本页【yè】收录王安石的古诗/代【dài】表作品根据时【shí】间排序【xù】，通过这些王安【ān】石【shí】古诗词【cí】的介绍可以了解【jiě】名家王安石的【de】诗风。如果您【nín】也【yě】有喜【xǐ】欢【huān】的王安石代表作品、或喜【xǐ】欢的王安【ān】石的古诗词，欢迎分享。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓【wèi】贤人者，予【yǔ】慕而友之。淮之南有贤【xián】人焉，字正之，非【fēi】今所谓贤人【rén】者，予慕而友【yǒu】之。二贤人者，足未尝相过也【yě】，口未【wèi】尝相语也，辞币未【wèi】尝相【xiàng】接也。其师【shī】若友，岂尽【jìn】同哉【zāi】？予考其言行，其【qí】不相似者，何其少也【yě】！曰：学圣人而【ér】已矣【yǐ】。”学圣人，则【zé】其师若友【yǒu】，必学圣【shèng】人者。圣人之言行，岂有二哉？其相【xiàng】似也适【shì】然。
予在淮南，为正【zhèng】之道子【zǐ】固，正【zhèng】之不予疑也【yě】。还江南【nán】，为子固道正之，子固亦以为然。予又知【zhī】所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
世皆称【chēng】孟尝君能得士【shì】，士以故归之，而卒赖【lài】其力以脱【tuō】于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂【qǐ】足【zú】以言得【dé】士？不然，擅【shàn】齐【qí】之强，得一士焉【yān】，宜可以【yǐ】南面而制秦，尚何取鸡鸣【míng】狗盗之【zhī】力【lì】哉？夫鸡鸣【míng】狗【gǒu】盗之出【chū】其门，此【cǐ】士之所以不至也。
君讳平，字秉【bǐng】之，姓许氏。余尝谱【pǔ】其世家，所谓今泰州海陵县【xiàn】主簿者也。君既与兄【xiōng】元【yuán】相【xiàng】友爱称天下【xià】，而自少卓荦不【bú】羁，善辩说【shuō】，与【yǔ】其兄俱【jù】以智略为当世大人所器。宝元时，朝【cháo】廷开方略【luè】之选，以招【zhāo】天下异能之【zhī】士【shì】，而陕西【xī】大帅范【fàn】文正公、郑【zhèng】文【wén】肃公争以君所为书以荐【jiàn】，于是得【dé】召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县【xiàn】主簿。贵人多【duō】荐君有大【dà】才【cái】，可试【shì】以事，不宜【yí】弃之州县。君亦常慨然自许，欲【yù】有所为。然终不得一用其智能以【yǐ】卒。噫【yī】！其可哀也已。
士固有离世异俗，独行【háng】其【qí】意，骂【mà】讥【jī】、笑侮【wǔ】、困辱【rǔ】而不悔，彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃龉固宜。若【ruò】夫【fū】智谋功名之【zhī】士【shì】，窥时俯仰【yǎng】以赴势物之【zhī】会，而辄不遇【yù】者，乃亦不可胜数。辩足以【yǐ】移万物，而穷于用说之时；谋足以【yǐ】夺三【sān】军【jun1】，而辱于右武之【zhī】国，此又【yòu】何说【shuō】哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之【zhī】矣【yǐ】。
金溪民【mín】方【fāng】仲【zhòng】永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书【shū】具，忽啼【tí】求之。父异焉，借旁【páng】近【jìn】与【yǔ】之，即书诗四句，并【bìng】自为其名。其诗【shī】以【yǐ】养父母、收【shōu】族为【wéi】意，传一乡秀才观之。自是指物作诗【shī】立【lì】就，其文【wén】理皆有可【kě】观【guān】者【zhě】。邑人奇之，稍【shāo】稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也【yě】，日扳仲永环【huán】谒【yè】于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中【zhōng】，从先人还家，于舅家【jiā】见之，十【shí】二【èr】三矣。令作诗【shī】，不能称前时【shí】之闻【wén】。又七年，还自【zì】扬州，复到舅家问【wèn】焉。曰：“泯然众【zhòng】人矣。”
别馆寒砧，孤城画【huà】角，一【yī】派秋声入寥【liáo】廓。东归燕从【cóng】海上去，南【nán】来雁向沙【shā】头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚，无奈被【bèi】他情【qíng】担阁！可惜风流总闲却！当初漫【màn】留华表语，而今误我秦楼【lóu】约。梦阑时，酒醒后【hòu】，思量【liàng】着。
别馆【guǎn】寒砧，孤城【chéng】画角，一派【pài】秋声入【rù】寥【liáo】廓。东归燕从海上去，南【nán】来【lái】雁向沙头落。楚【chǔ】台风，庾楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚，无奈被他情担【dān】阁！可惜【xī】风流总闲【xián】却！当【dāng】初【chū】漫留华表语，而今误我【wǒ】秦楼约。梦【mèng】阑时【shí】，酒醒后，思量【liàng】着。