基本解释至敬【jìng】:极高【gāo】的敬【jìng】意【yì】;文:文饰,虚伪无用【yòng】的举动。最高的敬意是不用文饰的。
出处西汉·戴圣《礼记·礼器》:“至敬无文,父党无容。”
拼音zhì jìng wú wén
注音ㄓˋ ㄐ一ㄥˋ ㄨˊ ㄨㄣˊ
感情至敬无文是中性词。
用法作谓语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 |
炒鱿鱼 | 因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。 |
轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
首身分离 | 首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
紫陌红尘 | 紫陌:京城的【de】道路;红尘:尘埃。指京城道上【shàng】非常【cháng】热闹,尘土飞扬。形【xíng】容【róng】京城繁【fán】华【huá】或比喻虚幻的荣华。 |
物腐虫生 | 东西腐烂了【le】才会生【shēng】虫。比喻祸患的发生,总有内部的原【yuán】因。也【yě】比喻【yù】本身有了弱点,别人才【cái】能【néng】乘【chéng】机打【dǎ】击。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮【pí】都没有了,毛【máo】往哪里依附呢?比喻事物失去了【le】借以生存【cún】的基础,就【jiù】不能存在。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人在山谷【gǔ】中发出音响;立即可以听到【dào】回声。比喻很【hěn】快有所反【fǎn】响【xiǎng】。 |
悬崖勒马 | 在高高的山【shān】崖边上勒住【zhù】马。比喻到了【le】危【wēi】险的【de】边缘及【jí】时清醒回头。勒【lè】:收住缰绳。 |
必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完【wán】整的【de】竹子。画竹前竹的全貌【mào】已【yǐ】在【zài】胸中。比喻在【zài】做事之前已经拿定【dìng】主义。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一【yī】次击鼓;作:振作【zuò】;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓【gǔ】起【qǐ】战士的锐【ruì】气。比喻趁劲【jìn】足时一下子把事情完成【chéng】。 |
分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
香火姻缘 | 香和【hé】灯火都用于供佛,因此佛教称彼此【cǐ】意志相投为“香火因【yīn】缘”。《北史·陆法和传【chuán】》:“法和是求佛【fó】之人,尚不希释梵天王【wáng】坐处,岂规王位?但于空王佛【fó】所,与主上有【yǒu】香火因缘,且主【zhǔ】上【shàng】应有报【bào】至【zhì】,故救援【yuán】耳。” |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是【shì】对【duì】的。各人按【àn】照自己认为【wéi】对【duì】的去【qù】做。形容思想、行动【dòng】不【bú】一致。 |
起死回生 | 把快【kuài】要死的人救活。形容医术高明。也【yě】指【zhǐ】将【jiāng】没有多少希望的事情挽救回【huí】来。 |
千家万户 | 众多人家。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
细水长流 | 细:微小【xiǎo】。比喻【yù】节约使用财物;使经【jīng】常不缺用【yòng】。也比喻一点一滴【dī】不【bú】间断做某件事。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指【zhǐ】肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形【xíng】容思想【xiǎng】不敏锐【ruì】;对事【shì】物反【fǎn】应迟钝;漠【mò】不关心。 |