基本解释供养父母的谦辞。
出处先秦 孔子《论语 为政》:“今之孝【xiào】者【zhě】,是谓能养。至【zhì】于【yú】犬马【mǎ】,皆【jiē】能有养;不敬,何以别乎?”
例子清·袁枚《随园随笔·诸【zhū】经【jīng】》:“臣早失父【fù】母,犬马之养,已无所施。”
拼音quǎn mǎ zhī yǎng
注音ㄑㄨㄢˇ ㄇㄚˇ ㄓ 一ㄤˇ
繁体犬馬之養
感情犬马之养是褒义词。
用法偏正式;作宾语;含褒义。
成语 | 解释 |
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见风是雨 | 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
以小见大 | 从小的可以看出【chū】大的;指通过小【xiǎo】事可以看出大【dà】节;或通【tōng】过一小部【bù】分看出整【zhěng】体。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社【shè】会地位、经【jīng】济状【zhuàng】况和家庭【tíng】成员的文化程度【dù】等【děng】;当:相称;对:合【hé】适;对等。旧指【zhǐ】男女双【shuāng】方家【jiā】族的社会政治地位和经【jīng】济【jì】状况不相上【shàng】下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相【xiàng】等;物与物的【de】对称【chēng】适合等。 |
鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
夫唱妇随 | 唱:原【yuán】为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子【zǐ】也【yě】跟着说什么。是封建【jiàn】社会男【nán】尊女卑【bēi】的表现。形容夫【fū】妻和睦。 |
毁于一旦 | 一旦:一【yī】天。指【zhǐ】得来不易的东西;一下子就毁掉了【le】。多指【zhǐ】长期【qī】劳动的成【chéng】果或来之不易【yì】的【de】东西一下子被毁【huǐ】灭掉。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
偃旗息鼓 | 偃:放【fàng】倒;息【xī】:停止。原指秘密行军;不暴【bào】露目【mù】标【biāo】。后用以指休战【zhàn】或【huò】不声不响停止行动。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
光前裕后 | 光【guāng】前:光兴前业;裕后:恩【ēn】泽流【liú】传及子【zǐ】孙。指增光【guāng】前【qián】代;造福后人。形容功绩显著。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
风虎云龙 | 虎啸【xiào】生风,龙【lóng】起生云【yún】。指同类事【shì】物相互感应。旧时也比喻圣主得贤【xián】臣【chén】,贤【xián】臣遇明君。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
各行其是 | 行:做;是:对【duì】的;其【qí】是:他【tā】自【zì】己认为是对的。各人按【àn】照自己【jǐ】认为【wéi】对的去做。形【xíng】容思想、行动不一致【zhì】。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠【zhū】;像珠子一样一个接一个【gè】串接【jiē】着。巧【qiǎo】妙风趣的话一个接【jiē】一【yī】个。 |
天作之合 | 上天做【zuò】主成全的【de】男女结合。形【xíng】容婚姻美满称心。也可用来指【zhǐ】自然形【xíng】成【chéng】的【de】聚合或天然的搭配的亲密【mì】关系。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传【chuán】授;机宜:适应时【shí】机的对策、办法【fǎ】。当面教给【gěi】应采取的机密的对策或【huò】措【cuò】施。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
小巫见大巫 | 巫【wū】:旧【jiù】时装神弄鬼替人祈祷为职业【yè】的人。原意是小【xiǎo】巫见到大巫,法术无可施【shī】展【zhǎn】。后比喻相形之下,一个远远比【bǐ】不上另一个。 |
无微不至 | 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |