东【dōng】、白堤止【zhǐ】,一路上,在【zài】湖【hú】青山绿那美如【rú】天【tiān】堂的景色中,诗【shī】人饱【bǎo】览了莺歌燕舞【wǔ】,陶醉【zuì】在鸟语花香【xiāng】,最后【hòu】,才意犹未尽地沿【yán】着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头【tóu】,恋恋不【bú】舍地离去【qù】了【le】。耳畔【pàn】还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融【róng】合之趣的优美诗【shī】歌来。

  前人说“乐天【tiān】之诗,情致曲尽【jìn】,入【rù】人肝脾,随物赋形,所在充满”(王【wáng】若虚《滹南诗话【huà】》),又说“乐天【tiān】诗极【jí】深厚可爱,往往以眼前事为见得【dé】语,皆【jiē】他人所未【wèi】发【fā】”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把【bǎ】精心选择【zé】的【de】镜头写入诗【shī】中,形象【xiàng】活【huó】现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体【tǐ】现出作者【zhě】游湖【hú】时的喜悦心情【qíng】,是当得【dé】起以上评语【yǔ】的。

白居易简介

唐代·白居易的简介

白居易

白居易(772年【nián】-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原【yuán】,到其曾祖父时【shí】迁居下【xià】邽,生于【yú】河【hé】南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐【táng】代【dài】三大【dà】诗人【rén】之一。白居易与元稹共同倡【chàng】导新乐府运动,世【shì】称“元【yuán】白”,与刘【liú】禹锡并称“刘【liú】白”。白居易的诗歌题材广泛,形【xíng】式多样,语言平易通俗,有“诗魔【mó】”和“诗【shī】王”之称【chēng】。官至【zhì】翰林【lín】学士、左赞【zàn】善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆【qìng】集【jí】》传世,代表【biǎo】诗作有《长恨【hèn】歌》、《卖【mài】炭翁【wēng】》、《琵琶【pá】行》等。

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