阮籍简介
阮籍(210～263)，三国【guó】魏【wèi】诗人。字嗣宗。陈留（今属【shǔ】河南）尉氏人。竹林【lín】七贤之【zhī】一【yī】，是建安七子之一【yī】阮瑀的儿子。曾任【rèn】步兵【bīng】校尉，世称阮步兵。崇奉老庄【zhuāng】之学，政治上则采【cǎi】谨慎【shèn】避祸的【de】态度。阮籍是“正始之音”的代【dài】表，著有《咏怀【huái】》、《大人先【xiān】生【shēng】传》等。 ...〔► 阮籍的诗文(73篇)阮籍的名句(5条)〕
轶事典故
醉酒避亲
司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避【bì】这【zhè】门亲事开始【shǐ】每天拼命地喝酒【jiǔ】，每天都是酩酊【dǐng】大醉，不醒人事【shì】，一【yī】连【lián】60天，天天如此，那个奉【fèng】命前【qián】来提亲【qīn】的人根本就没法【fǎ】向他开口，最【zuì】后，只好回禀司马昭，司马【mǎ】昭【zhāo】无可奈何地【dì】说：“唉，算了，这【zhè】个醉鬼，由他去吧【ba】！” （详【xiáng】见《晋书·阮籍传【chuán】》）
青白眼
阮【ruǎn】籍不【bú】经常【cháng】说话，却常常用【yòng】眼睛当道具，用“白【bái】眼”、“青眼”看人。对待讨厌的人【rén】，用白眼；对待喜欢的【de】人，用青眼。 据说，他的母亲【qīn】去世【shì】之【zhī】後，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但【dàn】因为嵇喜是【shì】在朝为官的人，也就是【shì】阮籍眼中的礼法之【zhī】士，于是【shì】他也不管守丧期【qī】间应【yīng】有的礼【lǐ】节【jiē】，就给【gěi】嵇喜【xǐ】一个大白【bái】眼【yǎn】；后来嵇【jī】康带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青【qīng】眼。
蔑视礼法
阮籍好酒，他【tā】家旁边就是【shì】酒店，女【nǚ】主【zhǔ】人是个年轻漂亮的小【xiǎo】媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了【le】就若无其事地躺在【zài】人家旁边【biān】睡着【zhe】了，根本不避嫌。那家的【de】丈【zhàng】夫也不认为【wéi】他有什么不轨的行为【wéi】。魏晋时【shí】期，男【nán】女授受不亲【qīn】被认为是【shì】理所当然的事【shì】，可是阮籍全不放在眼【yǎn】里。一次【cì】，他嫂子要回娘家，阮籍不【bú】仅为嫂子饯行，还特地【dì】送【sòng】她上路。面对旁【páng】人的闲话、非议，阮籍说【shuō】：“礼法【fǎ】难道是【shì】为【wéi】我【wǒ】辈设的吗？”
阮籍遭丧母
阮籍为母亲服丧期间，在【zài】晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，他对【duì】文王说【shuō】：“您正在以孝【xiào】治国，而阮籍却在母【mǔ】丧期间【jiān】出席【xí】您的【de】宴会，喝【hē】酒吃肉，应【yīng】该把他【tā】流放到偏远的地方【fāng】，以【yǐ】正风【fēng】俗教化。”文王说：“嗣宗【zōng】如此悲伤消【xiāo】沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这【zhè】样说呢【ne】？况【kuàng】且【qiě】服丧【sàng】时有病，可以喝【hē】酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！”阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自【zì】若。
人物生平
家庭背景
阮籍的父亲阮【ruǎn】瑀，字【zì】元瑜，“建安【ān】七【qī】子【zǐ】”之一，是当时著名的诗【shī】人【rén】和【hé】散文家，曾经做过【guò】曹操的司空【kōng】军谋祭酒，掌【zhǎng】管记【jì】室，后为仓曹椽属。阮籍【jí】的族父阮武，也是阮【ruǎn】籍的族兄，是【shì】位【wèi】学问渊【yuān】博，通【tōng】达之士，是阮籍【jí】的知己兼老师【shī】。阮籍还【hái】有一个哥哥和妹【mèi】妹，哥哥名叫阮熙，做过武都太守【shǒu】，他的儿子就【jiù】是与阮籍同入竹林的阮咸，阮籍的妹妹史书上少有【yǒu】记载，故不知【zhī】其名【míng】。阮籍有一【yī】子一女，子名浑【hún】，字长成【chéng】，女【nǚ】不知其名。
少年时期
阮籍【jí】，出【chū】生于汉建安十五年（210），三岁【suì】丧父，由母亲把他抚养长大。父亲死【sǐ】后，家境清苦，阮籍勤学【xué】而成才，天赋秉【bǐng】异，八岁就能写文章，终日弹【dàn】琴【qín】长啸。在他少【shǎo】年时期好学不倦，酷爱研习【xí】儒家的【de】诗书【shū】，同时也表【biǎo】现【xiàn】为下慕【mù】荣利富贵，以道德高【gāo】尚、乐天安贫的古代【dài】贤【xián】者为效法榜【bǎng】样的志趣。阮籍在习【xí】文的【de】同【tóng】时还兼习武，其《咏怀诗【shī】》写【xiě】到：“少【shǎo】年学击剑，妙技过曲【qǔ】城【chéng】”。阮籍性格孤僻，轻荡【dàng】，大约在十【shí】六七岁【suì】时，有【yǒu】一次随【suí】其叔父阮熙到东郡，充州刺史王【wáng】昶与他相见时，他“终日不【bú】开一言【yán】”，王昶“自以为不能【néng】测”。
籍在【zài】政治【zhì】上【shàng】有济世之志，曾【céng】登广武城，观楚、汉【hàn】古战场，慨叹“时无【wú】英雄，使【shǐ】竖子成名！”
正始时期
当时明【míng】帝曹【cáo】叡【ruì】已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争【zhēng】暗斗，政局十分险【xiǎn】恶。正始三年（242）左【zuǒ】右【yòu】，当时任太尉之【zhī】职的蒋济听说阮籍“俊【jun4】而淑悦，为志高【gāo】”，于是询问椽属王默，王默予以确认【rèn】。之后【hòu】，蒋济【jì】准备证辟【pì】阮籍做自己的椽属。阮籍听到【dào】消【xiāo】息【xī】，就写了一封《奏记【jì】》，亲【qīn】自送到洛阳城外的【de】都亭，请【qǐng】吏【lì】卒转呈【chéng】蒋济。《奏【zòu】记》中说【shuō】自己才疏学浅，出生卑【bēi】微，难堪重【chóng】任。婉言表【biǎo】示谢绝。蒋【jiǎng】济原先【xiān】担心【xīn】阮籍不会【huì】应辟，后来得知他已到都亭，误以为他【tā】已应【yīng】命【mìng】，其《奏记》中所说的【de】不【bú】过是口头上的客【kè】套话，所以很是高兴，于是派人去迎他【tā】，不想【xiǎng】阮籍【jí】已【yǐ】经回去了。蒋济非常生气，迁怒于王默。王默【mò】很是害怕，只好写信劝说阮【ruǎn】籍。阮籍的乡党亲属【shǔ】也都来【lái】劝喻，他不好再推托，勉强就【jiù】任，但是不久即告【gào】病辞归【guī】。这【zhè】是阮【ruǎn】籍一生中【zhōng】的第一次出仕，这次出【chū】仕显然带有某【mǒu】种被迫的性质。
正始八年（247）前后，阮籍【jí】与王【wáng】戎的【de】父亲同时任尚书郎。阮【ruǎn】籍病免尚【shàng】书郎之【zhī】后不久，又【yòu】受曹爽的征辟【pì】，招【zhāo】为参【cān】军，阮籍婉言拒【jù】绝之【zhī】。这是阮籍第二【èr】次出仕。（注：关【guān】于阮籍是否担任曹爽的参【cān】军，史书【shū】上有不【bú】同的【de】记载，《晋书·阮籍传【chuán】》的【de】记载为：“及曹爽辅政，召为参军。籍【jí】因以疾辞【cí】，屏于田里。”即【jí】阮籍没有做曹爽的参军。但《三国【guó】志·魏书·王粲传》注引《魏氏春秋》写到“后为尚书郎，曹爽参【cān】军【jun1】。”这【zhè】里参照《晋书》上面的记载。）
正始【shǐ】十年【nián】（249），曹爽被司【sī】马懿所杀，司马氏独专朝政【zhèng】。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来【lái】在政【zhèng】治上倾向于曹魏【wèi】皇室，对【duì】司马氏【shì】集团心怀不满【mǎn】，但同【tóng】时又感到世事已不可【kě】为，于【yú】是【shì】他采【cǎi】取不涉是【shì】非、明【míng】哲保身的态度，或者闭门读书，或【huò】者【zhě】登山临水，或者酣醉不醒，或【huò】者【zhě】缄口【kǒu】不言。
竹林时期
正始之后【hòu】，阮【ruǎn】籍与嵇康【kāng】、山涛、刘伶、王戎、向【xiàng】秀、阮咸诸人，共为【wéi】“竹林之【zhī】游【yóu】”，史称他们为“竹【zhú】林七贤”。当今学术界通常把【bǎ】竹林七贤【xián】的学术思想活动时间称为“竹林【lín】时期”。
正始十年（249）四月改元【yuán】嘉【jiā】平，阮籍时年恰四十岁，阮籍做了司【sī】马【mǎ】懿的从【cóng】事中郎。嘉【jiā】平三年（251）是司马懿卒【zú】后【hòu】，阮籍又做了司马师的【de】从事中郎，他担任此【cǐ】职一直到【dào】嘉平六【liù】年（254）。嘉平六年，即正【zhèng】元元年（254），高贵乡【xiāng】公曹【cáo】髦即帝【dì】位之后，司马【mǎ】师为了【le】笼络人【rén】心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐【cì】为关内【nèi】侯、徙官散骑常【cháng】侍。第二年，即正【zhèng】元二年（255），司【sī】马师在讨伐丘俭、文钦时，因【yīn】患目病而【ér】卒于军中。司马【mǎ】师之【zhī】后，由其弟司马【mǎ】昭【zhāo】继任大【dà】将军、录尚书事。可【kě】能就在这年，阮籍【jí】主动向司【sī】马昭请【qǐng】求到东平任职【zhí】，司马【mǎ】昭很爽快地答应了【le】，然【rán】而阮籍在东平任上只十余日【rì】就【jiù】回来了。阮籍从东【dōng】平返回京师洛阳后，马上又作了司马昭的从事中郎。他担任【rèn】此职的【de】时间大概只【zhī】有一年左右。甘露元年（256），也即正元三【sān】年（六月改元甘【gān】露），阮【ruǎn】籍请求作步【bù】兵校尉。步【bù】兵校尉一职，虽【suī】然是中央政府【fǔ】的属官，但下像【xiàng】散【sàn】骑【qí】常侍那样与皇帝【dì】有亲近【jìn】的关系；虽然是武职，但又【yòu】下执兵权【quán】，不会给司马氏【shì】造成压【yā】力，引【yǐn】起司马【mǎ】氏的猜忌。阮籍【jí】担任此官职时间最长，所以后世【shì】通常【cháng】称之为“阮【ruǎn】步兵”。
钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍【jí】对时事的看法，阮籍都用酣醉的办【bàn】法获免。司【sī】马昭本人也曾数次同【tóng】他谈话，试探他的政见，他总【zǒng】是【shì】以发言玄远、口【kǒu】不臧【zāng】否【fǒu】人物来应【yīng】付【fù】过去，使司【sī】马昭不得【dé】不说“阮嗣宗至【zhì】慎”。司【sī】马【mǎ】昭【zhāo】还【hái】想与阮籍联姻，籍【jí】竟大醉60天，使事情无【wú】法进行。
景元四【sì】年（263）十月，司马昭被【bèi】晋封位晋【jìn】公，位【wèi】相国【guó】，加【jiā】九锡，这是司马【mǎ】昭正式实施其篡【cuàn】权的重【chóng】要一步。按【àn】照例行公事，由曹魏傀儡皇【huáng】帝曹奂下诏【zhào】加封晋【jìn】爵，司马氏谦让一番，然后再由【yóu】公【gōng】卿大臣当时【shí】阮籍担任步【bù】兵【bīng】校尉之职，也被受命执【zhí】笔，但【dàn】阮籍【jí】依旧喝酒，等到使者来催稿时，阮籍只【zhī】好带酒拟稿塞责。
阮【ruǎn】籍死于景元四年（263）冬，也就是在他写【xiě】了【le】《劝【quàn】进【jìn】表》之后的一二个月，享【xiǎng】年五十四岁。
大人先生传
大人先生盖【gài】老人也【yě】，不知【zhī】姓字。陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。尝居苏门之山，故世或谓之闲。养性延寿，与自然【rán】齐光。其视尧【yáo】、舜之所事，若【ruò】手【shǒu】中耳。以万里【lǐ】为一步，以千岁为一朝。行不赴而居不处【chù】，求乎大道而无所【suǒ】寓【yù】。先【xiān】生以应变顺和，天地【dì】为【wéi】家【jiā】，运去势颓，魁然独存【cún】。自以为能【néng】足【zú】与造化推移【yí】，故【gù】默探道德，不【bú】与【yǔ】世同。自【zì】好者【zhě】非之，无识者怪之【zhī】，不知其变【biàn】化神微也。而先【xiān】生不以【yǐ】世【shì】之非怪而易其务也【yě】。先生以为中区之在【zài】天下，曾不若蝇蚊之著帷，故终【zhōng】不以为事，而【ér】极【jí】意乎【hū】异方奇【qí】域，游览观乐非世所【suǒ】见，徘【pái】徊无所终极。遗其【qí】书於苏门之山【shān】而去。天下莫知【zhī】其所【suǒ】如往也。
或遗大【dà】人先生书【shū】，曰【yuē】：“天下之贵【guì】，莫贵於君子。服有【yǒu】常色，貌有常则【zé】，言有【yǒu】常度，行有常式。立【lì】则磬折【shé】，拱若抱鼓【gǔ】。动【dòng】静【jìng】有节，趋步商羽，进退周旋，咸有规矩。心若【ruò】怀冰，战战栗栗。束【shù】身修行，日【rì】慎一日。择【zé】地而行，唯恐遗失。颂周、孔之遗【yí】训，叹唐【táng】、虞【yú】之道德，唯法是修，为【wéi】礼是克【kè】。手执珪璧，足履绳墨，行【háng】欲为目前检，言【yán】欲为【wéi】无穷【qióng】则。少称乡【xiāng】闾，长闻邦【bāng】国，上欲图三公，下不失【shī】九州【zhōu】牧。故挟金玉【yù】，垂文组，享尊位，取茅土。扬声名於后世，齐【qí】功【gōng】德於往古。奉事君上，牧养百姓【xìng】。退【tuì】营私【sī】家，育长妻子。卜吉【jí】宅，虑乃【nǎi】亿【yì】祉。远【yuǎn】祸近【jìn】福，永坚固己。此诚【chéng】士【shì】君子之高【gāo】致，古今不易之美行也，今先生乃披发而居【jū】巨【jù】海之中【zhōng】，与若君子者远，吾恐世【shì】之叹先生而【ér】非之也。行为世所笑，身无自由达，则可谓耻辱矣【yǐ】。身处困【kùn】苦之地【dì】，而【ér】行为世【shì】俗之所笑，吾为先【xiān】生不取也。”