处士横议
处士横议 (處士横議 ) 是一个汉语成语，拼音是chǔ shì héng yì，处士横议是中性词。。。。
拼音读音
拼音chǔ shì héng yì
怎么读
注音ㄔㄨˇ ㄕˋ ㄏㄥˊ 一ˋˊ
繁体處士横議
出处战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“圣【shèng】王不作【zuò】，诸侯放恣，处士横议。”
例子朱【zhū】自清《论【lùn】气【qì】节》：“向来论【lùn】气节的【de】，大概总从东汉【hàn】末年的党祸起头【tóu】。那是【shì】所谓处士横议的时代。”
用法作宾语、定语；用于时局等。
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| 全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
| 起兵动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美；使人【rén】感【gǎn】受极深【shēn】；震动【dòng】极大【dà】。后形容令人震惊、感【gǎn】动、紧张之极。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 唯物主义 | 认【rèn】为世界就其【qí】本【běn】质来说【shuō】是物【wù】质的，是不【bú】依赖【lài】于人【rén】的意识而客观存【cún】在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观【guān】点。 |
| 姹紫嫣红 | 姹：美【měi】丽；嫣：妖艳；美好。形容各色【sè】的美丽花【huā】朵争相斗妍。也作【zuò】“嫣红姹紫”。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 救经引足 | 经：自【zì】缢，上吊；引：拉；救上吊的【de】人却去【qù】拉他的脚。比喻做的【de】事与【yǔ】愿望相违背。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏【tà】上烈【liè】火。比喻奋不【bú】顾身【shēn】；不避艰险。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清【qīng】楚。指【zhǐ】掌：指【zhǐ】手掌里的东西【xī】。形容对情况清楚得【dé】就【jiù】像指点掌上的东西；给【gěi】人看【kàn】一样。比喻【yù】对事物了解得非常清楚。 |
| 细水长流 | 细：微小。比【bǐ】喻节【jiē】约使用财物；使【shǐ】经常不缺【quē】用。也比喻一点一滴不间断做某件【jiàn】事。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是【shì】宜”。陆【lù】德明释【shì】文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦【qiān】《诗三家义集疏》：“如【rú】山【shān】凝然而重【chóng】，如河渊【yuān】然而【ér】深，皆以状德【dé】容【róng】之美”。后以【yǐ】《河【hé】山之德【dé】》形【xíng】容妇人德容之【zhī】美。 |
| 形形色色 | 形容事物类【lèi】别很【hěn】多；各种【zhǒng】各样的都有。形形：原指【zhǐ】生出这【zhè】种形【xíng】体；色色：原指生【shēng】出这种颜【yán】色。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香【xiāng】、玉：比喻美【měi】女。比喻【yù】男【nán】子对美女的温【wēn】存、怜爱。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
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