乌丝阑纸娇红篆，历历春星。译文及注释
译文
花儿凋谢，燕子归来【lái】，遵循【xún】节令又过了【le】清明。风景是一样【yàng】的【de】，但心里却是两【liǎng】样的愁情【qíng】，都在思念【niàn】着对【duì】方。好像还记得那【nà】次在回廊里相逢，我【wǒ】们【men】互相发誓【shì】要相爱三生，永不【bú】分离。
我们在丝绢上写就的鲜红的【de】篆文，好像【xiàng】那天上的星星一样清晰可见【jiàn】。说【shuō】道不辜负你我的密约，这丝【sī】绢上【shàng】的深盟即可【kě】为【wéi】凭。说罢已是深夜，一【yī】丝【sī】清【qīng】淡的露珠湿了银色【sè】的屏风。
注释
因【yīn】循：本为道家语，意【yì】谓顺【shùn】应自然。此处则【zé】含有【yǒu】不得不顺应自然的【de】意思。
三生：佛家语，指前生、今生、来生。
乌丝阑纸：指上下以乌丝织成栏，其间用【yòng】朱墨界行【háng】的【de】绢素，后亦指有【yǒu】墨【mò】线格子的笺纸。
历历：一个个清晰分明。
孤：辜负，对不住。
香露：花草上的露水。
银屏：镶有银饰的屏风。
参考资料：
1、（清）纳兰性德著【zhe】，聂小晴注译．纳兰词【cí】全编【biān】笺注【zhù】：北京联合【hé】出版公司，2013：第257页【yè】
2、邢学【xué】波笺注．纳兰词【cí】笺注【zhù】全编：天津人【rén】民出版社，2013.10,：第165页
创作背景
这【zhè】首【shǒu】词写【xiě】于何时【shí】尚待考究，词写的是离情，这首词【cí】是【shì】一【yī】首悼亡词【cí】， 悼【dào】念亡妻【qī】或者是与表妹那段有缘无份的感情。
参考资料：
1、聂小晴【qíng】，泉凌【líng】波编．纳兰容若词传：中国华侨【qiáo】出版社，2015.05：第267页
鉴赏
这首词几乎全是【shì】抒吐对往日【rì】恋情的回忆【yì】，一【yī】双【shuāng】爱恋的人两情相许【xǔ】、郑【zhèng】重盟约的情境，深挚动人。词人【rén】对当【dāng】时景象的宛然追忆，浸透了离别的酸楚。
词的上片主要是写景【jǐng】与追忆往昔。“燕归花谢，早因循、又过清明【míng】”，燕【yàn】子归来，群花凋谢，又过了清【qīng】明时【shí】节，首句交代了时令，即暮春时【shí】节【jiē】。词人用“燕归【guī】”来暗【àn】指世间一切【qiē】依【yī】旧，可是自己【jǐ】所爱【ài】之人却不能再回【huí】来【lái】，所以才会【huì】“是一般风景，两样心情”。
词到下片【piàn】．纳兰睹【dǔ】物思【sī】人，发出了旧情【qíng】难再的无奈慨【kǎi】叹【tàn】。“乌【wū】丝阑纸娇红篆【zhuàn】，历历春星”，在丝【sī】绢上写【xiě】就的鲜红篆文，如今想来，就【jiù】好【hǎo】像那天上清晰的明【míng】星一样【yàng】。“道休孤密约，鉴【jiàn】取深【shēn】盟”，丝绢上【shàng】写的是当初二人【rén】的海誓山盟，这些文字作为凭证【zhèng】，见证了【le】不要相互辜负【fù】的密约。然而，誓言也会有无法实现【xiàn】的一【yī】天，如今回【huí】忆起往事，情景仍然【rán】历历在【zài】目，眼泪止不住流【liú】了出【chū】来，打湿了银【yín】屏【píng】。词到“语罢一丝香露、湿银屏【píng】”时戛【jiá】然而止，留给人们【men】无限的想象空间。
纳兰性德简介
清代·纳兰性德的简介
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳【nà】兰词”在【zài】清代以至【zhì】整个中国词坛上都享有很高的声誉【yù】，在中国文学史【shǐ】上也占【zhàn】有光采夺【duó】目的一席【xí】。他生活于满汉融【róng】合时期，其贵族【zú】家庭兴衰具有【yǒu】关【guān】联于王朝国事的典【diǎn】型性。虽【suī】侍【shì】从帝【dì】王，却向往经历平【píng】淡【dàn】。特殊的【de】生【shēng】活环境背景，加之个【gè】人的超逸【yì】才华【huá】，使其诗词创【chuàng】作呈现出独特的个性和鲜明【míng】的艺术风格。流传【chuán】至【zhì】今的《木兰花【huā】令·拟【nǐ】古决绝词【cí】》——“人生若只如初见，何事【shì】秋【qiū】风【fēng】悲画扇？等闲变却故【gù】人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代【dài】表作之一。
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