基本解释两方面都愿意。
出处明【míng】 施耐庵《水【shuǐ】浒传》第五回:“太公,你也是【shì】个痴【chī】汉,既然不两相情愿,如何招赘做个【gè】女婿。”
例子搞合资企业必须两相情愿。
拼音liǎng xiāng qíng yuàn
注音ㄌ一ㄤˇ ㄒ一ㄤ ㄑ一ㄥˊ ㄩㄢˋ
繁体兩相情愿
感情两相情愿是中性词。
用法主谓式;作主语、谓语、分句;指两方面都愿意。
谜语张天师戏何仙姑
近义词皆大欢喜、两全其美、同心同德
反义词一厢情愿、大相径庭
英语both are willing to
日语双方合意(そうほうごうい)する
成语 | 解释 |
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以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
空空荡荡 | 形容冷冷清清,空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
火树银花 | 火树:火红的【de】树;指树上挂满灯【dēng】彩;银花:银白色的花。指灯光【guāng】闪亮;绚【xuàn】丽灿【càn】烂。 |
绰有余裕 | 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
明争暗斗 | 表【biǎo】面上和【hé】暗地里【lǐ】都在进行争【zhēng】斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况【kuàng】。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
一干二净 | 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
己溺己饥 | 亦【yì】作“己【jǐ】饥【jī】己溺【nì】”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者【zhě】,由己溺之也【yě】;稷思天下有饥者,由己饥之【zhī】也,是以如是其急也。”后因【yīn】以“己溺己【jǐ】饥”或“己饥己【jǐ】溺”谓视人民【mín】的疾苦是由自己所造成,因此解除他【tā】们【men】的痛苦【kǔ】是自己不可【kě】推卸的责【zé】任。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
各尽所能,按劳分配 | |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡【xiàn】慕。坐着看那些钓鱼的人,空【kōng】自有羡慕鱼儿的心情。指【zhǐ】空想【xiǎng】旁【páng】观不如实干。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
鲜血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
落落寡合 | 落落:孤【gū】独的样子【zǐ】;不合【hé】群【qún】。寡:少;合:合群。孤孤单单;很【hěn】难合群。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西【xī】南【nán】郊外【wài】,那里风景优【yōu】美。原指一路【lù】上山明【míng】水秀,看不胜看。后【hòu】用下句【jù】比喻来往的人【rén】多,应接不过来。 |
困兽犹斗 | 困兽:被【bèi】围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗【dòu】。被围困的野【yě】兽还要搏【bó】斗【dòu】。比喻陷于绝境的失败者还【hái】要顽【wán】抗。 |
师严道尊 | 为师之道要尊【zūn】贵、庄严。《礼记【jì】 学【xué】记》:“凡学之道,严师为【wéi】难。师严然【rán】后道【dào】尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日【rì】记》:“郑康【kāng】成事马融,三年不【bú】得见,乃使【shǐ】高业【yè】弟【dì】传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
反戈一击 | 反【fǎn】:反转;调转;戈:古代的一种【zhǒng】兵器;尖【jiān】头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向【xiàng】自【zì】己【jǐ】原来的营垒进攻。比【bǐ】喻掉转方向;对自【zì】己阵营的坏人坏【huài】事进【jìn】行【háng】斗争。 |
烟消云散 | 消:消失;散【sàn】:散去。像【xiàng】烟雾和云气【qì】一【yī】样消散。比喻消【xiāo】失得【dé】无【wú】影无踪。也作“云消雾散”。 |
表面文章 | 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |