唇齿之邦 (脣齒之邦 ) 是一个汉语成语,拼音是chún chǐ zhī bāng,唇齿之邦是中性词。。。。
拼音chún chǐ zhī bāng
怎么读
注音ㄔㄨㄣˊ ㄔˇ ㄓ ㄅㄤˊ
繁体脣齒之邦
出处《三国【guó】志【zhì】·魏志【zhì】·鲍勋传》:“王师屡征而未有【yǒu】所克者,盖以吴、蜀唇齿相【xiàng】依,凭阻山水【shuǐ】,有难拔之势故也【yě】。”
例子清·石玉昆【kūn】《续小【xiǎo】五义》第106回:“为因朝天【tiān】岭【lǐng】与贵处俱是唇齿之邦【bāng】,不忍伤【shāng】害许多生灵【líng】。”
用法作宾语;比喻国家间关系密切。
近义词唇齿之国
英语states depending on each other as the lips and teeth
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺见方的【de】诗幅或书画页【yè】;名士:知名而未出仕的人。好在斗方【fāng】上【shàng】写诗或作画以标【biāo】榜的【de】“名士【shì】”。旧指【zhǐ】冒充【chōng】风【fēng】雅的人。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
四书五经 | 四书【shū】:亦称四子书,即《大【dà】学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼【lǐ】》、《易【yì】》、《春秋》。指儒家经【jīng】典。 |
臭名远扬 | 名:名【míng】声;臭名:坏名声;扬:传播。坏【huài】名【míng】声【shēng】传得很远。也作“丑声【shēng】远播”。 |
胆如斗大 | 胆:胆【dǎn】量;斗:旧【jiù】时的【de】一种量器【qì】,容量为十升。胆子像【xiàng】斗一样大。形【xíng】容胆量极大。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
姹紫嫣红 | 姹:美丽;嫣:妖艳【yàn】;美好。形容各色【sè】的美丽【lì】花朵争【zhēng】相斗妍。也作“嫣红【hóng】姹紫【zǐ】”。 |
稳操胜券 | 稳:稳当地;操【cāo】:拿着;掌握。稳稳【wěn】地【dì】拿着【zhe】胜利的凭证。比喻有胜【shèng】利【lì】的把握。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
作壁上观 | 壁:壁垒【lěi】;营寨周围的【de】高【gāo】墙。在壁垒【lěi】上观看【kàn】别人交战。比喻从旁【páng】观望;置身事外【wài】。 |
融会贯通 | 融【róng】会【huì】:融合领会;贯通:透彻【chè】理解【jiě】。指把各【gè】方【fāng】面的知识和道【dào】理融合【hé】贯穿在一起;从而取得对事理全面透【tòu】彻的理解。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是【shì】战国时【shí】代楚国的艺术性【xìng】较高难度较大的歌曲;后来泛【fàn】指高深的【de】;不【bú】通【tōng】俗的文学艺【yì】术。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披【pī】上虎【hǔ】皮,还是见【jiàn】到草就喜欢【huān】,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变【biàn】。比喻外表装作强大而【ér】实际【jì】上很胆【dǎn】小【xiǎo】。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
汲汲顾影 | 惶惶然【rán】自【zì】顾其影,孤苦【kǔ】失【shī】望的【de】样子。也【yě】指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |