光宗耀祖 |
宗:宗族。祖:祖先。为宗族争光;使祖先显耀。 |
肝髓流野 |
形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上【shàng】的事【shì】物【wù】都象梦境、幻术、水泡和影子【zǐ】一【yī】样空【kōng】虚。后比喻【yù】空虚而容易破灭的幻想【xiǎng】。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
锲而不舍 |
锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
空穴来风 |
穴:洞、孔;来:招致【zhì】。有了空隙【xì】就会招致风吹【chuī】来。比喻流【liú】言乘【chéng】机传开【kāi】来;或【huò】比喻消息或【huò】传说不是完【wán】全没有来由。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
玩世不恭 |
旧【jiù】指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真【zhēn】的【de】生活态度。玩世:用消极、游戏的【de】态度对待生【shēng】活【huó】;不恭【gōng】:不严【yán】肃。 |
年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头【tóu】;引来白玉。比【bǐ】喻用【yòng】粗浅【qiǎn】的【de】、不【bú】成熟的意见或文章;引出别人【rén】高明【míng】的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
成竹在胸 |
成竹【zhú】:现成【chéng】完整的竹子。画【huà】竹前竹【zhú】的【de】全貌已在胸【xiōng】中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不【bú】能解【jiě】脱;悱恻【cè】:悲苦【kǔ】。形容心情悲【bēi】苦;无【wú】法排遣。后也指诗文情【qíng】调凄怆而【ér】婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
马牛其风 |
谓马【mǎ】、牛奔逸。《书·费誓【shì】》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越【yuè】逐【zhú】。”孔颖达疏【shū】:“僖四年《左传》云:‘唯是风马【mǎ】牛不【bú】相及也。’贾【jiǎ】逵云【yún】:‘风,放【fàng】也,牝牡相诱谓之【zhī】风。’然【rán】则【zé】马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互【hù】不【bú】相干。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也【yě】称【chēng】冒险犯法;不顾【gù】性命的【de】人。亡:无;命:名;亡命:逃【táo】匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即【jí】逃亡【wáng】;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸【xiōng】口。摸【mō】着胸口;自【zì】己问自己。指【zhǐ】自我反【fǎn】思;醒悟【wù】。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |