山颓木坏 (山頹木壞 ) 是一个汉语成语,拼音是shān tuí mù huài,山颓木坏是中性词。。。。
拼音shān tuí mù huài
怎么读
注音ㄕㄢ ㄊㄨㄟˊ ㄇㄨˋ ㄏㄨㄞˋˊ
繁体山頹木壞
出处《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
用法作宾语、定语;比喻重要人物逝世。
祸乱滔天 | 形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。 |
鬼哭神嚎 | 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。 |
学贯中西 | 形容中文、外语都十分好。 |
龙飞凤舞 | 像龙在【zài】飞腾;像【xiàng】凤在【zài】欢【huān】舞。原形容山势蜿蜒【yán】曲折;奔放雄伟。旧时迷信;认为是帝王【wáng】气象。现形容书法【fǎ】笔势【shì】飘逸多姿。多指草书。 |
安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
付之一炬 | 付:交【jiāo】给;之:它;炬:火把【bǎ】;一炬:一把火。给它【tā】一把【bǎ】火烧光。指用火烧毁。 |
望风扑影 | 比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
遁入空门 | 遁【dùn】:逃遁;空门:指佛教【jiāo】,因佛【fó】教认【rèn】为世【shì】界是一切皆空的。指出家【jiā】。避开尘世而入佛门。 |
汗牛充栋 | 栋【dòng】:栋宇;房屋【wū】。指藏书【shū】太【tài】多;运输【shū】时可使牛出【chū】汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极【jí】多。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己【jǐ】就破灭了【le】。多指不正【zhèng】确的理论或谣言未经批【pī】驳;就【jiù】露出破绽;站不住【zhù】脚【jiǎo】了。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
生公说法 | 生公【gōng】:晋末高僧竺道生,世【shì】称生【shēng】公。竺道生解说佛法,能使【shǐ】顽石点【diǎn】头【tóu】。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说【shuō】理而【ér】使人感化。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历【lì】指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反【fǎn】缚、受拶指的刑罚【fá】一【yī】般。形【xíng】容痛苦【kǔ】万状,毫【háo】无自由。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生【shēng】:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违【wéi】背良【liáng】心的【de】事【shì】,即使夜半人敲门【mén】也不吃惊。形容为人【rén】处【chù】事光明正大,心地坦然。 |
礼坏乐缺 | 礼:社【shè】会【huì】道【dào】德、行为的规【guī】范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形【xíng】容社会纲纪紊乱,动荡【dàng】不安【ān】。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
了如指掌 | 了:了【le】解;清【qīng】楚。指【zhǐ】掌:指手掌里的东西【xī】。形容【róng】对情况清楚得就像指【zhǐ】点【diǎn】掌上的东西【xī】;给人【rén】看一样。比喻对事物【wù】了解得非常清楚。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
暴露无遗 | 暴露:显【xiǎn】露;显现;遗【yí】:遗【yí】漏。全部、彻底地暴露了出【chū】来;没有丝毫遗【yí】漏。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛【jīng】看不清【qīng】楚【chǔ】;聩:耳朵听【tīng】不清楚。眼花【huā】耳聋【lóng】,没有能【néng】力【lì】。比喻头脑糊涂【tú】,没有能力,分不清是非。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |