待到重阳日，还来就菊花。

　　这是一首田【tián】园诗，描写农家恬静闲【xián】适【shì】的生【shēng】活情【qíng】景【jǐng】，也【yě】写老朋友的情谊。通【tōng】过【guò】写【xiě】田园生【shēng】活的风【fēng】光，写出作【zuò】者对这种生活的向往。全文十分【fèn】押韵。诗由“邀”到“至【zhì】”到“望”又到“约”一径写去，自【zì】然流畅。语言朴实【shí】无华，意境【jìng】清新隽永。作【zuò】者以亲【qīn】切省净的语言【yán】，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物【wù】清新恬静，写朋【péng】友情谊真挚深厚，写【xiě】田家生活简朴亲切。

　　全【quán】诗描绘了美【měi】丽【lì】的【de】山村【cūn】风光和平静的田园生活，用语平淡无【wú】奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹【jì】，然而感情【qíng】真挚，诗意醇厚，有“清水【shuǐ】出芙蓉，天然去雕【diāo】饰”的美学情趣【qù】，从而成为【wéi】自唐代【dài】以【yǐ】来田园诗中的佳作。

　　一【yī】、二【èr】句从应邀写【xiě】起，“故人”说明不是第一次做【zuò】客。三、四句是【shì】描写山村风光的名【míng】句【jù】，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画【huà】。五【wǔ】、六句写【xiě】山村生活情趣。面对场院菜【cài】圃【pǔ】，把酒【jiǔ】谈论庄稼，亲切自然【rán】，富有生活气息。结尾两【liǎng】句以重阳节【jiē】还来相聚【jù】写出友情之深，言【yán】有尽而意无穷。

　　“故人具鸡黍，邀【yāo】我至田家。”这【zhè】一开头就像是【shì】日记【jì】本【běn】上【shàng】的一则记事。故人“邀”而作者【zhě】“至”，文字上毫无渲染，开【kāi】门【mén】见山，招之即来，简【jiǎn】单而随便【biàn】。这正是不用客套的至交之间所可能【néng】有的形式【shì】。而以“鸡黍【shǔ】”相邀，既显出田家【jiā】特有风味，又见待客之简朴。正是这种【zhǒng】不【bú】讲虚礼和【hé】排场的招待，朋友【yǒu】的心扉才往往更能为对【duì】方【fāng】敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但【dàn】对【duì】于将【jiāng】要【yào】展开的生活内【nèi】容来说，却是极好的导入【rù】，显示了气氛特征【zhēng】，又【yòu】有【yǒu】待下文进一步丰富【fù】、发展【zhǎn】。

　　“绿树村边合，青山郭外斜【xié】。”走进村里，作者【zhě】顾盼之间竟是这【zhè】样一种清新愉悦的【de】感受。这两句上句漫收【shōu】近境，绿树环【huán】抱，显得自成一统，别有天地；下句轻【qīng】宕笔【bǐ】锋，郭外的青【qīng】山依依相伴，则【zé】又让村庄不显得孤【gū】独，并【bìng】展【zhǎn】示了一片开【kāi】阔的远景。由此【cǐ】运用了由近【jìn】及远的顺序【xù】描写景物。这个【gè】村庄坐落【luò】平畴而又遥【yáo】接青山，使【shǐ】人感到清淡幽静而【ér】绝不冷傲孤僻【pì】。正【zhèng】是由于“故【gù】人庄”出现【xiàn】在这样的【de】自然和社会环【huán】境中，所以宾主临窗举杯【bēi】。

　　“开轩【xuān】面【miàn】场圃，把酒话桑麻【má】”，才更显得【dé】畅快【kuài】。这里“开轩”二字也似【sì】乎是很不经【jīng】意地写入诗的，但上面两句写的是【shì】村【cūn】庄【zhuāng】的外景，此处【chù】叙述人在屋里饮【yǐn】酒【jiǔ】交谈，轩窗一开，就让外景【jǐng】映入了户内，更给人【rén】以心【xīn】旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见【jiàn】无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩【xuān】窗前的一片【piàn】打谷场【chǎng】和菜圃【pǔ】，在绿【lǜ】阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉【jiào】。话桑麻，就更让读者感到是【shì】田园。于是【shì】，读【dú】者不仅能领略到【dào】更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿【fǎng】佛可以嗅到【dào】场【chǎng】圃上的泥土味【wèi】，看到庄稼的【de】成长和收获，乃至地区和季节【jiē】的特【tè】征【zhēng】。有【yǒu】这【zhè】两【liǎng】句和前两句的【de】结【jié】合【hé】，绿树、青山、村【cūn】舍、场【chǎng】圃、桑【sāng】麻和谐地打【dǎ】成一片，构成一幅优美宁静的【de】田【tián】园【yuán】风【fēng】景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都【dōu】仿佛萦【yíng】绕在读【dú】者耳【ěr】边【biān】。它不同【tóng】于【yú】纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现【xiàn】实色采。正是在这样一个天【tiān】地【dì】里，这位曾【céng】经慨叹过“当路【lù】谁相假，知【zhī】音世所稀”的诗人，不【bú】仅把【bǎ】政治追求中所遇到的挫折【shé】，把名【míng】利得【dé】失【shī】忘却【què】了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开【kāi】了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而【ér】共话桑麻【má】中可以看出【chū】，他的思绪舒展了【le】，甚至【zhì】连他的举措都灵【líng】活自在了。农【nóng】庄的【de】环境和气氛，在这里显示了它的【de】征服力，使得孟【mèng】浩然有几分皈依了。

　　“待到重阳【yáng】日，还【hái】来【lái】就【jiù】菊花。”孟浩然深深为农庄【zhuāng】生【shēng】活所吸【xī】引，于是临走时，向【xiàng】主人率【lǜ】真地表示将在秋【qiū】高气爽的重阳节再【zài】来观赏【shǎng】菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待【dài】的热情，作客的愉快，主【zhǔ】客之【zhī】间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜【dù】甫的《遭田父泥饮美严中丞【chéng】》中说【shuō】：“月出遮【zhē】我留，仍【réng】嗔问升斗【dòu】。”杜甫诗中田父留人，情切【qiē】语急；孟浩然【rán】诗中与【yǔ】故【gù】人【rén】再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可【kě】以窥见一些消息。

　　一个普【pǔ】通的【de】农庄【zhuāng】，一回鸡【jī】黍【shǔ】饭【fàn】的【de】普通款待，被表现【xiàn】得富有诗【shī】意。描写的是眼前【qián】景，使用的是口头语，描述的层次也是【shì】完【wán】全任【rèn】其自【zì】然，笔笔都显得很【hěn】轻【qīng】松，连【lián】律诗的形式也【yě】变得自【zì】由和灵便了。这种淡【dàn】淡的平易近人的【de】风格，与作者【zhě】描写的对象——朴【pǔ】实的农家田园和谐一【yī】致，表现了形【xíng】式对内容的【de】高度适【shì】应【yīng】，恬【tián】淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平【píng】淡中蕴【yùn】藏【cáng】着深厚的情味。一方【fāng】面【miàn】固然【rán】是每个句【jù】子【zǐ】都几乎不见费力锤【chuí】炼的痕迹，另一方面每【měi】个句子又都不曾显得薄【báo】弱【ruò】。比如诗【shī】的头两句只写友【yǒu】人邀请，却【què】能显出朴【pǔ】实【shí】的农家【jiā】气氛；三四句只写绿树青山【shān】却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环【huán】境的惬意的契合；七【qī】八【bā】句只【zhī】说重阳再来，却自然地【dì】流露【lù】出【chū】对这个村庄【zhuāng】和故【gù】人的依恋【liàn】。这【zhè】些句子平衡均匀，共同构成【chéng】一个完整的【de】意境，把恬静秀美【měi】的农【nóng】村风光和淳朴诚挚【zhì】的【de】情谊融成一片。这是所谓【wèi】“篇法之【zhī】妙，不见句法”（沈德【dé】潜《唐诗别裁【cái】》），“不钩奇【qí】抉异……若公【gōng】输氏当巧而不巧者”（皮日【rì】休《郢州孟【mèng】亭记》）。他把艺术美融【róng】入整个诗【shī】作的血肉【ròu】之中，显得自然【rán】天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句【jù】子去【qù】支撑门面，是艺术水平高超的【de】表现。正是因为【wéi】有真【zhēn】彩【cǎi】内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需【xū】要【yào】“浓【nóng】饰盛妆”了【le】。