秋瑾简介

墓葬后记
　　秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声【shēng】”，生前好友吕碧城【chéng】、吴芝瑛设【shè】法【fǎ】与人将其遗体偷出掩【yǎn】埋。

　　1908年，生前好友吴芝【zhī】瑛【yīng】将其遗【yí】骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因朝廷逼令【lìng】迁移，其子王源德于【yú】宣统【tǒng】元年【nián】（1909年）秋【qiū】将【jiāng】墓迁【qiān】葬湘潭昭山。

　　1912年【nián】，湘人在长沙建秋瑾【jǐn】烈士祠，又经湘、浙两省商定【dìng】，迎送其【qí】遗骨至【zhì】浙，复葬西湖原【yuán】墓【mù】地【dì】。后【hòu】人辑有《秋瑾集》。

秋瑾看戏
　　秋瑾在北京最惊【jīng】世骇俗之举是“上【shàng】戏园子”。当时【shí】的宅门女【nǚ】性都是【shì】在家中听【tīng】“堂会【huì】”，不可能抛头【tóu】露面去戏园子，戏园【yuán】子【zǐ】也【yě】不卖“昆客”的票【piào】。秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏，开创了上层社【shè】会女性【xìng】进戏院【yuàn】的先河。

夫妻关系
　　秋瑾出【chū】生在福建厦门，生长在浙江绍兴【xìng】，1895年【nián】，19岁【suì】的她跟随做官的【de】父亲【qīn】秋寿【shòu】南来【lái】到【dào】湖【hú】南【nán】省湘潭县。秋寿南在当地结识了湘潭首富、曾国藩的表弟【dì】王【wáng】殿丞。王见秋【qiū】瑾生得秀美【měi】端庄，聪慧可爱【ài】，就托媒【méi】人送礼【lǐ】给儿子王廷钧提亲。秋瑾对于【yú】这桩【zhuāng】婚事十【shí】分不满，但在封建社会里，儿【ér】女的婚事【shì】只能依从父母之命、媒妁之言。9-21，王家彩銮【luán】花【huā】轿吹吹打打把秋【qiū】瑾迎了过【guò】去。

　　王家虽锦衣【yī】玉食，但【dàn】志趣高尚、性格刚烈的秋瑾并【bìng】不喜欢【huān】过养【yǎng】尊处优的生【shēng】活【huó】，更受不【bú】了封建家庭的【de】种种【zhǒng】束缚。比自己【jǐ】小两【liǎng】岁的丈夫王廷钧，在志趣、爱好上也与自己毫【háo】无共同之处【chù】。她叹息【xī】道：“琴瑟【sè】异趣，伉俪不甚相得【dé】。”王廷钧【jun1】一【yī】不好读【dú】书，二不【bú】务正业，每天【tiān】游手好闲【xián】，吃喝玩乐【lè】。当时【shí】正值中日战争结束【shù】，清【qīng】政府与日本【běn】签【qiān】订了丧【sàng】权辱国的《马关条约》，遭到全国人民的强烈反对。秋瑾时常劝丈夫【fū】：“天【tiān】下兴亡，匹【pǐ】夫有责【zé】，你要好好【hǎo】读【dú】书，为将来国家的繁荣富强和【hé】个人的前途着想【xiǎng】。”王廷钧却说：“朝廷只能割地赔款，委曲求【qiú】全，我们这些匹夫有【yǒu】个【gè】屁责【zé】。”还有一次，他们谈到了谭嗣同，秋瑾赞【zàn】扬他为了国家【jiā】和民【mín】族的利益视死如归，是一【yī】位伟大的【de】维新【xīn】志士。而王廷钧却大骂谭嗣同【tóng】是【shì】中【zhōng】华乱党、士【shì】林败类【lèi】。两人互不相让，差点吵了起【qǐ】来。秋【qiū】瑾内心【xīn】十分痛苦，她在一首诗中【zhōng】写道：“可怜谢道【dào】韫【yùn】，不嫁鲍参【cān】军【jun1】。”表达了她对王廷钧的不满。

　　秋瑾在湘乡荷【hé】叶塘【táng】和【hé】湘潭两地苦度了六七年【nián】时光，生下一【yī】儿一女【nǚ】。尽管王家生活优裕，但她【tā】与周围的人毫无共同语言，内【nèi】心异常苦闷。在感情方面，她极力排拒王廷【tíng】钧，对【duì】其言行嗤之以鼻。后【hòu】者屡遭冷落，又无力抗衡，便另寻温柔之【zhī】乡【xiāng】，流连秦楼【lóu】楚馆，攀折倡条冶叶。这世界原是非【fēi】常【cháng】奇怪的，评议同样一【yī】件事，人们所持的却往【wǎng】往是双重【chóng】标准。王廷钧不【bú】是【shì】蔡松【sōng】坡【pō】那【nà】样伟大的革命家，也【yě】不是苏曼【màn】殊那样潇洒【sǎ】的名士【shì】，他眠【mián】花宿柳【liǔ】，风流【liú】便成下【xià】流。

　　秋【qiū】瑾嫉恶如仇【chóu】，平日最看不惯男人【rén】蓄妾的陋俗和嫖妓的淫性。据冯自由【yóu】的《革命逸史》所记【jì】，当年，湘人陈范家【jiā】中【zhōng】饶有资财，携二妾【qiè】湘芬和信芳远赴东瀛，红袖添【tiān】香读洋书，好不惬意，秋瑾【jǐn】哪能看得惯他这副【fù】德性？她认【rèn】为陈范拥妾而骄是【shì】玷污了同【tóng】胞的名誉，便【biàn】极力促成湘芬和信芳脱离了陈范【fàn】的掌控，从此【cǐ】人格【gé】独【dú】立。后来，陈范【fàn】见利忘义，竟【jìng】将女儿【ér】陈【chén】撷芬许【xǔ】配给广东富【fù】商廖某为妾，又是秋瑾公开反对，使婚事泡了汤。另据【jù】徐自华的《秋瑾轶事》所记，有一【yī】次，她【tā】们同【tóng】游【yóu】上海张园【yuán】，小憩品茗【míng】时，秋【qiū】瑾见一名【míng】留学生挟【jiā】一名雏妓乘车而来【lái】，在这花【huā】娇柳【liǔ】媚【mèi】之地，露出一副轻狂放浪之态，她忍无可忍，立刻上前用【yòng】日语狠【hěn】狠地【dì】教训了他一【yī】顿，那人还算【suàn】识相，赶紧灰【huī】溜【liū】溜地走了。徐自华静观这【zhè】一幕，不【bú】由得打趣秋瑾横加【jiā】干预是“真杀风景”。秋瑾则爽爽【shuǎng】脆【cuì】脆【cuì】地回答道：“我【wǒ】如鲠在喉，不吐不快！”

　　1903年，王家花【huā】大钱在北【běi】京【jīng】为王廷钧捐【juān】了个户部主事的官职，秋【qiū】瑾也随丈夫迁到了北京，住在【zài】绳【shéng】匠胡同。秋瑾初【chū】到北京，人生地不熟，生【shēng】活也不习【xí】惯【guàn】，常常感【gǎn】叹：“室因地僻知音【yīn】少，人到无聊【liáo】感【gǎn】慨多。”后来她又搬【bān】到南半截【jié】胡【hú】同居【jū】住，在这里认识了王廷钧的同事廉泉的夫人吴芝瑛【yīng】。廉氏夫妇思想较开明，崇【chóng】拜孙中山先生，且在文学、书法等方面都【dōu】很有造诣【yì】。秋【qiū】、吴二人很快成【chéng】为知己。

　　秋瑾的【de】革命志【zhì】向与【yǔ】理想，不【bú】仅得不到丈夫的理解与支持，反而遭【zāo】到【dào】他的【de】训斥：“这是男人的事情【qíng】，你休胡思乱想。”秋瑾【jǐn】也不示弱：“我要去寻求真理，女人【rén】也有救国救民的【de】责【zé】任。”两人吵得互【hù】不相让。王廷【tíng】钧知道秋瑾是个说得【dé】到做得到的倔强女子【zǐ】，要说服她是不可能【néng】的，只【zhī】好采取卑【bēi】劣手段，趁秋瑾不备，偷偷将【jiāng】她的珠宝和首饰及【jí】积蓄全部【bù】窃【qiè】走，妄【wàng】图【tú】以此【cǐ】来阻挠【náo】她赴【fù】日。秋瑾气【qì】愤地说：“你可以窃去我的钱财，但你捆不住我出【chū】国留学【xué】的决心。”秋【qiū】瑾【jǐn】变卖了仅剩的财产和衣物，加【jiā】上吴芝瑛等人的资【zī】助，于【yú】1904年4月只【zhī】身东渡日本【běn】，从此迈出了她人生道路上【shàng】的关键一步【bù】。

　　在日【rì】本【běn】，秋瑾结识了【le】不少进步、探索革命真理的青年【nián】，组织起“共【gòng】爱会”，参加反【fǎn】清秘密团体“三【sān】青会”，会晤了孙【sūn】中山，和黄【huáng】兴、喻培伦等人一起加入【rù】了同盟会，为救【jiù】国救民而积【jī】极奔【bēn】走。对于这【zhè】些，王廷【tíng】钧均有所闻，极力反对【duì】，两人思想的距离越来【lái】越远。秋【qiū】瑾在日本三【sān】年【nián】，两人从无书信来往，夫妻【qī】关系名存实亡。1906年冬秋【qiū】瑾听说王廷钧纳【nà】妾的消息【xī】，反而高兴，觉得有了与王廷钧脱【tuō】离【lí】关系的理由。于是，她给大哥秋【qiū】誉章写【xiě】了一封信，请大哥代她办理离婚。秋誉章几经【jīng】奔【bēn】波，由于【yú】王【wáng】廷钧的阻碍【ài】，离婚之【zhī】事未【wèi】成。

　　1907年春，秋瑾由【yóu】日【rì】本回国，为联络光【guāng】复会、洪江【jiāng】会以及策划【huá】平礼起义事宜，女扮【bàn】男装【zhuāng】，潜【qián】往长沙，住在【zài】朋友家里【lǐ】，人们都称其“秋伯伯”。其时【shí】，她【tā】曾【céng】去王廷钧家看望子女。王家人以为她穷途归【guī】来，回【huí】心【xīn】转意，盛情接待，希望【wàng】夫妻破【pò】镜重【chóng】圆。但又暗中监【jiān】视，不让【ràng】她再次【cì】出走。秋瑾借口出去【qù】看戏，从后门溜【liū】出，沿湘江【jiāng】乘船而去。秋【qiū】瑾此次的【de】湘潭之行，便是她与王家的诀别。

　　《秋瑾【jǐn】全集》如《将赴沪别寄尘》诗（四章）：“临行赠我有新诗，更为君家进【jìn】一辞：不唱《阳关【guān】》非忍【rěn】者【zhě】，实因【yīn】无益漫含悲。……”“题【tí】解”说明【míng】：1906年5月，秋【qiū】瑾【jǐn】离开【kāi】浔溪女学，前赴上【shàng】海，临行时，徐寄尘【chén】和【hé】学生们送到江边。临别【bié】，秋瑾写了这【zhè】四【sì】首诗，徐寄尘姊【zǐ】妹也写了送别诗。又如七绝《古意》诗：“金屋无人见泪【lèi】痕，坠欢如梦【mèng】黯销【xiāo】魂。秋风一夕捐【juān】纨扇，雪落人间弃妇恩【ēn】。”题解【jiě】说明：1903年夏天以后，秋瑾与其【qí】丈夫王廷钧经常冲突，秋瑾【jǐn】曾负气出走。后王廷钧竟想纳妾，秋【qiū】瑾当然进行【háng】了反抗。她内心【xīn】深处【chù】有苦痛，深感遭【zāo】到了遗弃。此诗【shī】借【jiè】古【gǔ】意表达了她的悲【bēi】伤感【gǎn】情【qíng】。

中国女报
　　1907年，为了【le】有力地宣传【chuán】妇女【nǚ】解放【fàng】，发动妇女【nǚ】团结起来参【cān】加斗争，她决定创办【bàn】一份便于普通妇女阅【yuè】读的杂志――《中国【guó】女报【bào】》，提【tí】出创【chuàng】办的宗旨，是要“开【kāi】通风气，提【tí】倡女【nǚ】学，联感情，结团体，并为他【tā】日创设中国妇人【rén】协会【huì】之基础”。

　　瑾对此倾注了巨大的精力，在这两【liǎng】期上【shàng】发表了《中国【guó】女【nǚ】报【bào】发刊词》、《敬【jìng】告姊妹们》、《看护学教程》、《勉女权》等文章【zhāng】、诗作。她在《敬告姊【zǐ】妹们【men】》一文中说：

　　“唉！二万万【wàn】的【de】男子，是入了文明新世界，我的【de】二万万女【nǚ】同胞，还依然【rán】黑【hēi】暗沉沦在十八层地狱，一层【céng】也不【bú】想爬上【shàng】来【lái】。足儿缠得小【xiǎo】小的，头【tóu】儿梳得光光【guāng】的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿着【zhe】；粉儿【ér】白白，脂儿红红的搽【chá】抹着。一生【shēng】只晓得依傍男子【zǐ】，穿的、吃的全【quán】靠着男子。身儿是柔柔【róu】顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常【cháng】的滴着【zhe】，生活是【shì】巴【bā】巴结结的做【zuò】着【zhe】：一【yī】世的囚徒，半生的牛马。试问诸位姊妹【mèi】，为人一世，曾受着些自由自在的【de】幸福【fú】未曾呢？”

　　她痛【tòng】心于当时广大妇女尚【shàng】不【bú】觉【jiào】悟，希望【wàng】妇女们不要【yào】安于命运，立志【zhì】从经济上获得【dé】自立【lì】的能【néng】力，以摆脱奴隶地位，争取女【nǚ】权。据说，许多妇女看到这些文章后，感【gǎn】动得流出眼【yǎn】泪，并开【kāi】始了深刻【kè】的【de】思考。

　　秋瑾重【chóng】视妇女们团结起来开【kāi】展斗争，她努力创【chuàng】办《中国【guó】女【nǚ】报》，要【yào】把它作【zuò】为“联感情，结团体，并为他日【rì】创设中国妇人协【xié】会之基础”。她还把争取女权的解放与整个国【guó】家、民族的【de】解放紧【jǐn】紧【jǐn】地【dì】联结起来，号召妇女们在推翻清朝【cháo】的斗争中与男子【zǐ】一起【qǐ】承担责任。她在《勉【miǎn】女权歌》歌中写道：

　　吾辈爱自由，勉励自由一杯酒，男女平权天赋就，岂甘居牛后？

　　愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。若安作同俦，恢复江山劳素手。

　　旧习最堪羞，女子竟同牛马偶。曙光新放文明候，独立占头等。

　　愿奴隶根除，知识学问历练就。责任上肩头，国民女杰期无负。

　　作为【wéi】女【nǚ】权运动的【de】先驱者，她号【hào】召【zhào】妇女们“奋然自拔”，参加反清革命斗争，在民族解放事业中建【jiàn】“素手【shǒu】”之功。

　　《中国女报》在该年【nián】3月出版了第二【èr】期后，因秋瑾忙于准备武装起义【yì】，加之财资困难【nán】，不得不中辍。9-21，她在【zài】给朋友【yǒu】的【de】信中说，编辑【jí】好的第三期杂志“约于此【cǐ】月【yuè】，必【bì】行付印”。然而时至【zhì】9-21，秋瑾因武装【zhuāng】起义失败【bài】被告密而【ér】被捕，不久【jiǔ】被清【qīng】廷杀害于绍【shào】兴轩亭【tíng】口，年【nián】仅31岁【suì】。《中国女报【bào】》虽然仅出版两期，却产【chǎn】生了较大社会【huì】影响，并在中【zhōng】国妇女运动史上留【liú】下了光辉【huī】的一页。