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莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。

出自清代查慎行的《三闾祠

平远江山极目回,古祠漠漠背城开。

莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。

放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!

湘兰沅芷年年绿,想见吟魂自往来。

鉴赏

  这首诗表达【dá】了诗人“知【zhī】己难【nán】求”与“怀【huái】才不遇”的思想感【gǎn】情。(或者是渴望用【yòng】世界而不得的感情【qíng】)

  诗人在凭吊【diào】屈原时【shí】,正处于满怀壮【zhuàng】志而【ér】前程【chéng】莫测之际,屈原举世【shì】都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢【gǎn】逐【zhú】沅、湘【xiāng】。行吟泽畔【pàn】。不能为国尽力,眼睁睁看【kàn】着楚【chǔ】国【guó】为虎狼【láng】之秦所灭【miè】,最终投【tóu】江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的【de】共【gòng】鸣。

  最后【hòu】二句作【zuò】者【zhě】触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚【xū】实【shí】相生,超越时空的交流)

  楚地的佳卉香草茂密【mì】繁盛。年【nián】复一【yī】年,绿遍三湘人地【dì】,那不正是屈原【yuán】辞赋中常见【jiàn】的【de】贤人君子的象征【zhēng】吗?崩原【yuán】的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘【xiāng】水间【jiān】徘徊往来。想象与现实融为一体。同样【yàng】的【de】遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的【de】交流对话,一【yī】种【zhǒng】志士【shì】才人被【bèi】压抑的苦闷得【dé】到宣泄,同时给读者【zhě】留【liú】下很大的【de】想象空间。

  诗人先写【xiě】故楚之【zhī】地平旷辽阔,江流【liú】蜿【wān】蜒,远【yuǎn】山逶迤,再由【yóu】远及近,古老的三闾祠背城【chéng】而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄【qī】,为全诗【shī】定【dìng】下了感情【qíng】基【jī】调。

  尾句中的“吟魂”在【zài】诗中指的是屈原(想象【xiàng】中的屈原)。该诗表【biǎo】达【dá】了诗人复杂【zá】的感情,既【jì】有对屈【qū】原伟【wěi】大爱国精神的崇【chóng】敬【jìng】之情,也有对时局的【de】愤慨之意,还【hái】有对屈【qū】原悲剧的凄婉之【zhī】慨。

查慎行简介

清代·查慎行的简介

查慎行

查慎行(1650~1727) 清代诗人【rén】,当代著名作家金庸【yōng】先【xiān】祖【zǔ】。初名嗣琏,字夏【xià】重,号查【chá】田;后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,所以【yǐ】又【yòu】称查初白。海宁袁【yuán】花(今属浙江)人。康熙四十二年【nián】(1703)进士;特授翰林院编【biān】修【xiū】,入直内廷。五十二年【nián】(1713),乞休归里,家居10余年。雍正四年(1726),因【yīn】弟查嗣庭讪谤案,以家【jiā】长失【shī】教获罪,被逮入京【jīng】,次年放归【guī】,不久去【qù】世。查慎行诗学【xué】东坡、放翁【wēng】,尝注苏【sū】诗。自【zì】朱彝尊去世后,为东南【nán】诗坛领袖。著有《他山诗钞》。

...〔 的诗(92篇)

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