成语有关缚的成语

有关缚的成语

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手无缚鸡之力连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。元 无名【míng】氏《赚蒯【kuǎi】通》第【dì】一折:“那韩信手无缚鸡之力,只淮阴市上两【liǎng】个少【shǎo】年要他在胯【kuà】下钻过去,他就钻【zuàn】过去了。”
俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
束身就缚束:捆。束身:自缚。缚:捆绑。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。《晋书·段灼传》:“艾被诏书【shū】,即【jí】遣强兵,束身就缚,不敢【gǎn】顾【gù】望。”
延颈就缚延:伸;就:接受;缚:捆绑。伸【shēn】出脖子【zǐ】来让【ràng】人【rén】捉【zhuō】住。指毫不抵抗,乖【guāi】乖地让人【rén】捉住。明【míng】·施耐庵《水【shuǐ】浒传【chuán】》第55回:“今者朝廷遣将军【jun1】前来收【shōu】捕,本【běn】合延颈【jǐng】就缚。但恐不能存命,因此负罪交锋,误犯虎威,敢乞恕罪。”
解黏去缚解除粘着和束缚。
作茧自缚茧:蚕【cán】茧;缚【fù】:缠裹。蚕【cán】吐丝作茧子;把自己包【bāo】裹起来【lái】。比喻自【zì】己束缚【fù】自己;也比喻使自己陷入困【kùn】境。唐 白居易《江州【zhōu】赴中州【zhōu】至江陵【líng】以来【lái】舟【zhōu】中【zhōng】示【shì】舍弟五十【shí】韵》:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”
肉袒面缚肉袒【tǎn】:去衣露体【tǐ】,表示【shì】愿受责罚;面缚:两手反绑面【miàn】对胜利者,表【biǎo】示【shì】放弃抵抗。脱【tuō】去上【shàng】衣,反缚着手。形容顺从投降。西汉【hàn】 司马迁《史记 宋微子世家》:“微子乃【nǎi】持其【qí】祭器造【zào】于【yú】军门,肉【ròu】袒面缚,左牵羊【yáng】,右把茅,膝【xī】行而前【qián】以告。”
春蚕自缚蚕:昆虫名;缚:缠束。像蚕作茧自缚。比喻自己束缚自己。清·文康【kāng】《儿女【nǚ】英【yīng】雄传》第22回:“掉句文,便【biàn】叫做‘痴鼠拖姜【jiāng】,春蚕自缚’。”
面缚舆榇面缚:反绑【bǎng】着手面向胜【shèng】利者【zhě】,表【biǎo】示放弃抵抗【kàng】;舆榇:把【bǎ】棺材【cái】装在车上。表示不再抵抗,自请【qǐng】受刑。这是【shì】古代君主战败投【tóu】降的仪式。先秦 左丘明《左传 僖【xī】公六【liù】年》:“许男面缚衔璧,大夫【fū】衰【shuāi】经,士舆榇。”
缚鸡之力缚:捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。明 天然痴【chī】叟《石点【diǎn】头【tóu】》:“平日只会【huì】读书写字,刺绣描花【huā】,手无缚鸡之力。”
解粘去缚解:消除;缚:拘束。解除粘着和拘束明【míng】·袁宗道《真正英【yīng】雄从【cóng】战战兢兢来【lái】》:“而竹林诸子【zǐ】,箕踞【jù】啸傲于醉乡,见以为能解【jiě】粘去【qù】缚。”
发蒙解缚发蒙:启发蒙昧;解缚:解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。明 唐【táng】顺之《与顾【gù】箸溪书》:“其龌龊处,又【yòu】恨不得就明公而为【wéi】发蒙解【jiě】缚也。”
棋高一着,缚手缚脚本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。明·凌【líng】濛初《二刻拍案惊奇》第【dì】二【èr】卷:“正所谓‘棋高一着,缚手【shǒu】缚脚。’”
吐丝自缚比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。宋【sòng】 释道原《景【jǐng】德传灯录 志公和【hé】尚十【shí】四【sì】科颂》:“声闻执法坐【zuò】禅,如蚕吐丝自缚。”
无缚鸡之力缚:捆,绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小。元【yuán】·无名氏【shì】《赚【zuàn】蒯通》第一折:“那【nà】韩【hán】信手无缚鸡之力,只淮阴市【shì】上两个少年要他【tā】在胯下钻过【guò】去,他就钻过去了。”
缚鸡弄丸缚:捆绑;弄丸:耍弄弹丸。比喻轻而易举。康有为《大【dà】同书》戊部第【dì】一章:“即至淫篡之吕武,至为无【wú】道,而其【qí】才【cái】术【shù】控制天下,有若缚鸡弄丸。”
棋高一着,束手缚脚一着:下棋时走一步。跟棋艺比自【zì】己【jǐ】高的人【rén】下棋,自己显得笨拙。比喻技术【shù】高【gāo】人【rén】一【yī】头,对方就无法施【shī】展本领。陆士谔【è】《续孽海花》第55回【huí】:“你【nǐ】的见识是比【bǐ】我高,人家说我【wǒ】怕你,棋高一着,束手【shǒu】缚脚,真叫我怎么不怕【pà】呢?”
造茧自缚作茧自缚。喻做了某事,结果反而使自己受困。陶行知《中【zhōng】国大众教育问题》六:“他们帮【bāng】助敌人【rén】造成联合战【zhàn】线攻【gōng】打他们自己,他【tā】们像蚕一样,造茧自缚。”
束手就缚表示无力反抗,或脱逃。明·罗贯中《三【sān】国演【yǎn】义【yì】》第五十四回:“吾计成矣:使刘备束手就【jiù】缚【fù】,荆州【zhōu】反掌可得!”
束手缚脚见“束手束脚”。清·张南庄《何典》第八回【huí】:“冒【mào】失鬼【guǐ】一昧粗【cū】心浮【fú】气,目中【zhōng】无人,到处【chù】以强为胜【shèng】,一遇鬼【guǐ】谷【gǔ】先生,早已束手缚脚,有力无用处。”
无拘无缚同“无拘无束”。明·袁宏道《叙陈正甫<会心集>》:“山林之人,无拘无缚,得自在度日,故虽不求趣而趣近。”
面缚衔璧两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。春秋·鲁·左丘明《左【zuǒ】传·僖【xī】公六年【nián】》:“许男面缚衔【xián】璧,大【dà】夫衰绖,士舆榇【chèn】。”
缚舌交唇缚:用绳缠束。闭着嘴,不敢说话唐·孙樵【qiáo】《逐【zhú】痁鬼文【wén】》:“复【fù】有司马安者,攘义盗仁,缚舌交唇,柔【róu】声婉颜,狐媚当权。”
擒龙缚虎缚;绳绑。擒住老虎捉拿蛟龙。比喻降伏强敌,本领高强。明·沈璟《义【yì】侠【xiá】记·秘计》:“定下擒龙缚虎万全计,看他【tā】遭【zāo】罗网怎【zěn】生逃避【bì】?”
释缚焚榇指解开【kāi】降者的捆绑,烧悼降者带来【lái】的棺材【cái】。是使降者安【ān】心的一种表【biǎo】示。语出《左传 昭公四年》:“成王克许,许【xǔ】僖【xī】公如是。王亲释其缚【fù】,受【shòu】其【qí】璧,焚其榇。”