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马上离魂衣上泪。各自个、供憔悴。

出自宋代程垓的《酷相思·月挂霜林寒欲坠

月挂霜林寒【hán】欲坠【zhuì】。正门外、催人起。奈离【lí】别【bié】如今真【zhēn】个【gè】是。欲住也、留无计【jì】。欲去也、来无计。

马上离魂衣上泪。各自个、供憔悴。问江路梅花开也未?春到也、须频寄。人到也、须频寄。

马上离魂衣上泪。各自个、供憔悴。译文及注释

译文

经霜的树林【lín】里充【chōng】满寒【hán】意,月儿挂在树梢【shāo】似乎飘飘欲坠【zhuì】。分【fèn】别的人早起身【shēn】来【lái】到【dào】正门之外,多么无可奈何,这伤【shāng】心的别离。我真想留住【zhù】你,但只是留【liú】你无计;你不得不离开,又【yòu】担心归来【lái】无计。

你【nǐ】骑马而【ér】去,离【lí】愁【chóu】聚积在心底;我伫立凝望,襟袖沾满了眼泪。这一别双双憔悴情难言【yán】呵,不知那江路旁的梅花,是否【fǒu】已经【jīng】吐【tǔ】蕊?当【dāng】春【chūn】天【tiān】来临的时候,我一定折【shé】梅频寄,当你到江南的时候,也【yě】请你折梅频寄【jì】。

注释

酷相思:词牌名。双调,六十六字,上下片各四仄韵,一叠韵。

欲坠:指天上月轮西垂,黎明将至。

奈离【lí】别:意【yì】思【sī】是说无【wú】法对付离别,不得不就此分手。奈:奈何,无奈。

真个是:即真是,真的是。

无计:没有办法。

供憔悴【cuì】:指双方因离别都呈现出一【yī】副憔【qiáo】悴的面容。供:供奉,词中引申为“呈现”。

问江路梅花【huā】开也未?春到【dào】也、须频【pín】寄 :化用陆凯寄范哗诗【shī】“折梅逢驿使【shǐ】,寄与【yǔ】陇【lǒng】头人”,及《西洲【zhōu】曲》“忆【yì】梅下西洲,折梅寄江北”一类【lèi】诗【shī】句,描写女子的临别【bié】叮咛,意思是提醒对方别将自己遗忘【wàng】,希望【wàng】他【tā】看到梅开而想【xiǎng】到自己,春天到【dào】来时要【yào】折梅相寄,人到【dào】目的地后也受折【shé】梅相【xiàng】寄。频寄:频繁地折梅相寄。

参考资料:

1、王【wáng】寅生,张福海选注.问世间情是何物:爱情词品【pǐn】珍:东方出【chū】版社,1995.08 第1版:第122页【yè】

2、李宗科.唐宋爱情词选【xuǎn】译:广【guǎng】西【xī】师范大学出版社,1991年02月第1版:第【dì】156页

鉴赏

  这首【shǒu】词,是程垓词的代表作【zuò】之【zhī】一。在宋金【jīn】元词苑中,该词【cí】牌仅【jǐn】此一【yī】篇【piān】,程垓的【de】词虽传【chuán】诵正文,又曾选入《花草粹编》,但因【yīn】其【qí】是一种“僻调”,形式【shì】奥妙,写作难度大【dà】,不易效仿,所以后人继【jì】承这【zhè】种词风的很少。

  上片写离情【qíng】之苦,侧【cè】重抒写【xiě】离【lí】别时欲【yù】留【liú】不得、欲去不舍的矛盾痛苦的心【xīn】情【qíng】。起【qǐ】调“月挂霜林【lín】寒【hán】欲坠”,是这首词【cí】仅有【yǒu】的【de】一句景语,创造了一种【zhǒng】将明未明【míng】、寒气袭人的环境【jìng】气【qì】氛【fēn】。这本【běn】来应是梦乡甜【tián】蜜的时刻。可是,这里却正【zhèng】是门外催人启程的时候。“奈离别【bié】如【rú】今【jīn】真个是”乃“奈如今真个是离别”的倒【dǎo】装【zhuāng】语,意【yì】思是对【duì】这种即将离别的【de】现实真是无可奈何。这种倒装,既符合词律的要【yào】求,又显得新【xīn】颖脱俗,突【tū】出强【qiáng】调了对离别的无可奈何。这种无何奈何【hé】、无计可【kě】施的心情,通过下边两句更【gèng】得以深刻【kè】表现【xiàn】:“欲住也【yě】、留无计【jì】;欲去也、来无计”两句感情炽热,缠【chán】绵悱恻,均直笔抒写【xiě】,略无掩饰。想不【bú】去却找【zhǎo】不到留下来【lái】的借口;还未去先想着重来,又想【xiǎng】不【bú】出重【chóng】来的办法。铁定地要分别了【le】,又很难再【zài】见,当此时怎不黯然神伤,两句写尽天下离【lí】人【rén】情【qíng】怀。

  下片写别后【hòu】相思之【zhī】深。这层感情【qíng】,词人用“离魂”、“憔悴【cuì】”作过一般表达之后,接着【zhe】用折梅【méi】频寄加以【yǐ】深化。“问【wèn】江路【lù】”三【sān】句,化用南朝民【mín】歌“折梅【méi】寄江北”和陆凯寄范晔“折梅【méi】逢驿使,寄与陇头人”诗意,而表情【qíng】达意有【yǒu】过之而无不【bú】及。尤其是【shì】歇拍二句,以【yǐ】“春【chūn】到”、“人到”复沓【tà】盘桓,又叠用“须频寄”,超神【shén】入化,写尽双方感情之【zhī】深,两地相思之苦。

  这首【shǒu】词中,写景色的语言不多,较【jiào】多地【dì】叙述【shù】离别的感情,语言朴实,不【bú】事【shì】夸【kuā】张,却能【néng】于娓【wěi】娓叙述之中,表达【dá】出缠【chán】绵悱恻的感情【qíng】,自具一种感【gǎn】人【rén】的力量。这样的艺术效果,与词人【rén】所使用的【de】词调的特殊形式、特【tè】殊【shū】笔法密【mì】切相【xiàng】关【guān】。其一,此词上下片同格,在总【zǒng】体上形成一种回【huí】环【huán】复沓的格调;上【shàng】片的结拍【pāi】与【yǔ】下片【piàn】的歇拍皆用叠韵,且【qiě】句法结构相同【tóng】,于是在【zài】上下片中又【yòu】各【gè】自形成了回环【huán】复沓的格调【diào】。这样,回环之中有回【huí】环,复沓之中又复沓【tà】,反复歌咏,自【zì】有【yǒu】一【yī】种回【huí】环往复【fù】音韵天成的韵【yùn】致。其【qí】二,词中多逗【dòu】。全【quán】词十【shí】句六逗,而且【qiě】全【quán】是三字逗,音节短促,极造成哽哽咽咽如【rú】泣如诉的【de】情【qíng】调【diào】。其【qí】三,词中还多用“也”字【zì】以舒缓语气。全词十句之中,有五句【jù】用语【yǔ】气词“也”,再配上多逗【dòu】的特点,从而形成曼声低语长吁短叹的语气。词中的虚字向称【chēng】难用,既不可【kě】不用,又不可多用,同一首词中,虚字用至二、三处,已是不好,故为词家所忌。而这首词中【zhōng】,仅“也”字就多达五处,其他如“正”、“奈【nài】”、“个”等,也【yě】属【shǔ】词中【zhōng】虚字,但读起来却并【bìng】不觉【jiào】其【qí】多,反觉姿态生动,抑郁婉【wǎn】转,韵【yùn】圆气【qì】足。其关键在于,凡【fán】虚处皆有感【gǎn】情实之,故虚中有实,不觉【jiào】其【qí】虚。凡【fán】此【cǐ】种【zhǒng】种【zhǒng】形式,皆是【shì】由“酷【kù】相思”这种特定【dìng】内容所决定的,内容和形式在程垓的【de】这首词中【zhōng】做【zuò】到了相当完【wán】美的统一。所以全词句句本色,而其感【gǎn】情力量却不是专事矫柔造作【zuò】者所能望其项背的。

程垓简介

宋代·程垓的简介

程垓

程垓」字【zì】正伯,眉山(今【jīn】属四川)人。苏轼中表程之【zhī】才(字正【zhèng】辅【fǔ】)之【zhī】孙。淳熙【xī】十三年(1186)游临安【ān】,陆游为其所藏山谷帖【tiē】作跋,未几归蜀【shǔ】。撰有【yǒu】帝【dì】王君臣【chén】论及时务利害策五十篇。绍熙三年(1192),已五【wǔ】十许,杨【yáng】万里荐以应贤良方【fāng】正科。绍【shào】熙五年(1194)乡人王称序其【qí】词,谓“程【chéng】正伯以诗词名,乡之人【rén】所知也。余顷岁【suì】游都下,数【shù】见朝士【shì】,往往亦称【chēng】道正伯佳句【jù】”。冯煦《蒿庵论词》:“程正【zhèng】伯凄婉绵丽,与草窗所录《绝妙好词》家法【fǎ】相【xiàng】近。”有《书舟【zhōu】词》(一作《书舟雅词》)一【yī】卷。

...〔 的诗(171篇)

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