缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
残花败柳 |
败:衰败。残:凋【diāo】残。凋【diāo】残的【de】柳树,残败【bài】了的花。旧【jiù】时用以比喻【yù】生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 |
他山之石,可以攻玉 |
他【tā】山:别的【de】山。别的【de】山上的石头。比【bǐ】喻能帮助【zhù】自己提高见【jiàn】识改【gǎi】正缺点的外力。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在【zài】金属【shǔ】上刻写。刻在骨头上;铭【míng】刻在心灵中。形【xíng】容感【gǎn】受深刻或感激之至。 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两【liǎng】=24铢,比【bǐ】喻极其微小的数量【liàng】。极微小的数量也要算。指【zhǐ】苛敛钱财。 |
反治其身 |
治:整治;身【shēn】:身体;其身【shēn】:自【zì】身。反而【ér】整治【zhì】自身。指自己反被【bèi】自己整治的别【bié】人的方法所治服。 |
万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有【yǒu】彩色花纹的丝织【zhī】品。穿着华丽的衣【yī】服回【huí】到故乡;表示【shì】向亲邻【lín】炫【xuàn】耀【yào】自己的富贵。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言【yán】善辩;言词犀利;针锋【fēng】相对【duì】。也作【zuò】“舌剑唇【chún】枪。” |
礼坏乐缺 |
礼:社会【huì】道【dào】德、行为的规范;乐:教化的规【guī】范;缺:残破【pò】,废【fèi】缺。形容社会纲纪【jì】紊乱,动荡不安。 |
胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
千家万户 |
众多人家。 |
前仆后继 |
仆:倒【dǎo】下;继:跟上。前面的【de】人倒下了【le】;后面【miàn】的紧跟上去。形【xíng】容斗争【zhēng】的英勇壮烈。 |
战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
扣人心弦 |
扣:敲【qiāo】打。心弦【xián】:指因感动而引起共鸣的心【xīn】。也作“动人心弦”。形【xíng】容言【yán】论【lùn】或【huò】表演深深地打动人心【xīn】。 |
老牛舐犊 |
舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学【xué】记》:“凡学之【zhī】道【dào】,严师【shī】为难【nán】。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲【biāo】《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得【dé】见,乃使高业弟传【chuán】授于【yú】玄……汉之师道尊严【yán】如此。” |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |