李贽简介

　　李贽【zhì】于明世宗嘉靖六年【nián】（9-21）农历十月廿六日出生于福建泉州府南门外。其祖先是元【yuán】朝以后迁来福建。李贽幼【yòu】年【nián】丧母【mǔ】，随父读书，学业进步迅【xùn】速。自幼倔【juè】强，善【shàn】于独立思【sī】考【kǎo】，不【bú】信回【huí】教，不受【shòu】儒学传统【tǒng】观念束缚，具有【yǒu】强烈的反【fǎn】传统【tǒng】理念。他在社会价值导向方面，批判重农【nóng】抑商，扬商【shāng】贾功绩【jì】，倡导功利价【jià】值，符合明朝【cháo】中后【hòu】期资本主义【yì】萌芽的发展要求。

　　李贽12岁就写出【chū】《老农老圃【pǔ】论》，把【bǎ】孔子视种田人为【wéi】“小人【rén】”的言【yán】论大大挖苦了一番，轰动乡里。26岁中举【jǔ】人 。30岁至45岁为官，先后任【rèn】河南辉县教【jiāo】谕【yù】、南京国【guó】子【zǐ】监博士、北京国子【zǐ】监博士、 北京礼部司务、南京刑部【bù】员外【wài】郎和郎中【zhōng】，最后出任云南姚【yáo】安知【zhī】府。

　　万【wàn】历九年【nián】（1581年），李贽【zhì】从云南【nán】辞职回【huí】加【jiā】到湖北黄安，住在朋友耿定【dìng】理家，撰写一些【xiē】读史的文章，并教授耿家子弟【dì】。李贽倡导【dǎo】绝假纯真、真情实【shí】感的“童心说”。李贽在麻城还多次【cì】讲学，抨击时政，针【zhēn】砭时弊，听任各【gè】界男女前往听讲，并受到【dào】热烈的欢【huān】迎【yíng】。

　　万历十二年（1584年），耿定理去世，他移居麻【má】城。第二【èr】年派人送家眷回【huí】泉州，自己一人【rén】住在【zài】麻城【chéng】芝佛院，致【zhì】力于读【dú】书、讲学和【hé】著述，历十多年，完成《初潭集》、《焚书》等【děng】著作。收入《童心说【shuō】》、《赞刘【liú】谐》、《何心隐论》及【jí】与道【dào】学家耿定向反复【fù】论辩而撰写《答耿【gěng】中丞【chéng】》、《答耿司寇》等书【shū】答【dá】、杂述、读史短文和诗共6卷。揭露道【dào】学家们的伪善面目，反对【duì】以孔子的是非观为是非标【biāo】准，批【pī】判的锋芒直指宋代大理学家周【zhōu】敦【dūn】颐、程颢【hào】、张载【zǎi】、朱熹。

　　万【wàn】历【lì】十六年（1588年）夏天，李贽为芝佛院【yuàn】的常住【zhù】客户和【hé】职业作家。书写到高兴处【chù】，索【suǒ】性剃发留须，故意摆出一副“异端”面目，俨【yǎn】然是个搞【gǎo】学术的【de】老和【hé】尚，如此【cǐ】便是10年。部尚书刘东星亲自接【jiē】他去山【shān】东写作【zuò】；历【lì】史学家焦竑替他【tā】主持新书发布会；文坛【tán】巨【jù】子袁氏三【sān】兄【xiōng】弟跑到龙湖陪他一住三个月；意大【dà】利传教士利马窦和他进行了三次友【yǒu】好的宗教交流；全【quán】国各大【dà】城市轮流邀请他去做访问【wèn】学者【zhě】。李贽一【yī】开坛讲学，不管哪【nǎ】座寺庙，还【hái】是【shì】深【shēn】山【shān】老林【lín】，和尚、樵夫、农【nóng】民、甚至连女子【zǐ】也勇敢地【dì】推开【kāi】羞答答的闺门，几乎满城空巷【xiàng】，都跑来听李贽【zhì】讲课。一下【xià】子，李贽【zhì】成了横扫儒、释、民【mín】的学术明星。这对传统思想造成了【le】强烈的冲击，被当地的保守势【shì】力【lì】视为“异端”、“邪说”，群起围攻，要把他驱逐出境。李贽旗帜鲜明宣称自己的著作是【shì】“离【lí】经叛道之作”，表【biǎo】示【shì】：“我可杀不【bú】可【kě】去【qù】，头可【kě】断面身不【bú】可辱”，毫不畏【wèi】缩【suō】。

　　万历二十五年（1597年【nián】），李贽【zhì】应巡【xún】抚梅国桢【zhēn】之请 李贽作【zuò】品 往山西大同【tóng】，著《孙子参【cān】同》，修订《藏【cáng】书》。秋【qiū】，到北京，住在西山极【jí】乐寺，撰成《净土诀》，次年【nián】春天到【dào】南京，将自己【jǐ】的零星著作汇【huì】成《老人【rén】行》，并【bìng】再度研究《易》，撰写《易因》，最后编【biān】订【dìng】其巨著《藏书》。《藏书》共【gòng】68卷【juàn】，系纪传体史论，论述战国至元【yuán】亡时历【lì】史人物约800人，对历史人物作出了不与传统见【jiàn】解【jiě】苟合的评价，旨在反对儒【rú】学【xué】。如他赞扬秦始【shǐ】皇是“千古一【yī】帝”，武则天是“政由己出，明察善【shàn】断【duàn】”的【de】“圣后”。 

　　万历二十【shí】八年（1600年），在山东济宁【níng】编成《阳【yáng】明【míng】先生【shēng】道学抄》、《阳【yáng】明先【xiān】生年谱》。

　　万历三十年【nián】（1602年），礼部给事中张问达秉【bǐng】承首辅沈【shěn】一【yī】贯的旨【zhǐ】意上奏神宗，攻讦李贽。最终以“敢倡乱道【dào】，惑世【shì】诬【wū】民”的罪【zuì】名在通【tōng】州逮【dǎi】捕李贽，并【bìng】焚毁他的著作。李贽入【rù】狱后，他坦然说道：“名山大壑登临遍，独此垣【yuán】中未入门。病间始【shǐ】知身在系，几【jǐ】回【huí】白【bái】日几黄昏。”后来听说【shuō】朝廷要押解他回福建原【yuán】籍，他感慨地【dì】说【shuō】：“我年七十有六，死以归【guī】为？”三月十五日，李贽留下一偈【jì】：“壮士不【bú】忘【wàng】在沟壑，烈【liè】士不忘丧其元。”以剃发为【wéi】名【míng】，夺下理发师的剃刀割断【duàn】自己的喉咙而死，享年76岁【suì】。死后，马经纶把他【tā】收葬于北京通州北门外马寺【sì】庄迎福寺侧（现北京【jīng】通州西海子公园【yuán】内【nèi】），今墓【mù】地尚在，被列【liè】为【wéi】北【běi】京市【shì】文物保护。

　　万历三十八年（1610年），李贽【zhì】的学生【shēng】汪【wāng】可受，以及梅掌科、苏【sū】侍御捐银钱为【wéi】其【qí】树碑。据说【shuō】“卓吾【wú】血流二【èr】日以【yǐ】殁，惨闻晋江，士庶甚闵，于【yú】晋【jìn】江西仑作温陵先师庙，颇【pō】奉香火，后毁于兵燹。”

　　在1974年的批林【lín】批孔【kǒng】运动中，李【lǐ】贽【zhì】又被当作【zuò】尊法反儒的英【yīng】雄，加以推崇，他的著作被划归“法家”。