一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　这两首诗是题【tí】写在湖阴先生家屋【wū】壁上【shàng】的【de】，其中第一首很【hěn】著【zhe】名。这一首诗用典十分精妙【miào】，读【dú】者不【bú】知典故内容，并不妨【fáng】碍【ài】对诗歌大【dà】意的理解；而诗【shī】歌的【de】深意妙趣，则需要【yào】明白典故的【de】出【chū】处才能更深刻地体会。

　　首二句赞美杨家庭院【yuàn】的清幽。“茅檐”代指【zhǐ】庭院【yuàn】。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的【de】描【miáo】绘，而仅用“无苔”二字，举重若【ruò】轻【qīng】，真可【kě】谓别具只眼。何【hé】以见得？江【jiāng】南地湿，又时值初夏【xià】多【duō】雨季【jì】节，这对青苔【tái】的生长比之【zhī】其【qí】他时令都【dōu】更为【wéi】有利。况且【qiě】，青苔性【xìng】喜阴暗【àn】，总是生长在僻【pì】静之处，较【jiào】之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔【tái】也没有，不正【zhèng】表【biǎo】明无处不净、无时不净吗？在【zài】这【zhè】里，平淡无【wú】奇【qí】的形【xíng】象由于恰当的用字却具有了异【yì】常丰富的表现力【lì】。“花木”是庭【tíng】院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种【zhǒng】。这【zhè】样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃【pǔ】的整齐，也【yě】有力地【dì】暗示出【chū】花木的丰美【měi】，既整齐又不单调【diào】。

　　这清【qīng】幽环境令人陶醉【zuì】，所以当诗【shī】人的【de】目光【guāng】从院内花木移向院外的山水【shuǐ】时，他的思致才【cái】会【huì】那样悠远、飘逸，才会孕【yùn】育出下面一【yī】联的警句，门前的【de】景物是一条【tiáo】河【hé】流【liú】，一片农田，两座青【qīng】山【shān】，在诗人眼里，山水对这位志【zhì】趣高洁【jié】的主人也【yě】有情【qíng】谊。诗人用拟人【rén】手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切【qiē】形象。弯弯【wān】的河流环绕【rào】着葱绿的农田，正像母亲用双手【shǒu】护【hù】着孩【hái】子一样。“护”字，“绕”字显得那【nà】么有情。门前的青山见到庭院这样【yàng】整【zhěng】洁，主人【rén】这样爱美，也【yě】争相前来【lái】为主人的院落增色【sè】添彩：推门而【ér】入，奉【fèng】献上一片青翠【cuì】。诗【shī】人以神来之笔【bǐ】，留下千古传诵的名【míng】句【jù】。

　　“一水【shuǐ】”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而【ér】为千古【gǔ】传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交【jiāo】融无间。“一水护田”加【jiā】以【yǐ】“绕【rào】”字，正见得那小溪【xī】曲【qǔ】折【shé】生姿，环绕着【zhe】绿油油的农田，这不恰【qià】像一位母亲双手护着小孩的情景吗【ma】？著一【yī】“护”字，“绕”的神情明确显【xiǎn】示。至于【yú】“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神【shén】来之笔【bǐ】。它既写出了山【shān】色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似【sì】扑向庭【tíng】院而来!这种描写给予【yǔ】读者【zhě】的【de】美感【gǎn】极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在【zài】杨家庭院的【de】门前，所以【yǐ】似【sì】乎伸【shēn】手可及。尤其【qí】动【dòng】人的，是写出了山势若【ruò】奔【bēn】，仿【fǎng】佛刚从远方匆匆来到【dào】，兴【xìng】奋而【ér】热烈。所有这些【xiē】都把握住了景物的【de】特征，而【ér】这种【zhǒng】种描写，又都和【hé】充分的拟【nǐ】人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现【xiàn】“有朋自远方来”的【de】情景【jǐng】：情【qíng】急心切，竟【jìng】顾不得【dé】敲门就闯进庭院送【sòng】上【shàng】礼物【wù】。二者融合无间，相【xiàng】映生色，既奇崛又【yòu】自然，既经锤炼又无斧【fǔ】凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也【yě】与杨德逢【féng】的形象吻【wěn】合【hé】。在前【qián】联【lián】里，已可【kě】看到一个人品高洁【jié】、富于【yú】生【shēng】活情趣的【de】湖阴先生。所居仅为【wéi】“茅【máo】檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至【zhì】于【yú】“静无【wú】苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲【qīn】“手自栽【zāi】”。可见【jiàn】他清静脱俗【sú】，朴实勤劳。这样一位高士，徜【cháng】徉于山水之间，当然比别人更【gèng】能【néng】欣赏到它们的美【měi】，更感【gǎn】到“一水【shuǐ】”“两山”的亲近【jìn】；诗人想【xiǎng】象【xiàng】山水有【yǒu】情，和湖阴先生【shēng】早已缔结了深厚的交【jiāo】谊【yì】。诗【shī】以“书湖阴【yīn】先生壁”为【wéi】题，处处关合，处处照应，由此也【yě】可见【jiàn】出诗人【rén】思致的绵【mián】密。

此诗【shī】对于“一水”“两山【shān】”的拟人化，既以自【zì】然景物的特征【zhēng】为【wéi】基础，又与具体的生活【huó】内容相吻合，所以气【qì】足神完，浑【hún】化无迹，成为古今传诵的名句【jù】。

　　在【zài】修辞技巧上，“一水护田【tián】将绿绕，两【liǎng】山排闼送青来”两【liǎng】句【jù】也堪【kān】作范例【lì】。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山【shān】水【shuǐ】赋予人的感情，化静【jìng】为动，显得【dé】自然化境【jìng】既生机勃勃又清静幽雅。