随风潜入夜，润物细无声。

　　这是【shì】描绘【huì】春【chūn】夜雨景，表现喜悦心情的名作。一【yī】开【kāi】头就用一个【gè】“好【hǎo】”字赞美“雨”。在生活里，“好【hǎo】”常常被用来赞【zàn】美【měi】那些做【zuò】好【hǎo】事的人【rén】。如【rú】今用“好”赞美【měi】雨，已经会唤起【qǐ】关【guān】于做【zuò】好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂【dǒng】得【dé】满足客观需要。其中【zhōng】“知”字用得传【chuán】神，简【jiǎn】直把【bǎ】雨【yǔ】给写活了。春天是万物萌芽生长的【de】季节，正需要下雨，雨就下起来了。它【tā】的确很“好”。

　　颔联写雨的“发生”，进一步表【biǎo】现【xiàn】雨【yǔ】的“好”，其中“潜”、“润【rùn】”、“细”等字生动地【dì】写出【chū】了雨“好”的特点【diǎn】。雨之所以“好”，好【hǎo】就好在适【shì】时，好在“润物”。春天的雨，一般【bān】是伴【bàn】随着和风细雨地滋【zī】润【rùn】万物的。然而也有【yǒu】例外【wài】。有时候，它会【huì】伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它【tā】会伴【bàn】随着狂【kuáng】风，下得很【hěn】凶暴。这时的【de】雨尽管下【xià】在【zài】春天【tiān】，但【dàn】不是典型【xíng】的【de】春雨，只会【huì】损物而不【bú】会“润物”，自然【rán】不【bú】会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联【lián】的“知时节”，还不足以【yǐ】完全表【biǎo】现【xiàn】雨的【de】“好”。等【děng】到第二联写【xiě】出了典型的春雨【yǔ】──伴随着和风的细雨，那个“好”字才【cái】落实了。“随【suí】风【fēng】潜【qián】入夜，润物细无声【shēng】。”这仍然用【yòng】的【de】是拟人化手法。“潜入夜”和“细无【wú】声”相配合，不仅表明那雨【yǔ】是伴随和风而来的细【xì】雨，而且表明【míng】那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意【yì】讨“好【hǎo】”，它就会在白【bái】天来，就会造一点【diǎn】声【shēng】势，让人们看得见，听【tīng】得清。惟其【qí】有意“润物”，无【wú】意【yì】讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们【men】工作和劳动的时间悄【qiāo】悄【qiāo】地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨【yǔ】这样“好【hǎo】”，就希望它【tā】下【xià】多下够，下个通宵。倘若只下一会【huì】儿，就云散天【tiān】晴，那“润物【wù】”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的【de】夜间【jiān】，小路比田野【yě】容易看得见，江面【miàn】也比岸上容易【yì】辨得清。如今放眼四【sì】望，“野【yě】径云俱黑，江船【chuán】火独【dú】明。”只【zhī】有船上的灯火是明的。此外，连江【jiāng】面也【yě】看不见，小路也辨不清【qīng】，天空里全是黑沉【chén】沉的【de】云，地【dì】上【shàng】也像云【yún】一样黑。看起来这雨【yǔ】准会下到天亮。这两句写【xiě】出了夜雨的美丽景【jǐng】象【xiàng】，“黑”与“明”相互【hù】映衬，不【bú】仅点明了云厚雨足，而且给人【rén】以强烈的美感。

　　尾联【lián】是想象中的【de】情景，紧【jǐn】扣题【tí】中的“喜”字写【xiě】想【xiǎng】象中的雨【yǔ】后之晨锦官城的【de】迷人景【jǐng】象。如此“好雨”下上一夜，万物就【jiù】都得到润泽，发荣滋长起【qǐ】来了【le】。万【wàn】物之【zhī】一的花，最能【néng】代【dài】表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗【shī】人说：等【děng】到明天清早去看【kàn】看吧【ba】，整【zhěng】个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳【yàn】、沉【chén】甸甸，汇【huì】成花的海【hǎi】洋。“红【hóng】湿”“花重”等字词【cí】的运用，充【chōng】分说明诗人体物细腻。

　　浦起龙说：“写雨【yǔ】切【qiē】夜易，切春难【nán】。”这首“春夜【yè】喜雨”诗【shī】，不仅切【qiē】夜、切春，而【ér】且写出了典型春雨的、也就是“好【hǎo】雨”的高尚品格，表现了诗人的【de】一切“好人”的高尚【shàng】人格【gé】。

　　诗【shī】人盼望这样【yàng】的“好雨【yǔ】”，喜爱这【zhè】们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字【zì】在诗里【lǐ】虽然没有露面【miàn】，但“‘喜’意都从罅缝里迸【bèng】透”（浦起龙《读杜心解【jiě】》）。诗人正【zhèng】在盼望春【chūn】雨“润物【wù】”的【de】时【shí】候【hòu】，雨下【xià】起来了，于是一【yī】上来就满心欢喜【xǐ】地叫【jiào】“好”。第二联所写，是诗人【rén】听出【chū】来【lái】的。诗人【rén】倾耳细听，听出【chū】那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物【wù】”，不求人【rén】知，自【zì】然“喜”得【dé】睡不【bú】着觉。由【yóu】于那雨“润物细无【wú】声”，听不真【zhēn】切，生怕它停止【zhǐ】了，所以出门去【qù】看。第三联所写，是诗【shī】人看见的。看见雨意正浓，就情不自【zì】禁地【dì】想象天明【míng】以后【hòu】春色满城的美【měi】景。其无限喜悦【yuè】的心情，表现得【dé】十分生动。中唐诗人李约有一【yī】首《观祈雨》：“桑条【tiáo】无叶土【tǔ】生烟，箫管【guǎn】迎龙水【shuǐ】庙【miào】前。朱【zhū】门几处看【kàn】歌【gē】舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门【mén】里看歌舞的人相比，杜甫对【duì】春雨“润物”的喜悦之情【qíng】自然也是【shì】一种很崇高的感情。