基本解释春秋时,秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。
出处明·冯梦龙【lóng】《醒世恒言》第32卷:“那时【shí】待老身寻【xún】访他【tā】来,与娘子【zǐ】续秦晋之盟,岂不【bú】美乎!”
例子清·蒲【pú】松龄《聊【liáo】斋志异·小梅【méi】》:“年伯【bó】黄【huáng】先生【shēng】,位尊德【dé】重,求使主秦晋之盟,则唯命是听。”
拼音qín jìn zhī méng
注音ㄑ一ㄣˊ ㄐ一ㄣˋ ㄓ ㄇㄥˊ
繁体秦晉之盟
感情秦晋之盟是中性词。
用法作宾语;泛指两家联姻。
近义词秦晋之好
英语a lifelong alliance by marriage
俄语установить родственные связи
成语 | 解释 |
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安适如常 | 平安舒适像正常情况一样。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉【yān】:哪儿;附:依附。皮都没有了【le】,毛往哪里【lǐ】依【yī】附呢【ne】?比喻事物失去【qù】了【le】借以生存的基础,就不能存【cún】在。 |
臭名远扬 | 名:名声【shēng】;臭【chòu】名:坏名声【shēng】;扬:传播。坏名声传得很远。也作【zuò】“丑【chǒu】声远播”。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚【xū】心;受:得【dé】到;益【yì】:好处;满:自【zì】满,骄【jiāo】傲;招:招【zhāo】惹;损:损害。自满会招致损失【shī】,谦虚可以得到好处。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
半路出家 | 半路:路途走到一【yī】半【bàn】;指成【chéng】年以后;出家:离【lí】家去当和尚【shàng】、尼姑【gū】。不【bú】是从小而是【shì】年岁【suì】大点才去当和尚【shàng】、尼姑或道士的【de】。泛指半路上才学着干某【mǒu】一行【háng】不是本行出身。 |
反治其身 | 治【zhì】:整【zhěng】治;身:身【shēn】体;其身:自身【shēn】。反而整治自【zì】身。指自己反被自己整治的别【bié】人的方法所治服【fú】。 |
鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧【sēng】竺道【dào】生,世称生公。竺道生【shēng】解说佛【fó】法,能使【shǐ】顽【wán】石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而【ér】使【shǐ】人【rén】感化。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的【de】规范【fàn】;乐【lè】:教化【huà】的规范【fàn】;缺:残破,废缺。形容社会纲【gāng】纪紊乱,动荡不安【ān】。 |
尽诚竭节 | 诚:忠【zhōng】诚。节:气节,义【yì】节。竭尽自己全部的忠诚和义节【jiē】。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚【chéng】”、“尽忠竭力【lì】”、“尽【jìn】忠竭诚【chéng】”、“尽【jìn】忠竭【jié】节”、“竭忠尽节”。 |
安身立命 | 安身:有容身之【zhī】所【suǒ】;立命:精神上安定。指【zhǐ】生活有着落;精神有所寄【jì】托。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
热气腾腾 | 热气:温度【dù】高的气体;腾腾:气体不断上【shàng】升的样子。原【yuán】意为热【rè】气盛大。比喻情绪高涨;气氛热【rè】烈。 |
众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
沉鱼落雁 | 沉【chén】:使下沉【chén】;落:使落下。原指女子貌美;使【shǐ】游鱼下沉【chén】;使【shǐ】飞雁降落;不【bú】敢与之比美。后来形【xíng】容女子【zǐ】容貌美【měi】丽动人【rén】。 |
古来今往 | 从古代到现代。 |
留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
甘之如饴 | 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某【mǒu】种辛苦【kǔ】工【gōng】作【zuò】或【huò】虽处危【wēi】困境地也能安然【rán】忍受【shòu】。 |