相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。

　　这是作者和旧游离别后怀念往日汴京生活的词。

　　首句“忆昔西池池【chí】上饮”，就点明了地【dì】址。西池【chí】即金明池，在汴京城西，故称西池，为汴京著【zhe】名名胜，每逢春秋佳【jiā】日【rì】，游客如云，车马喧阗【tián】，极为【wéi】繁盛。作者回忆当年和朋友们【men】在此饮【yǐn】酒【jiǔ】，有多少欢娱的事值【zhí】得【dé】回忆【yì】。晁冲之【zhī】的从兄晁【cháo】补之是【shì】“苏【sū】门四学士”（黄【huáng】庭坚、秦观、张耒、晁补之）之【zhī】一【yī】。晁冲之【zhī】本人【rén】与苏轼、苏辙及“四学士”不但在【zài】文学上互相来往【wǎng】，在政治上【shàng】也很【hěn】接近【jìn】，属【shǔ】于【yú】所谓旧党体系。“昔【xī】”指的是宋【sòng】哲宗元祐年间。这时旧党执政【zhèng】，晁冲【chōng】之与“二【èr】苏”及“四学士”等常在金明池同游、饮【yǐn】酒。他【tā】们志趣相投，性情【qíng】相近，欢聚一起，纵论古今，何等欢乐。

　　种种乐事都浓缩在“多少【shǎo】”二【èr】字中了。至今【jīn】回忆，无限留恋。但好景不【bú】常，随着北宋新【xīn】旧党争的此伏彼起，他【tā】们【men】的【de】文期酒会也如云【yún】散【sàn】烟消。“年年”也不【bú】是每年如此，只是【shì】指元【yuán】祐元年（1086）至元祐八年（1093）这短短八【bā】年而已。元祐元年，哲宗【zōng】初立，神宗母宣仁皇太【tài】后高氏【shì】临朝听政，以【yǐ】司马光【guāng】为首的旧党上台，苏轼【shì】等【děng】人各有晋升。元祐八年，宣【xuān】仁太后死，哲宗亲政，新党再度上台，章惇执政，排斥旧党。同年【nián】八月，苏【sū】轼被贬【biǎn】定【dìng】州。哲宗绍圣元年，即元祐九年，“二苏”及“四【sì】学士”先后相【xiàng】继【jì】连续被贬。晁冲之虽【suī】只【zhī】作了个【gè】承务郎的【de】小官【guān】，也被当作旧党【dǎng】人物，被迫离京【jīng】隐居河南具茨山（今河南【nán】密【mì】县【xiàn】东【dōng】）。从此【cǐ】，当年的诗朋酒侣，天【tiān】各一方，均【jun1】遭困厄【è】。晁冲之在隐【yǐn】居生活中对旧日的志【zhì】同【tóng】道合的朋友不能忘怀，时深眷念。朋友们已不能像往年一样在西池池【chí】上饮【yǐn】酒【jiǔ】了【le】，如果能凭鱼雁往【wǎng】来，互【hù】倾积愫，也【yě】可聊慰离怀。然【rán】而不【bú】能够。

　　“别来【lái】不寄一行书。”昔日朋友【yǒu】星离云散之【zhī】后，竟然雁断【duàn】鱼【yú】沉，连一行书也没有【yǒu】，意似责【zé】备朋友之无情，但这里【lǐ】的“不寄”似应【yīng】理解为“不【bú】能寄”，因为这些被【bèi】贬谪【zhé】的人【rén】连同司马【mǎ】光一【yī】起大都被列【liè】入【rù】“元祐党籍”到了贬【biǎn】所，还【hái】要受到地方主管官员的监督。如再有结党【dǎng】嫌疑，还要【yào】追加罪责。在新党这【zhè】种高压政策【cè】统治下，所谓旧【jiù】党人物惟有【yǒu】潜身远祸，以求【qiú】自保。哪里还敢书信往来，互诉衷肠，给政【zhèng】敌以【yǐ】口实呢？

　　“寻【xún】常相【xiàng】见了，犹道不如初”。这两句似是假【jiǎ】设语【yǔ】气【qì】，“寻常”不是指元祐九年以前【qián】，因为前三句已由过【guò】去的得意、聚合写【xiě】到当时的【de】失【shī】意、分【fèn】离，在结构【gòu】上似【sì】乎不致忽【hū】然插【chā】进两句倒过去又写聚合相见。这两句是说，像【xiàng】当时【shí】各人的政治处境来说【shuō】，即使【shǐ】能寻常【cháng】相【xiàng】见【jiàn】，但都已饱经风雨【yǔ】，成了惊弓之鸟，不可能【néng】像当【dāng】初在西【xī】池那样纵情【qíng】豪饮，开怀【huái】畅谈，无所顾忌了；只能谨小【xiǎo】慎微地生【shēng】活下去，以免再遭【zāo】迫【pò】害【hài】。凡是受过政治风波【bō】冲击、饱经患难的人对此当有深刻体【tǐ】会。

　　下片【piàn】讲当【dāng】时【shí】生【shēng】活【huó】和【hé】心【xīn】情。“安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。”“安稳”二字【zì】颇有深意。经【jīng】过了险恶的政治风波之后，作者感到只【zhī】有在家居锦屏中才觉得【dé】安稳，没有风险【xiǎn】，朋友既无由见【jiàn】面，又音【yīn】信不通【tōng】，那么，只有趁今夜月明【míng】，梦魂飞【fēi】渡【dù】，跨过江湖，飞越关山，来一次梦【mèng】游。李白在梦游天姥时，不【bú】是曾说“我欲因之梦吴越【yuè】，一夜飞【fēi】渡镜湖月【yuè】”吗？只有梦，不受空间【jiān】的限制，也不受政【zhèng】治的影响【xiǎng】，可以自由飞渡。这【zhè】说明【míng】一个遭【zāo】受政治打击的善良的知识分子无可奈【nài】何【hé】的苦闷心【xīn】情。

　　“相思休问定【dìng】何如。情【qíng】知春去横素波而【ér】傍流，干青【qīng】云而【ér】直上。语时事则指而【ér】可想，论怀抱则旷而【ér】且【qiě】真。加以贞【zhēn】志不休，安道苦节，不以躬耕为【wéi】耻【chǐ】，不【bú】以无财为病，自非大贤笃志【zhì】，与【yǔ】道污隆，孰能如此乎【hū】？”后，管得落花【huā】无？”这是设想月夜梦中【zhōng】重逢的话。论理【lǐ】，久别重【chóng】逢，应畅【chàng】谈彼此别【bié】后景况【kuàng】，为什么反【fǎn】而【ér】“休问”？实在是因为彼此遭遇相同，处境【jìng】相【xiàng】似，“同是天涯沦落人”（白【bái】居易《琵琶行》），彼此互问情况，徒增伤【shāng】感而已。春天已经过去了【le】，落花【huā】命运如何，还管得着吗？春天【tiān】，是借指【zhǐ】政治上的春天，也就是【shì】旧【jiù】党执政【zhèng】的元祐【yòu】元年【nián】至元祐八年他们【men】春风得意的这段时间。“落花”，比喻他们【men】这些【xiē】像【xiàng】落花一样遭受【shòu】政治风雨【yǔ】摧残的故旧。用比喻手法【fǎ】，更觉形象鲜明。用问句作【zuò】结，提出问【wèn】题【tí】百不【bú】正面【miàn】作答，将答案留给【gěi】读者【zhě】去作，意味尤为【wéi】隽永。

　　这首词由欢聚【jù】写到分离，由分离【lí】写到梦思，由梦中相见【jiàn】而不愿相问【wèn】，归结到春【chūn】归【guī】花落，不问自明【míng】。笔法层层转进，愈转【zhuǎn】愈【yù】深，愈深则愈令人感【gǎn】慨不已。内容伤感凄【qī】楚【chǔ】而情调开朗乐观【guān】，这是这首词的一大特色【sè】。