成语有关鸡的成语

有关鸡的成语

因篇幅关系,鸡的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
斗鸡走狗斗:使【shǐ】相斗;走狗:唆使【shǐ】狗【gǒu】跑。做公鸡打架、使狗赛跑【pǎo】的游戏。指旧时纨绔子弟、游手【shǒu】好闲【xián】的人【rén】的无【wú】耻游戏。西汉【hàn】 司马迁《史记【jì】 袁盎晁错列传》:“袁盎【àng】病【bìng】免居家【jiā】,与闾里浮沉,相随行,斗鸡【jī】走狗。”
宁为鸡口,无为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。西【xī】汉 刘向《战国策 韩策一【yī】》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大【dà】王西【xī】面交臂【bì】而【ér】臣事秦,何【hé】以异【yì】于牛后【hòu】?”
鹤立鸡群像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。南【nán】朝 宋 刘义庆《世说【shuō】新【xīn】语 容止》:“有人语王【wáng】戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤【hè】之在鸡【jī】群。’”
宁为鸡口,毋为牛后比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。章【zhāng】炳【bǐng】麟【lín】《社会通诠商【shāng】兑》:“宁为鸡口,毋【wú】为牛后,与使他人啖我【wǒ】而饱也,宁自啖而不足。”
杀鸡取卵杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。希腊《伊索语【yǔ】言 生金蛋的鸡》:一个蠢【chǔn】人想杀了鸡从鸡肚子【zǐ】里取出【chū】金块,从【cóng】而一下子发【fā】大财,结果却一无【wú】所得
宁为鸡口,不为牛后牛后:牛的肛【gāng】门。宁愿【yuàn】做小而【ér】洁的【de】鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛【gāng】门。比喻宁在局面【miàn】小的地方自【zì】主,不愿在局【jú】面大的地方【fāng】听人支配。《战国策·韩策一》:“臣闻【wén】鄙语曰:‘宁为鸡口【kǒu】,无为牛后【hòu】。’今大王西面交臂而臣事秦,何以【yǐ】异于【yú】牛后乎?”
牝鸡司晨牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。《尚书 牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”
鸡胸龟背凸胸驼背。章炳麟《新方言【yán】·释形【xíng】体》:“《说文》:‘奚,大腹也。’今人谓匈(胸【xiōng】)腹间大者【zhě】为【wéi】奚匈【xiōng】,呼如鸡匈【xiōng】,遂有‘鸡胸龟背【bèi】’之语。”
鸡口牛后宁愿做小【xiǎo】而洁【jié】的鸡嘴,而不【bú】愿【yuàn】做大而臭的牛肛门。比喻【yù】宁在【zài】局面小的地方自主,不愿在局【jú】面大的地方【fāng】听【tīng】人支配。《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’”
鸡毛蒜皮比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。姚雪垠《李自成》第【dì】一卷第18章:“目【mù】前大【dà】敌当前,同心协【xié】力还怕迟误,谁【shuí】还记着那些鸡毛【máo】蒜皮的小事【shì】儿。”
嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。宋 欧阳修《代鸠妇言》:“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐。”
鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
牝鸡司晨,惟家之索牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨【chén】打【dǎ】鸣,这个家庭就要破败。比喻女性【xìng】掌权,颠倒阴阳,会【huì】导致家【jiā】破国【guó】亡。明·许仲琳《封神演义》第七回:“如陛下荒淫【yín】酒色【sè】,昵比【bǐ】匪人,惟以【yǐ】妇言是【shì】用,此牝【pìn】鸡司晨,惟家之索。”
鸡皮疙瘩受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。清·文【wén】康【kāng】《儿女英雄【xióng】传》第30回:“你这个令收起来罢【bà】,把我麻烦的【de】一身【shēn】鸡皮疙瘩了【le】!”
山鸡映水山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。南朝【cháo】·宋·刘敬【jìng】叔《异苑》第【dì】三卷:“山鸡爱其羽毛【máo】,映水则舞。魏武【wǔ】时,南方献之,帝欲其鸣舞而【ér】无由【yóu】。公子黄【huáng】舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞不知止【zhǐ】。”
呆若木鸡愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。先秦 庄【zhuāng】周《庄【zhuāng】子【zǐ】 达生》:“鸡虽【suī】有鸣者,已无变矣,望之似木鸡【jī】矣;其德全矣,异鸡【jī】无敢应【yīng】者,反走矣。”
鹤发鸡皮鹤发:白【bái】发【fā】;鸡皮:形容皮肤有皱纹【wén】。皮肤发皱,头【tóu】发苍白。形【xíng】容老人年迈的【de】相貌【mào】。北周 庾信《竹杖赋》:“噫,子老矣!鹤发鸡皮,蓬头历齿。”
井蛙醯鸡醯【xī】鸡:昆虫名【míng】,即【jí】蠛蠓,常用【yòng】以形容【róng】细小的东西。比喻眼【yǎn】界不广,见识浅【qiǎn】薄。唐·刘禹锡【xī】《送惟【wéi】良上人【rén】诗序》:“信神与之【zhī】而不能测神之所以付,信术通之而不能知术之所以泄【xiè】哉【zāi】!余闻乎蛙醯鸡哉之【zhī】不【bú】若也。”
宁为鸡口,勿为牛后宁:宁愿;牛后:牛【niú】的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿【yuàn】做大【dà】而【ér】臭的牛【niú】肛【gāng】门。比喻宁居小者之首【shǒu】,不为大者之后【hòu】。清·名教中人【rén】《好逑传》第二回:“生【shēng】员【yuán】虽贫士也,语【yǔ】云,‘宁为鸡口,勿为牛【niú】后【hòu】。’岂有圣门弟【dì】子,贪【tān】纨袴之【zhī】膏粱,而乱朝廷之名教者乎!”
鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹,彼此不和。清 曹雪芹《红楼梦》第21回【huí】:“从今【jīn】咱们两个丢【diū】开手【shǒu】,省得鸡争【zhēng】鹅斗,叫别人笑。”
鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹,彼此不和。清·曹雪芹《红楼【lóu】梦》第21回:“从今咱们【men】两个丢开手,省【shěng】得鸡声鹅【é】斗,叫【jiào】别人笑话【huà】。”
土鸡瓦狗见“土鸡瓦犬”。延波真《五四前后山东人【rén】民【mín】的爱【ài】国斗争【zhēng】》:“凶恶军警呆住了,一个个手足无措,像【xiàng】土鸡瓦【wǎ】狗一样【yàng】蜷伏在路旁【páng】。”
鸡犬不宁宁:安宁。连鸡狗都不得安宁;形容骚扰得十分厉害。唐 柳宗元《捕蛇者说》:“哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”
雄鸡夜鸣古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。
手无缚鸡之力连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。元 无名【míng】氏《赚【zuàn】蒯【kuǎi】通》第一折:“那韩信手【shǒu】无缚【fù】鸡之力,只淮【huái】阴【yīn】市上两【liǎng】个少年要他在胯下钻过去,他就钻过去了【le】。”
斗酒只鸡一斗酒一只鸡,指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友。三国 魏 曹操《祀故【gù】太尉【wèi】桥玄【xuán】文》:“殂逝【shì】之后,路有经由,不以斗酒【jiǔ】只鸡过相【xiàng】沃【wò】酹,车过三步,腹痛勿怪。”
鸡犬相闻指人烟稠密。先【xiān】秦 李耳《老子》:“甘其食【shí】,美【měi】其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬【quǎn】之声相闻,民【mín】至老死不相【xiàng】往来。”
见卵求鸡看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。《庄子 齐【qí】物论》:“女【nǚ】亦大早计,见卵【luǎn】而求时夜,见弹而求鸮炙。”
鸡犬不惊连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明;也指相安无事。宋 彭龟年《寿张京甲十【shí】首【shǒu】(其八【bā】)》:“翁见一笑大欢足,鸡犬不惊仁意多【duō】。”
鸡烂嘴巴硬比喻自知理亏,还要强辩。
指鸡骂狗指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。周【zhōu】立波《暴风骤雨》第一部:“李大嫂【sǎo】子,别指鸡骂狗【gǒu】,倒是谁白吃白【bái】喝?”
如嚼鸡肋鸡肋:鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。晋·司马彪《九州春秋》:“夫【fū】鸡肋,弃之可惜,食【shí】之无【wú】所得,以比【bǐ】汉中,知王欲【yù】还【hái】也。”
偷狗戏鸡比喻不务正业。
范张鸡黍范:范式【shì】;张:张劭;鸡【jī】:禽类;黍:草本植【zhí】物【wù】,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻【yù】朋友之间含义与深情【qíng】。《后【hòu】汉书·范式传【chuán】》载:“范式【shì】字巨卿【qīng】……与汝南张劭【shào】为友【yǒu】。劭字元伯。二人并【bìng】告归乡里。……乃共克期日。后期方至,元伯【bó】具【jù】以白母,请【qǐng】设馔以候【hòu】之。”
淮王鸡狗比喻攀附别人而得势的人。晋 葛洪《神【shén】仙传 刘【liú】安》:“时人传【chuán】八公【gōng】、安临去时,余药器置在中庭【tíng】。鸡犬舐【shì】啄【zhuó】之,尽得升天。”
鸡虫得失像鸡啄虫、人【rén】缚鸡那【nà】样的得失问题。比【bǐ】喻【yù】细【xì】微的【de】事情;无关紧要的得失。唐【táng】 杜甫《缚鸡行》诗:“小奴缚【fù】鸡向市卖,鸡被缚急相喧争【zhēng】。家中厌鸡食虫蚁【yǐ】,不知鸡【jī】卖还遭烹。虫鸡于人【rén】何厚薄,吾叱奴【nú】人解其缚。鸡【jī】虫得失无了【le】时,注目【mù】寒江倚山阁。”
山鸡照影山鸡爱其羽毛,常照水而舞。比喻顾影自怜。宋·黄庭坚《睡鸭》诗:“山鸡照影空自爱,孤鸾对镜不作双。”
陶犬瓦鸡陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。南【nán】朝【cháo】 梁 萧绎《金缕子 立言上》:“夫陶【táo】犬无守夜【yè】之警,瓦鸡无司晨之益。”
斗鸡养狗同“斗鸡走狗”。《金【jīn】瓶梅词话》第九八回【huí】:“他兄弟【dì】在【zài】家开赌场,斗鸡养狗【gǒu】,人不敢惹他。”
卓立鸡群象鹤站【zhàn】在鸡群中一样。比喻【yù】一个人的仪【yí】表或才能在周围一群人里【lǐ】显得很突【tū】出【chū】。晋·戴逵【kuí】《竹林七贤论》:“嵇【jī】绍【shào】入洛,或谓王戎曰:‘昨【zuó】于稠人中始见嵇绍,昂【áng】昂【áng】然若【ruò】野鹤之【zhī】在鸡群【qún】。’”南朝梁·刘义庆《世说新【xīn】语·容止》:“嵇【jī】延【yán】祖【zǔ】卓卓如野鹤之【zhī】在鸡群。”
鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。老舍《老舍自传【chuán】》第【dì】一章【zhāng】第三节【jiē】:“姑母常闹脾气。她单在【zài】鸡蛋里找骨头【tóu】。她【tā】是我【wǒ】家中的【de】阎王。直到我入【rù】了中【zhōng】学,她才死去,我可是没有看【kàn】见【jiàn】母亲反抗过。”
鸡鸣狗吠鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。先【xiān】秦 孟轲《孟子 公【gōng】孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达【dá】乎四【sì】境,而齐【qí】有【yǒu】其民矣。。”
杀鸡骇猴杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。清【qīng】 李宝嘉【jiā】《官场现形记》第53回:“俗话说【shuō】得【dé】好,叫做【zuò】'杀鸡骇猴',拿鸡子宰【zǎi】了,那猴儿自然害怕。”
鸡鸣狗盗指【zhǐ】微不足道的技能;也指具有这【zhè】类【lèi】技能的人。常形【xíng】容【róng】偷偷摸摸等不正【zhèng】当的行【háng】为。东汉 班固《汉书 游侠传》:“皆藉王公之【zhī】势,竞为游侠,鸡鸣狗盗【dào】,无不宾礼【lǐ】。”
家鸡野雉雉:野【yě】鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为【wéi】家鸡,把王【wáng】羲之的【de】书法喻为【wéi】野鸡,以示贱近【jìn】与贵远【yuǎn】。亦【yì】比喻【yù】风格迥异的书法绘【huì】画【huà】等。晋·何法【fǎ】盛《晋中兴书》第七卷:“在荆【jīng】州与都下书【shū】云:‘小儿辈贱厌家鸡【jī】,爱【ài】野雉,皆进逸少书,须【xū】吾还【hái】,当【dāng】比【bǐ】之。’”
一唱雄鸡天下白公鸡一叫,天就亮了。形容东方破晓,长夜宣告结束。指真相大白。唐·李贺《致酒行》:“我有迷魂招【zhāo】不得【dé】,雄【xióng】鸡一声天下白【bái】。少【shǎo】年心事当拿【ná】云,谁念幽【yōu】寒坐鸣【míng】呃。”
鸡飞狗跳把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。茅盾《锻【duàn】炼》:“然而【ér】陈克明却在这里想象【xiàng】,一【yī】方【fāng】面疑神疑鬼,又【yòu】一方面畏惧怨恨所【suǒ】造成的鸡飞狗跳【tiào】、人人自危的情形。”
牝鸡无晨牝:雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。清 曹雪【xuě】芹《红楼梦》第【dì】81回:“你难道没【méi】听见人说【shuō】,‘嫁鸡随【suí】鸡,嫁狗【gǒu】随狗’,那里个个【gè】都像你大姐做娘娘呢?”
鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。清 李宝嘉《文明小史【shǐ】》第53回:“又走了一里多路,是一个【gè】乡镇【zhèn】了,田里种【zhǒng】着菜【cài】,篱【lí】笆里栽着花,大有‘鸡犬桑【sāng】麻’光景【jǐng】。”
打鸡骂狗比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某人的不满。鲁迅《彷徨【huáng】 肥皂》:“你【nǐ】今天怎么【me】尽闹【nào】脾气,连吃饭【fàn】时候也是【shì】打【dǎ】鸡骂狗的。”
杀鸡哧猴见“杀鸡骇猴”。
金马碧鸡金马:金马山;碧鸡:碧鸡山。古人作为祥瑞的征兆。东汉·班固《汉书·郊祀志【zhì】》:“或言【yán】益州有金马、碧鸡之神,可【kě】蘸祭【jì】而致,于是遣谏大夫王褒【bāo】使持节而【ér】求之。”
鹤行鸡群同“鹤立鸡群”。宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鸡群中。”
鸡零狗碎形容事物零零碎碎;不成系统。茅盾《雨天【tiān】杂写【xiě】》:“则此一特点不【bú】能不有一佳名,故拟【nǐ】题【tí】曰:‘鸡零【líng】狗碎’云尔。”
只鸡絮酒指悼念故人,祭品菲薄。《后汉书【shū】·徐徲传》:“徲尝为太尉黄【huáng】琼所辟【pì】,不【bú】就【jiù】。及琼卒【zú】归葬【zàng】,徲乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭【kū】毕而去。不告姓名。”
鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。《诗经【jīng】 齐风 鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤【xián】妃也。哀【āi】公荒淫怠慢【màn】,故陈贤妃【fēi】贞女夙夜警戒【jiè】相成之道焉。”
木鸡养到木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。《庄子·达生》:“几【jǐ】矣。鸡虽有【yǒu】鸣者,已无变矣,望之【zhī】似木鸡矣【yǐ】,其【qí】德全矣;异鸡无【wú】敢应者,反走矣。”
断尾雄鸡断尾:断去尾巴。雄鸡【jī】因怕做【zuò】祭【jì】祀的贡品而【ér】自残其身。比喻人怕【pà】被杀而自尽或装【zhuāng】傻【shǎ】。宋·苏轼《僧爽白鸡》:“断尾雄鸡本畏烹,年来听法伴修行。”
鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成【chéng】仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗【gǒu】吃了,也【yě】都升天了【le】。后比喻一个人【rén】做【zuò】了官【guān】,和【hé】他有关的人【rén】也跟着【zhe】得【dé】势。汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并【bìng】闻【wén】,当【dāng】时并见【jiàn】,儒书【shū】尚有言其【qí】得道仙去,鸡犬升天【tiān】者【zhě】。”