基本解释革除凡习,成为圣哲。
出处南朝【cháo】·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来【lái】弟【dì】子,而为化【huà】既邪,止【zhǐ】是【shì】世间之善,不能【néng】革凡成圣。”
拼音gé fán chéng shèng
注音ㄍㄜˊ ㄈㄢˊ ㄔㄥˊ ㄕㄥˋ
繁体革凡成聖
感情革凡成圣是中性词。
用法作谓语、宾语;用于人的行为等。
近义词革凡登圣
成语 | 解释 |
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斩钉截铁 | 斩:砍断;截:切断。砍断钉子切断铁。比喻做事;说话坚决果断。 |
不可多得 | 得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。 |
一朝权在手,便把令来行 | 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困【kùn】:贫乏。学习之后,才知【zhī】道自己【jǐ】的【de】缺点;教学以后,才知【zhī】道自己的知【zhī】识贫乏。 |
快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
结党营私 | 营:谋求。互相组成【chéng】小集团;为谋得个【gè】人私利【lì】而干坏事。也作“植【zhí】党营私【sī】。” |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先【xiān】,指事先作【zuò】好计划或【huò】准【zhǔn】备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成【chéng】功【gōng】,不然就【jiù】会失【shī】败【bài】。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业【yè】;裕后【hòu】:恩泽流传及【jí】子孙。指增光前代;造【zào】福后人。形容【róng】功绩显【xiǎn】著。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
作壁上观 | 壁【bì】:壁垒;营寨周围的高墙。在【zài】壁垒上【shàng】观看【kàn】别【bié】人交战。比喻从旁观【guān】望;置身事【shì】外。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
一条龙 | 比喻事物首尾相连,排成一条连续【xù】不断【duàn】的线【xiàn】。也比喻生产【chǎn】程序或工【gōng】作环节上的相【xiàng】关【guān】联的连【lián】续。 |
不在话下 | 原多用【yòng】于旧小说中【zhōng】;表示故事【shì】暂告【gào】一段落【luò】;转入别【bié】的情节【jiē】。现多指事物轻微;不值得说或事情当【dāng】然是这样;用【yòng】不着说。 |
如出一辙 | 辙:车辙;车轮【lún】压出的【de】痕迹【jì】。象出自同一个【gè】车辙。比喻两件事情非常相似。 |
草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
图穷匕见 | 比【bǐ】喻到最后露出了事物【wù】的真相或【huò】本来的目的。穷:尽;匕:匕【bǐ】首;短剑。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被【bèi】围困【kùn】的野兽还要搏斗。比喻陷于绝【jué】境的失败者还【hái】要顽【wán】抗【kàng】。 |
悲不自胜 | 胜:经受【shòu】得住。悲伤得使【shǐ】自己经受不【bú】住了。形【xíng】容伤【shāng】感至极;情难自禁。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |