虞集简介

　　虞集素负文名【míng】，宋濂在【zài】《柳【liǔ】待制文集【jí】》序言中说：“天历以来【lái】，海内之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼硕【shuò】、乌伤黄【huáng】公晋卿及公（柳贯）四人而已。识者以为名言”。宋荦《漫堂说诗》云【yún】：“元初【chū】袭金【jīn】源派，以好问为大【dà】宗【zōng】，其后则称【chēng】虞、杨、范、揭”。又如沈德潜《说诗晬【zuì】语》云【yún】：“虞、杨【yáng】、范、揭【jiē】四家诗品相【xiàng】敌。中又以汉廷【tíng】老吏为最。”

　　虞集说：“仲【zhòng】宏（杨【yáng】载）诗如百战【zhàn】健儿，德机（范梈【pēng】）诗如唐临晋帖，曼硕(揭傒斯)诗如【rú】美女簪花【huā】(一作“三日新妇【fù】”)，而他自【zì】己的诗【shī】如“汉廷老吏【lì】”。据说【shuō】揭傒斯【sī】听到【dào】这种评论，颇不高【gāo】兴，因为揭的诗【shī】写得是【shì】相当典重的。虞集诗歌内容【róng】表现出较强的民族意识。他在【zài】《挽文丞相》一诗中，对宁死不【bú】屈的南宋忠臣文【wén】天【tiān】祥充满了【le】哀悼，以至有【yǒu】人这样说：“读此诗【shī】而不泣下者几希！”文字亦流【liú】畅宛【wǎn】转。另有《从兄德观父与【yǔ】集同出荥州府【fǔ】君【jun1】，宋亡隐居【jū】不仕而殁，集【jí】来吴门省墓，从外【wài】亲临邛韩氏得兄【xiōng】遗迹【jì】有说：“我因国破家何在【zài】，居【jū】为唇亡齿亦【yì】寒”，不知为谁作【zuò】也？抚诵不觉流【liú】涕，因足成一章，并【bìng】发其【qí】幽【yōu】潜之意云》一诗，也【yě】流露同样思想感情。在《赵千【qiān】里小景》诗【shī】中，他说“残云野水三百年【nián】”，也有【yǒu】凭吊宋亡的意【yì】思【sī】。虞集生二【èr】岁而宋【sòng】亡【wáng】，但由于元【yuán】代民族关系紧张【zhāng】，以至在作品【pǐn】中表露出民族意识。

　　虞集有些诗还写及了民生疾苦【kǔ】，如【rú】《次韵陈溪山□履》、《杞菊轩》等。此外，他对【duì】元【yuán】统【tǒng】治者推行的民族仇杀政策，颇【pō】表【biǎo】不【bú】满。他更多的诗是赠【zèng】答应酬、内容空泛【fàn】的作品。虞集【jí】生长在社会和平安定时期，他 的诗词一【yī】般【bān】都写得清和淡远。一派承平【píng】气象，如《无题》诗表【biǎo】现一种朦胧的境界【jiè】，《闻机【jī】杼【zhù】》则呈现【xiàn】雅淡的【de】画【huà】面，《腊【là】日偶【ǒu】题》、《听雨》、《宫词【cí】》等给人【rén】一种安详幽静印象。虞【yú】集的诗风格严【yán】峻，声律【lǜ】圆熟【shú】。

　　虞集的词作今存【cún】20几【jǐ】首，大都【dōu】叙述【shù】个人闲愁情【qíng】思，缺乏社会生【shēng】活内容，景【jǐng】物描写亦【yì】平【píng】平无特色，惟〔风入松〕“画堂【táng】红【hóng】袖倚清【qīng】酣”引人注目，其中有句【jù】说：“杏花春雨在江南”，勾画江南景物，令【lìng】人神往。杏花春雨本用【yòng】陆游诗意而【ér】加以翻新。据说和他同时的诗人陈旅、张起岩【yán】都【dōu】很【hěn】欣赏这首词【cí】，而当时机坊还把它【tā】织在罗【luó】贴上，作为艺【yì】术品供人赏玩。

　　虞集【jí】的【de】散文多数【shù】为官场【chǎng】应酬文【wén】字，颂【sòng】扬权贵，倡【chàng】导理学【xué】。当时宗【zōng】庙朝廷的典册，公【gōng】侯大【dà】夫的【de】碑【bēi】铭，多由他撰写。但也【yě】有一些书信【xìn】传记文章，表现了作者的思想性情。如《陈□小传》写宋代进【jìn】士陈□守常州以身殉城的事迹，褒扬其【qí】忠义。又如《答刘桂隐书》对刘氏【shì】不出仕【shì】，十分称赏，赞扬刘"霜降冰【bīng】涸【hé】而【ér】松柏后凋【diāo】，沙砾汰除而黄金独【dú】耀"。这里对【duì】忠【zhōng】于赵宋王朝的人物的歌颂【sòng】和他在诗歌【gē】中【zhōng】流露【lù】的民族意识是相通的。

　　虞集还有一些散【sàn】文表【biǎo】现他的政治理想和对社【shè】会【huì】人情物理的深刻体会。《海樵说》着重【chóng】阐明【míng】“大烹【pēng】以养贤，推之使天下皆得其养”的道【dào】理，《医说赐易【yì】晋》强调医生应有【yǒu】仁爱【ài】的心【xīn】肠，等等。著有《道【dào】园学古录【lù】》50卷。

　　虞集的书法在当时也很有名，颇得晋朝人韵味。