| 成语 |
解释 |
出处 |
| 梁孟相敬 | 原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。 | 《后【hòu】汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具【jù】食，不敢于鸿前【qián】仰视，举案【àn】齐眉【méi】。伯通察而异之，曰：‘彼【bǐ】佣能【néng】使其妻敬之如此，非凡人【rén】也。’” |
| 积不相能 | 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。 | 南朝 宋【sòng】 范晔《后汉书 吴【wú】汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备【bèi】，终受制【zhì】矣。” |
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着【zhe】互相转告。形容人遇到重大【dà】的或非常的事件时【shí】；急迫【pò】地互相转【zhuǎn】告【gào】有关的人。 | 宋 张孝祥《寿芝颂代愡得居【jū】士上郑【zhèng】漕》：“诏天【tiān】下之日，淮民欢呼，奔【bēn】走相告【gào】，自【zì】州达之【zhī】县。” |
| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂【suí】拜蒙母，结友而【ér】别”南【nán】朝【cháo】 宋 裴松【sōng】之注：“士别三日，即更【gèng】刮【guā】目相待。” |
| 闻声相思 | 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 | 《鬼谷子·内【nèi】揵》：“君臣【chén】上下之事，有远而【ér】亲，近而疏【shū】，就之不用，去之反求，日进前不【bú】御，遥闻【wén】声而相【xiàng】思。” |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 | 汉 赵晔【yè】《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎【hū】？同【tóng】病相怜，同忧相救。” |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶【dǐng】嘴；稽：争论；计较。受到指责不【bú】服气；抓住对方话把【bǎ】；反过【guò】来责问对方。 | 汉 贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” |
| 形影相顾 | 形：形体；影：身影【yǐng】。孤【gū】身一人，只【zhī】有和自己的身【shēn】影相互慰问。形【xíng】容无依无靠，非常【cháng】孤单。 | 《晋书【shū】·桓温传》：“省之惋【wǎn】愕【è】，不解所由，形影相【xiàng】顾，陨越无地。” |
| 陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 | 清·名教中人《好逑传》第八回【huí】：“我【wǒ】与你家【jiā】小姐陌【mò】路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无【wú】情可言【yán】。” |
| 仇人相见，分外眼红 | 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 | 谢扶民《壮族【zú】人民优【yōu】秀的【de】儿子韦拔群》：“仇人【rén】相见，分外眼红【hóng】，于是双【shuāng】方【fāng】的随员就对打起来了。” |
| 形影相吊 | 只有【yǒu】自己【jǐ】的身子和影子在【zài】一起；相互慰问【wèn】。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 | 三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 狭路相逢 | 在【zài】很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来【lái】指仇人相见【jiàn】；彼此都不【bú】肯轻【qīng】易【yì】放过。 | 元 无【wú】名氏《争报恩》：“不如【rú】做个计较，放了他【tā】回【huí】去，狭路相【xiàng】逢，安知没有报恩之【zhī】处？” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 | 吴晗《朱元璋传》第三章【zhāng】三【sān】：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎【róng】相见，大小数【shù】百战，互有胜负。” |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 | 唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。” |
| 气味相投 | 气味：意指【zhǐ】思想【xiǎng】或志趣；投：合得来【lái】。指人思想作风相【xiàng】同；彼此很合【hé】得来。 | 宋【sòng】 葛长【zhǎng】庚《水调歌【gē】头》：“天【tiān】下云游客，气味【wèi】偶相投。暂时相【xiàng】聚，忽然云散水空流【liú】。” |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 | 晋 陈寿《三【sān】国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜【bài】蒙母【mǔ】，结友【yǒu】而【ér】别”裴松【sōng】之【zhī】注引《江表传【chuán】》：“士别三日【rì】，即更刮目相【xiàng】待。” |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争【zhēng】，渔翁得【dé】利【lì】”的省【shěng】语。比喻双方相持【chí】不下【xià】，而使第三【sān】者从中得利。 | 清【qīng】 湘灵子《轩亭【tíng】冤 哭墓》：“波【bō】翻血海全【quán】球悯，问谁敢野蛮法律【lǜ】骂【mà】强秦？笑他鹬蚌相争演出【chū】风【fēng】云阵。” |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 | 宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 | 元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和【hé】，天相【xiàng】吉人身痊可，却【què】望【wàng】节【jiē】饮食，休劳碌。” |
| 息息相关 | 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 | 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。” |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使【shǐ】相隔千里，也【yě】会【huì】相【xiàng】聚在一【yī】起。没有缘分的人即使面【miàn】对面走过，也聚【jù】不【bú】到一【yī】块。 | 宋【sòng】·无名氏《张协状元【yuán】》第14出：“有缘千里能相会【huì】，无缘对面不相逢。” |
| 腹心相照 | 腹心：内【nèi】心【xīn】；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此【cǐ】很知心【xīn】，达到心【xīn】心【xīn】相印的程度。 | 明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只【zhī】几样【yàng】名色：恩德相【xiàng】结【jié】者，谓之知己；腹心相【xiàng】照【zhào】者【zhě】，谓之知心；声【shēng】气相求者，谓之知音。” |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 | 杨【yáng】天石《黄遵宪》：“黄遵【zūn】宪盛赞【zàn】他们‘前仆后起，踵趾相接【jiē】，视死【sǐ】如归’的大【dà】无畏【wèi】精神【shén】。” |
| 踵武相接 | 同“踵趾相接”。 | 宋·陈亮《跋焦伯【bó】强帖》：“诸【zhū】公【gōng】巨人踵武相【xiàng】接，天下毫发丝粟之才，皆【jiē】得【dé】以牵连成就，况且伯强之卓然能【néng】自见者【zhě】乎【hū】！” |
| 将相之器 | 将：将帅；相：宰相【xiàng】；器：度量，才干。有担【dān】任将帅或宰相【xiàng】的度【dù】量【liàng】和才【cái】能。 | 《后汉书·贾【jiǎ】复传》：“贾君【jun1】之容貌【mào】、志【zhì】气如此，而【ér】勤于学，将【jiāng】相【xiàng】之器也。” |
| 针锋相对 | 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意【yì】见【jiàn】、观点、策略、行【háng】动等尖锐的对立【lì】。也比喻【yù】在斗【dòu】争中【zhōng】针对对方的言论、行动等【děng】采取【qǔ】相应【yīng】的行动、措施。 | 宋【sòng】 释道原《景德传【chuán】灯录》第【dì】25卷：“夫一【yī】切问答，如针锋相投，无【wú】纤毫参差。” |
| 士别三日，当刮目相待 | 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 | 《三国志·吴【wú】志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更【gèng】刮【guā】目相待。” |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 | 明·冯梦龙【lóng】《醒世【shì】恒言》第三卷：“别【bié】是一【yī】番【fān】面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’” |
| 入骨相思 | 形容思念之深，历久难移。 | 五代 温庭筠《新添【tiān】声杨【yáng】柳枝 二》词【cí】：“井底点灯深烛【zhú】伊，共郎长【zhǎng】行莫【mò】围棋。玲珑骰【tóu】子安红【hóng】豆，入骨相【xiàng】思知不【bú】知？” |
| 交臂相失 | 犹言交臂失之。 | 唐·冉元一《薛刚墓志》：“齐体合欢，交臂相失。” |
| 竭诚相待 | 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。 | 唐·魏【wèi】徵《谏太宗十思【sī】疏》：“盖在殷忧，必竭诚以【yǐ】待下【xià】，既得志，则纵【zòng】情以傲物。” |
| 萍水相逢 | 萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植【zhí】物。像【xiàng】浮萍随【suí】水飘泊；偶然聚【jù】在一起。比【bǐ】喻互不【bú】相识的【de】人偶然相遇【yù】。 | 唐 王勃《秋日登洪府滕【téng】王阁饯别【bié】序【xù】》：“萍水相逢【féng】，尽是他乡【xiāng】之【zhī】客。” |
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 | 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” |
| 相依为命 | 依：依靠；为【wéi】命：为生；过日子。互【hù】相依【yī】靠着过日子。泛指互相【xiàng】依靠；谁【shuí】也离不开谁。 | 晋 李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。” |
| 路见不平，拔刀相救 | 在路上【shàng】遇见不平的事，就【jiù】挺身而【ér】出【chū】干涉，为受欺的一【yī】方打【dǎ】抱不平。形容人见义勇为。 | 清·宣鼎《夜雨秋灯录【lù】续集·金竹【zhú】寺》：“路见不【bú】平，拔刀相救【jiù】。佛【fó】菩萨赏【shǎng】其义【yì】侠，故远导幻影以【yǐ】生之。” |
| 出将入相 | 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼【jiān】有文武才【cái】能的人，也【yě】指文【wén】武职位都很【hěn】高【gāo】。 | 北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。” |
| 两相情原 | 双方互相愿意。 | |
| 反戈相向 | 戈【gē】：古代【dài】的兵【bīng】器；向【xiàng】：对着【zhe】。掉转【zhuǎn】兵器，相与对立。比喻【yù】帮助敌人反对自己。 | 《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” |
| 相辅相成 | 相：互相；辅【fǔ】：帮助；成：促成。指两【liǎng】件事【shì】物互相【xiàng】配【pèi】合；互相辅助；缺一不可。 | 明·张岱《历书眼序》：“诹日者【zhě】与推【tuī】命【mìng】者必相辅而行；而后二者之说始得无【wú】蔽【bì】。” |
| 不明真相 | 明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。 | 鲁【lǔ】迅《且介【jiè】亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡【hú】说【shuō】八道【dào】，欺骗不【bú】明真【zhēn】相的【de】人。” |
| 教学相长 | 教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。 | 西【xī】汉 戴【dài】圣《礼记 学【xué】记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然【rán】后能自【zì】反也，知【zhī】困，然后能自【zì】强也。故曰教学【xué】相【xiàng】长也。” |
| 相庆弹冠 | 庆：贺喜；弹冠：掸去【qù】帽子上的【de】尘土【tǔ】。弹去【qù】帽子上的灰【huī】尘，准备做官。指因【yīn】将做官而相【xiàng】互庆贺。 | 东汉·班固《汉书【shū】·王吉传【chuán】》：“吉与贡禹为友【yǒu】，世称‘王【wáng】阳【yáng】在位，贡【gòng】公弹冠’，言其取舍也。” |
| 弹冠相庆 | 冠：帽子。掸去【qù】帽子上的尘土；表【biǎo】示庆【qìng】贺【hè】。本指志同道合【hé】的朋友做【zuò】了官；自己也必将得到引【yǐn】荐而庆幸。后指【zhǐ】因即将做官而【ér】互相庆【qìng】贺。也形【xíng】容坏人得意【yì】；准备登台【tái】的样子。 | 东【dōng】汉【hàn】 班固《汉【hàn】书 王吉传【chuán】》：“吉与贡禹为友，世【shì】称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍也。” |
| 脉脉相通 | 血管彼此相通。比喻关系密切。 | 李大钊《Bolshevism的胜利【lì】》：“人间的生活，都在【zài】这大机轴中【zhōng】息息相关，脉脉相【xiàng】通。” |
| 白首相知 | 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。 | 明【míng】 孙仁儒《东郭【guō】记 顽夫廉》：“君【jun1】家朋【péng】友【yǒu】何须道，翻腾云雨都常套【tào】，抵【dǐ】多少白发相【xiàng】知，按【àn】剑同袍。” |
| 相提并论 | 相提：相比；相对照；并：一【yī】起【qǐ】；并列；论：谈【tán】论；对待【dài】。把两个人或【huò】两【liǎng】件事放【fàng】在一起谈论或看待。 | 西【xī】汉 司马迁《史记 魏【wèi】其武【wǔ】安侯列传》：“相提而论【lùn】，是自明【míng】扬主【zhǔ】上之过。” |
| 表里相应 | 内外互相应合。 | 《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？” |
| 鹬蚌相争，渔翁得利 | 鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的【de】软【ruǎn】体动物。比喻双方争执【zhí】不下，两败俱伤，让【ràng】第三者占了便【biàn】宜。 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“蚌方出曝【pù】，而鹬啄其【qí】肉【ròu】，蚌合而【ér】钳【qián】其喙。鹬曰：‘今日不雨，明【míng】日不雨，即【jí】有死【sǐ】蚌【bàng】。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日【rì】不雨，即有死【sǐ】鹬。’两者【zhě】不肯相舍，渔者【zhě】得【dé】而【ér】并禽之 |
| 帝王将相 | 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 | 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即【jí】日已，死【sǐ】即举大名耳，王侯【hóu】将【jiāng】相宁有种乎！” |
| 两虎相斗 | 比喻力量强大的双方相搏斗。 | 西汉 刘向《战国策 秦策【cè】二》：“虎者【zhě】，戾虫；人者，甘饵。今两【liǎng】虎诤人而【ér】斗，小者必【bì】死，大者必伤。” |
| 相映成趣 | 相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。 | 朱自清【qīng】《“子【zǐ】夜”》：“写冯云卿等三人作【zuò】公【gōng】债而失败，那不过点缀点缀，取其与吴【wú】赵两巨头相映成趣【qù】，觉得【dé】热【rè】闹些。” |
| 心手相忘 | 极言得心应手。 | 清·包世臣《再【zài】与杨季子书》：“子【zǐ】瞻机神敏【mǐn】妙，比及暮年，心手相忘【wàng】，独【dú】立千载。” |
| 恨相知晚 | 恨：懊悔；相知：互相了【le】解，感【gǎn】情【qíng】很深【shēn】。后悔【huǐ】彼此建立友谊【yì】太【tài】迟了。形容新结交而感情深厚。 | 西汉【hàn】 司马迁《史【shǐ】记 魏【wèi】其武安【ān】侯列传》：“两人【rén】相引【yǐn】为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌【yàn】，恨相知晚也。” |
| 倒屣相迎 | 屣：鞋【xié】。古人【rén】家居脱【tuō】鞋席【xí】地而坐，争于迎客，将【jiāng】鞋穿倒。形容热情【qíng】欢迎宾【bīn】客。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王粲传》：“贵重朝廷【tíng】，常车骑填【tián】巷，宾客盈坐【zuò】。闻粲【càn】在门，倒【dǎo】屣迎之。” |
| 声气相通 | 彼此串通，互通消息。 | |
| 心心相印 | 彼此的【de】心【xīn】意不用说出【chū】；就可以互相了【le】解。形容【róng】彼此思想感情完全一致。心：心思【sī】；思想【xiǎng】感情；印【yìn】：合；契合。 | 唐 裴休《唐故圭【guī】峰定慧禅【chán】师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知【zhī】光明受【shòu】用【yòng】而已。” |
| 本相毕露 | 原形完全显露了出来。 | 鲁迅《且【qiě】介亭杂文二集·“题未【wèi】定”》：“‘第三种人’杜衡【héng】辈【bèi】，标榜超【chāo】然，实为群丑【chǒu】，不即本相毕露，知耻者【zhě】皆【jiē】羞称之【zhī】，无待这【zhè】里多说了。” |
| 人不可貌相 | 不能只根据相貌、外表判断一个人。 | 明【míng】 吴承恩《西游【yóu】记【jì】》第【dì】六十【shí】二回：“陛下，人不可貌相，海水不【bú】可斗【dòu】量。若爱丰姿者【zhě】，如何捉得妖贼也？” |
| 不打不相识 | 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。 | 明 施耐庵【ān】《水【shuǐ】浒【hǔ】传》第38回【huí】：“戴宗道【dào】：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常【cháng】言道：不打不成相识。’” |
| 面面相觑 | 面面：脸【liǎn】对着脸【liǎn】；相：互相；觑：看；瞧。你看我【wǒ】；我看你【nǐ】；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈【nài】何而互【hù】相望着【zhe】；都不说话【huà】。 | 宋【sòng】 释惟白《续传灯录》第六卷：“僧问：‘如何【hé】是大疑府人？’师【shī】曰：‘毕钵【bō】岩中面面【miàn】相觑【qù】。’” |