基本解释缚:捆,绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小。
出处元·无【wú】名氏【shì】《赚蒯通》第【dì】一折:“那【nà】韩信手无缚鸡之力,只淮【huái】阴市上【shàng】两个少年要【yào】他【tā】在胯下钻过去,他就钻过去了。”
例子明【míng】·罗【luó】贯中《三国演义》第66回:“昔战【zhàn】国【guó】时赵人蔺相【xiàng】如,无缚鸡之力,于渑池会上,觑秦国【guó】君【jun1】臣如无物【wù】。”
拼音wú fù jī zhī lì
注音ㄨˊ ㄈㄨˋ ㄐ一 ㄓ ㄌ一ˋ
感情无缚鸡之力是贬义词。
用法作谓语、宾语、定语;指身体虚弱。
近义词手无缚鸡之力
反义词拔山扛鼎
英语cannot play pew(cannot punch one's way out of a paper bag)
成语 | 解释 |
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躲躲闪闪 | 躲避【bì】闪开,以免遇【yù】到【dào】某些情况。亦形【xíng】容遮遮盖【gài】盖,支【zhī】支吾吾,不坦率,不直【zhí】爽。 |
万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说【shuō】是物质的【de】,是不依【yī】赖于人【rén】的意识而客观存在的,意识【shí】是物质存在在【zài】人脑【nǎo】中的反映【yìng】的哲【zhé】学观点。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少【shǎo】不可能以【yǐ】斗所【suǒ】能计量【liàng】的。常与“人不可【kě】貌相”连用【yòng】;比喻【yù】不能凭【píng】人的相貌或现【xiàn】状来测量【liàng】他的品格、才能或未来。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等【děng】;经过相当长【zhǎng】的时间【jiān】逐渐【jiàn】消失。形容永远不会【huì】消【xiāo】失。 |
香火姻缘 | 香和灯火都【dōu】用于【yú】供佛,因【yīn】此【cǐ】佛教称彼此意【yì】志相【xiàng】投为“香火因缘”。《北史【shǐ】·陆【lù】法和【hé】传》:“法和是【shì】求【qiú】佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空【kōng】王佛所,与主上【shàng】有香火因缘,且主上应有报至【zhì】,故【gù】救援耳。” |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
字斟句酌 | 一字一句都【dōu】推敲、斟酌。形容说话、作文章严【yán】谨慎【shèn】重。斟酌:考虑【lǜ】;推敲。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
末大必折 | 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |