轻歌曼舞 |
轻:轻快;慢:体态柔美。轻松愉快的音乐;加上柔和的舞蹈。 |
四书五经 |
四书【shū】:亦【yì】称四子书,即《大学》、《中【zhōng】庸【yōng】》、《论语》、《孟【mèng】子》;五经:《诗【shī】》、《书【shū】》、《礼》、《易》、《春秋》。指【zhǐ】儒家经典。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
进本退末 |
本:根本;末【mò】:枝节。指重【chóng】视根本、主【zhǔ】要的东【dōng】西,抑制【zhì】直接、次要的。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
繁文缛节 |
文;节:旧【jiù】时【shí】指礼节;缛:繁重。繁琐【suǒ】过多的礼节、仪【yí】式。也指繁琐多【duō】余【yú】的事【shì】项或手续。 |
半路出家 |
半路:路途走【zǒu】到一【yī】半;指成年以后;出【chū】家:离家去当和【hé】尚、尼姑【gū】。不是从小而是年岁大点才去当和【hé】尚、尼姑或道士的。泛【fàn】指半路上才【cái】学【xué】着干某一行不是本行【háng】出【chū】身。 |
唯物主义 |
认为【wéi】世界【jiè】就其【qí】本质来说是物【wù】质的,是【shì】不依【yī】赖于人的意识而【ér】客观存【cún】在【zài】的,意识是物质存在在人脑中的反映的【de】哲学观点。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比【bǐ】喻顾【gù】此失彼。也形【xíng】容坏习气太【tài】多【duō】,纠正了这一点,那【nà】一点又冒【mào】头了。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
扶摇直上 |
扶【fú】摇:迅猛盘旋而上的旋风【fēng】。乘着大旋【xuán】风之【zhī】势一直【zhí】上升【shēng】。比喻【yù】事物迅速地直线上升。有时【shí】也比喻官职提升【shēng】得很快。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长【zhǎng】江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅【yú】的吕蒙。比【bǐ】喻人学识尚浅。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
动魄惊心 |
使人【rén】神魂震【zhèn】惊。原指文【wén】辞优美,意境深远,使人感受极深,震动【dòng】极【jí】大。后常形容【róng】使人十分惊【jīng】骇【hài】紧张到极【jí】点。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
超然绝俗 |
高超得【dé】完全【quán】不同凡【fán】俗。谓远过【guò】于寻常之【zhī】辈【bèi】。汉·班固《为第五伦荐谢【xiè】夷吾【wú】疏【shū】》:“方【fāng】之古贤【xián】,实有伦序,采之于今,超然【rán】绝俗,诚社稷之蓍【shī】龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜【jiāng】特立【lì】书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
拆东墙补西墙 |
拆倒【dǎo】东边的【de】墙,以修补西边【biān】的【de】墙【qiáng】。比【bǐ】喻临时勉强应付【fù】。亦比喻临时救急,不是根本【běn】办法。 |
高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
遥遥无期 |
遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |