基本解释要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
出处清·石玉昆《小五义》第54回:“焉知【zhī】晓欲要【yào】人不知,除非【fēi】己莫【mò】为。”
例子常言道:欲要人不知,除非己莫为。你好自为之吧
拼音yù yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi
注音ㄩˋ 一ㄠˋ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓ,ㄔㄨˊ ㄈㄟ ㄐ一ˇ ㄇㄛˋ ㄨㄟˊ
感情欲要人不知,除非己莫为是中性词。
用法作宾语、分句;用于劝诫人。
近义词若要人不知,除非己莫为
成语 | 解释 |
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反哺之私 | 反哺:幼鸟【niǎo】长【zhǎng】大后,衔食喂其【qí】母。比喻子女长【zhǎng】大奉养父母,报答养【yǎng】育之恩。 |
不折不扣 | 折、扣:原为商业用语;商品按原【yuán】价扣除百分之几出【chū】售;叫做打折【shé】扣。表【biǎo】示【shì】完全的、十足的;一点【diǎn】不差。 |
不辱使命 | 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
回光反照 | 指日【rì】落时由于【yú】反【fǎn】射作【zuò】用而天【tiān】空中短时发亮。比喻人死前精神【shén】突然【rán】兴【xìng】奋。也比喻事物灭亡前夕的【de】短暂兴旺。 |
草菅人命 | 菅:一种多【duō】年【nián】生的【de】茅草【cǎo】;泛指野草、杂草【cǎo】。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以【yǐ】摧残。指反动统治者【zhě】滥施【shī】淫威;任意【yì】残【cán】害【hài】人命。也作“草菅民命。” |
白日见鬼 | 大白天见【jiàn】到鬼。原比【bǐ】喻官府里清闲、冷落。现【xiàn】多比喻【yù】不可能出现的【de】事【shì】。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶【dǐng】上没有一【yī】片瓦【wǎ】,肢底下没有插【chā】针【zhēn】的地方。形容【róng】一无所【suǒ】有,贫困到了极点。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐【lè】高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤【tāng】问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善【shàn】听。伯【bó】牙鼓琴【qín】,志在高山,锺子期曰:‘善哉【zāi】!峨峨兮若【ruò】泰山【shān】。’志【zhì】在流水,锺子期【qī】曰:‘善【shàn】哉!洋【yáng】洋兮若江河。’” |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着【zhe】。比喻【yù】事物的【de】客观存在和发展不以人的【de】意志为转移【yí】。 |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
香火姻缘 | 香和灯火都【dōu】用于供佛【fó】,因此佛教称彼【bǐ】此【cǐ】意志相投【tóu】为“香火因缘”。《北史【shǐ】·陆法和传【chuán】》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王【wáng】坐处,岂规【guī】王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主【zhǔ】上应【yīng】有报【bào】至,故【gù】救援耳。” |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为【wéi】的规范;乐:教化的规范【fàn】;缺:残破,废缺。形容社会【huì】纲纪紊【wěn】乱,动荡不安。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国【guó】。月亮普照全中国,而人间苦乐不同【tóng】,少数人过【guò】着吃喝玩乐奢【shē】侈豪华的【de】生活,好【hǎo】多人却【què】过着饥寒交【jiāo】迫的苦【kǔ】日子。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头【tóu】。方榫头插【chā】不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不【bú】入【rù】。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |