解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
冷若冰霜 |
若:好【hǎo】像【xiàng】。冷得【dé】像冰霜【shuāng】一样。比喻对人对事十分冷淡【dàn】;没有一丝热【rè】情。有时【shí】也指面目或态度严【yán】厉;使人无法靠近。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
臭名远扬 |
名【míng】:名声;臭名:坏【huài】名声;扬:传播。坏名声传得很【hěn】远。也作“丑声【shēng】远播【bō】”。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活【huó】态度。玩世【shì】:用【yòng】消极、游【yóu】戏【xì】的态度【dù】对待生活;不【bú】恭【gōng】:不严肃【sù】。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
爱才如渴 |
才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
海底捞月 |
也作【zuò】“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取【qǔ】。从海中【zhōng】捞【lāo】月亮。形容做【zuò】事白费力气;根本达【dá】不到【dào】目【mù】的。 |
生死有命 |
生【shēng】死;生存和死亡【wáng】。迷信指人的生死等一【yī】切遭际【jì】皆由天命【mìng】决定的。指事势所至【zhì】、人力不可【kě】挽【wǎn】回。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
狭路相逢 |
在很窄的路上【shàng】相遇;没有地方可让。后多【duō】用来指仇人相【xiàng】见;彼此都【dōu】不【bú】肯轻【qīng】易【yì】放过。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
牛刀小试 |
牛刀【dāo】:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本【běn】领而先在小【xiǎo】事上【shàng】略微【wēi】施展一下【xià】。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
安身立命 |
安身:有容身【shēn】之所;立命:精神上安【ān】定。指生活有着【zhe】落;精【jīng】神【shén】有所寄【jì】托。 |
显亲扬名 |
显:使显赫【hè】;扬:传扬。使父母宗【zōng】族显耀;张扬自己的声誉。指【zhǐ】中举、立功【gōng】、做官的荣耀【yào】。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的【de】神【shén】通广【guǎng】大【dà】;可以呼唤风雨【yǔ】。现多【duō】比喻人民群众具有改【gǎi】造、支【zhī】配【pèi】自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
斗转星移 |
北【běi】斗转【zhuǎn】换了方向;星辰【chén】移了位置。形容时间的流逝【shì】;岁月【yuè】的变迁【qiān】。斗:北斗星;星:星辰。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |