明儒学案
《明儒学案》是一部系统总结【jié】和记述明代传统【tǒng】学【xué】术思想发展演变及【jí】其流派【pài】的【de】学术史【shǐ】著作。全【quán】书一共62卷。《明儒学【xué】案》以王守仁心学发端发【fā】展为【wéi】主【zhǔ】线，首篇《师说》提【tí】纲挈领全书。全【quán】书一共记载了【le】有明一代210位【wèi】学者。
列女传
是一部介【jiè】绍中国古【gǔ】代妇【fù】女事迹的传记性史书，也【yě】有观点【diǎn】认为该书是一部妇女史，全书共七卷【juàn】。作者是【shì】西汉的【de】经学家【jiā】、目录学【xué】家、文【wén】学家刘向，不过也有人认【rèn】为该书【shū】不【bú】是刘向【xiàng】所做，因此【cǐ】，目前流行的有的版本作【zuò】者【zhě】一【yī】处会标注【zhù】佚名。也【yě】有人为认为，现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上【shàng】又增【zēng】加若干篇得【dé】来的。
常言道
《常【cháng】言道》又名《富翁醒【xǐng】世传》，是中国清代落魄道人著【zhe】古典小说，共【gòng】四卷十六【liù】回。题名“落魄道【dào】人编”，作者【zhě】姓名已不【bú】可考。嘉【jiā】庆甲戌十九【jiǔ】年（1814）刊本【běn】，首嘉庆甲子九【jiǔ】年（1804）西土【tǔ】痴人序，序谓：“言之无罪，不过巷议街谈；闻者【zhě】足戒，无不【bú】家【jiā】喻户【hù】晓。虽属不可为训，亦复聊以解嘲，所谓【wèi】常言道俗【sú】情也云【yún】尔。”光绪乙亥（1875）得成堂【táng】新镌袖珍本，半叶八行，行二【èr】十字。
洛阳伽蓝记
《洛阳伽蓝【lán】记》简称《伽蓝记》，中国【guó】古代佛教【jiāo】史【shǐ】籍。是【shì】东魏迁都【dōu】邺【yè】城十余年后，抚军司【sī】马杨炫之重游洛阳，追记劫【jié】前城郊佛寺【sì】之【zhī】盛，概况【kuàng】历史变迁【qiān】写作的一【yī】部【bù】集历史【shǐ】、地理、佛【fó】教【jiāo】、文学于一身的历史和人物故事类笔【bǐ】记，成【chéng】书【shū】于公元547年（东魏武定五年【nián】）。后世将《洛阳伽蓝记【jì】》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训【xùn】》并【bìng】称为中国北【běi】朝时期的三部杰作。
说唐全传
清代长篇章回体英雄传【chuán】奇小说，共【gòng】68回【huí】，简称《说唐【táng】》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻【kè】，改名【míng】《说【shuō】唐全传》。著者如莲居士。《说【shuō】唐》六十八回本【běn】一般认【rèn】为产生于清雍正年间【jiān】，版本众多【duō】，有崇德书院本、观文书屋本、圣【shèng】德【dé】堂本、善成堂本、会文堂【táng】本【běn】、渔【yú】古山房本等等【děng】，以及更多【duō】的【de】早已湮没无闻的不知名的坊【fāng】刻本，1961年后【hòu】还出现了【le】曲艺理论家陈汝衡【héng】改【gǎi】写的六【liù】十六回本【běn】。
三命通会
《三命通会》在我国【guó】传【chuán】统命理学上拥有非常【cháng】高的【de】地位【wèi】，其作者为明朝进士万民英【yīng】。而清【qīng】朝编修的《四【sì】库全【quán】书》将他的【de】著【zhe】作《三命通会》和《星学【xué】大成》收录，并给予了高度的评【píng】价。
东游记
《东【dōng】游记》，又名《上洞八仙【xiān】传》、《八仙出处东游记》，共二卷五十六回。作【zuò】者为明代【dài】吴【wú】元泰。内容为八仙的【de】神【shén】话传说，记叙铁拐【guǎi】李、汉钟【zhōng】离、吕【lǚ】洞宾、张果【guǒ】老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修【xiū】炼得道的过【guò】程。龙太子【zǐ】摩揭夺走蓝采和的玉【yù】版【bǎn】，于是【shì】八仙和龙王【wáng】大战【zhàn】，最后由孙悟空大败【bài】天兵天将。
诗人玉屑
诗话集【jí】。南【nán】宋魏庆之著。魏庆之，字醇甫，号菊庄，南宋建安【ān】（今福【fú】建建瓯【ōu】）人。有才名而无【wú】意【yì】仕【shì】进【jìn】，种菊【jú】千丛【cóng】，常与【yǔ】诗人【rén】逸士在菊园中吟诵。有人曾【céng】赋诗赞誉他说：“种菊幽探计何早，想应苦【kǔ】吟被花恼。”可知他【tā】过着以种菊、赋【fù】诗【shī】为乐的隐逸生活。庆之与当时诗人有广泛【fàn】的交往，这给他辑录【lù】南宋诗【shī】话带来了不少【shǎo】方便。
东京梦华录
《东京【jīng】梦华【huá】录》是宋代孟【mèng】元老的笔记体散【sàn】记文，创作于【yú】宋钦宗【zōng】靖康二年（1127年），是一本追【zhuī】述北宋都城东【dōng】京开封府【fǔ】城市风俗人【rén】情的著作。所记【jì】大多是宋徽【huī】宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情【qíng】况，描绘了这一【yī】历史时【shí】期居住在【zài】东京的上【shàng】至王公【gōng】贵族、下及庶民百【bǎi】姓的日常生活情景，是【shì】研究北宋都市社【shè】会生活、经济文化【huà】的一【yī】部极其重要的历史文献古籍。
吴越春秋
《吴越春秋》，东汉赵晔【yè】撰，是一部记【jì】述春秋战国时期吴、越两国史事【shì】为主【zhǔ】的【de】史学著作。《吴越【yuè】春秋》着【zhe】录【lù】于【yú】《隋书·经籍志》和【hé】《唐书·经籍志》，皆云【yún】赵晔撰，十二卷。然而今本只有【yǒu】十卷。
神仙传
《神仙传【chuán】》是东晋道教学【xué】者葛洪【hóng】所著的一【yī】部古代中【zhōng】国志怪小说集，共十卷。书中【zhōng】收录【lù】了中【zhōng】国【guó】古代传说【shuō】中的【de】92位仙人的事迹，其中很【hěn】多人物并不是道士【shì】但【dàn】都均被葛洪“请入”传中。神仙传以【yǐ】想象丰富，记【jì】叙生动著称【chēng】。
大唐创业起居注
是我国现存【cún】最早的【de】起居注。记【jì】录隋【suí】末李【lǐ】渊自起兵直到占领长安【ān】、正【zhèng】式称唐帝【dì】为止共357天史事的【de】史书。共【gòng】3卷【juàn】，唐温大【dà】雅撰。温大雅为李渊大将军府记室【shì】参【cān】军，他随军【jun1】撰成该书。该书所【suǒ】记【jì】史事与【yǔ】《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》有【yǒu】出入。